Коллектив авторов - Сказки о животных и волшебные сказки.Татарское народное творчество: в 14-ти томах. — Том 1.

Занялась заря, взошло ясно солнышко, наступил день. Гульчечек поблагодарила доброе озеро и снова отправилась в путь. Шла она, шла... и опять сумерки стали сгущаться. А уже и лес кончается, и крыша дома родительского видна. Но Серый волк и на этот раз настиг беглянку по следу и завыл:

Я волчище — серый хвостище,

Страшный у меня голосище,

Если хлеб не отдашь мне и спрячешь,

Так и знай: у меня ты поплачешь,

Ох поплачешь...

Испугалась Гульчечек. Смотрит по сторонам, увидела одинокую развилистую берёзу и забралась на неё. А Серый волк роет когтями землю под берёзкой, к корням подбирается.

Дрожит Гульчечек от страха и плачет: «Неужелитак и умру здесь, совсем близко от дома родного, не повидав мать с отцом...» Тут на берёзу прилетел и сел скворец. Гульчечек взмолилась:

Ласковый мой скворушка,

Певчий друг мой, скворушка!

Ты лети за луг-лужок,

Передай мой волосок,

Передай мой волосок!

Гульчечек дала в клюв скворушке волосок, и тот полетел прямо к дому, где жили её родители. Оставил волос на воротах и улетел.

Той порой вышел к воротам брат, заметил волос и взял его.

«Не иначе как из гривы моего вороного коня», — подумал он и натянул дома волос на домбру.

Жена взяла домбру в руки и стала, притопывая, играть на ней. Вдруг струна на домбре запела голосом Гульчечек:

Не играй, ой, не играй,

Ломит руки, ноги.

Не пляши, ой, не пляши,

Приди на подмогу!..

Удивилась женщина: «О аллах, что это с домброй случилось?» — и передала её мужу. Тот потрогал было струны, и опять домбра запеля:

Не играй, брат, не играй,

Поясница, ох, болит.

Брат, струну не задевай,

Голова моя болит.

У опушки на берёзе

Льёт твоя сестрица слёзы.

А свекровь — колдунья злая —

Волком воет, не пускает.

Брат, домбру ты отложи

И на помощь поспеши!..

Тут брат всё понял:

— Сестрёнка Гульчечек в беду попала! — вскочил он с места, взял дубину, оседлал ретивого коня и поскакал к лесу. Подоспел он в самый раз: Серый волк вырыл под берёзой огромную яму, и дерево уже готово было повалиться...

Убил он волка, а сестру привёз домой.

С тех пор Гульчечек зажила счастливо, не ведая ни горя, ни печали.

И я у них бывал: сегодня пришёл, а вчера ушёл. Угощали меня там на славу: масло ел да мёд пил. Две бочки, один ковш — знай пей сколько хошь. Жаль одно: по усам текло, а в рот не попало.

61. За доброту — зло

В прежние времена у одного середняка было три сына. Однажды он приглашает своих сыновей и говорит своё завещание:

— Я, сыны мои, скоро умру, похороните меня по-хорошему, — говорит. — После этого в течение трёх дней будете приходить к моей могиле и молиться.

Немного погодя, отец скончался.

Возвращаясь после похорон, его сыновья покупают водку для поминок, приглашают скрипачей и начинают веселиться.

Младший сын не садится с ними, ложится на печку и лежит. Встают утром, и старший сын говорит младшему:

— Иди, помолись за меня, — говорит.

Младший сын идёт, молится за отца. Могила раскрывается, выходит отец и даёт ему перо чёрной птицы.

— На, сынок, не теряй и сохрани, авось когда-нибудь понадобится тебе, — говорит.

Джигит берёт перо чёрной птицы и идёт домой. Назавтра и средний брат говорит ему:

— Сходи, помолись от моего имени за отца.

Сходил и помолился и за среднего сына. В этот день отец подарил ему перо лебедя. На третий день сам, зная, что сегодня его очередь, идёт к отцу и молится за него. Сегодня отец дарит ему перо красной птицы:

— Вот, сынок, не теряй, пригодится, — говорит.

— Отец, что я с ним буду делать, я же не знаю, — говорит.

— Вот, сынок, когда нужно будет, возьмёшь в рот перо чёрной птицы и свистнешь, появится чёрный конь и чёрная одежда. Когда их наденешь, никто тебя не узнает, будешь как сын падишаха, — говорит. — Когда возьмёшь в рот перо лебедя и свистнешь, появится белый конь и белая одежда. Когда возьмёшь в рот перо красной птицы и свистнешь, появится красный конь и красная одежда, — говорит.

Недалеко жил, оказывается, один падишах. У этого падишаха было три дочери. Этот падишах не отдаёт своих дочерей ни падишаху, ни баю:

— Кто владеет большим мастерством, за того и выдам, — говорит.

На одном месте ставит столб в сорок аршинов высотой. На верхушке столба прикрепляет проволоку, а на проводоке — золотое кольцо.

— Чья стрела пройдёт через это золотое кольцо, за того и выдам свою дочь, — говорит.

Таким образом, услышав эту весть, джигит выходит в степь, берёт в рот перо чёрной птицы и свистит. Тут же появляется чёрный конь и чёрная одежда, одевается он в чёрную одежду и идёт в город. Собрался народ — все улицы переполнены людьми. Подходят и стреляют из лука. Недалеко от столба провели черту и стреляют от этой черты. Чья-то стрела не долетает, чья-то перелетает, никто не может попасть в кольцо. Появляется этот джигит. Каждый уступает ему дорогу, думая: «Что за славный джигит!» Подходит он к тому столбу, стреляет, стрела проходит через кольцо. После этого джигита подхватывают, кричат «Ура!»

— Вот этот джигит попал в кольцо, — говорят и ведут к падишаху.

Падишах отдаёт свою дочь за него. Так он становится зятем падишаха. Теперь падишах говорит ему:

— У меня есть три дочери, отдам положенное богатство, где хочешь, там построю тебе дворец, — говорит.

На это джигит отвечает:

— На окраине города есть холм, вот там и построй нам дворец, буду наблюдать за появлением врагов, — говорит.

На этом холме падишах строит дом, отдаёт им много богатства. Там и начинают они жить.

Вот приходит время замужества и средней дочери падишаха. Падишах опять распространяет такую же весть.

— Чья стрела пройдёт через это кольцо, тому и отдам свою дочь в жёны, — говорит.

Собирается народ, стреляют. Ничья стрела не может попасть в кольцо. Этот джигит ещё раз выходит в поле, берёт в рот перо лебедя, свистит, появляются белый конь и белая одежда. Теперь джигит представляется сыном другого падишаха. Пускают стрелы, но ничья стрела даже близко не подходит к кольцу. Джигит на белом коне появляется, ставит ногу на черту, стреляет. Стрела попадает прямо в кольцо. Его опять поднимают с криками «Ура!» Приводят к падишаху. Падишах, думая, что это второй жених, отдаёт за него свою среднюю дочь. И говорит:

— Отдам сколько нужно богатства, построю дом, где пожелаешь.

Джигит говорит:

— Построй на той горе.

Приводят сюда мастеров, опять строят дом, и начинает он тут жить с двумя жёнами. Когда остаётся со средней дочерью, надевает белую одежду; когда со старшей, приезжает на чёрном коне и в чёрной одежде.

Так подходит время и для третьей дочери падишаха. Падишах опять распространяет такую же весть. Стреляют, собирается народ. Уходит джигит в поле, берёт перо красной птицы и свистит. Появляются красный конь и красная одежда. Приходит он на площадь, ему уступают дорогу. «Какого падишаха это сын?» — удивляются люди. Уж очень красив он. Люди стреляют, никто попасть не может. Подходит он, пускает свою стрелу, и стрела проходит через кольцо.