Олдржих Сироватка - Славянские сказки

«Что у вас тут происходит?» — спросил Иван первого встречного.

«Да наш царь дочку замуж выдает».

«Это еще что такое'», — разгневался Иван Курья нога, замахнулся семипудовым царским жезлом и побежал во дворец. Царевна как его узнала, бросилась ему на шею — рада была, что своего Ивана опять увидела. Иван тоже рад был, что свою царевну опять заполучил, царь тоже рад был, что его царский жезл нашелся, а новый жених дал стрекача и тоже рад был, что легко отделался. А Иван Курья нога со своей царевной до сих пор счастливо живут, хлеб жуют, вином запивают.

Дед Егорий был себе на уме, а ума у него было столько, сколько у всего царского совета. А еще было у него колесо от телеги, да старая коза. И ничего больше. Колесо-то поломалось, а коза доиться перестала. Сжег дед колесо, согрелся и повел козу в город продавать.

Только кто же купит старую козу, что доиться перестала? Дед дешево козу продавал, да ее и задаром никто не хотел. Вот взял дед козу и пошел с ней обратно домой. Шел он, шел лесом и встретил на дороге карету. А в той карете сидел барин из соседнего именья.

«Куда, дед, козу тащишь?» — спрашивает он.

«Да вот, дорогой ты наш барин, иду волков ловить».

«Да разве коза волков ловит?»

«Эта коза ловит, потому как она у меня обученная».

«Продай мне свою козу, дед».

«Ну нет, барин, ведь эта коза меня и поит и кормит».

«Я тебе сто рублей дам».

«Мало! Продам за триста!»

«Дам двести».

«Двести, так двести».

«А правда, что твоя коза волка победить может?»

«Это ей ничего не стоит. Она еще и второго подождет, чтобы разом съесть».

Барин заплатил деду двести рублей, и дед пошел своей дорогой.

А барин тут же и порешил козу испробовать. Привязал он ее к дереву и стал ждать, когда волки придут. Пришел волк, глянул на козу, коза замекала, забекала, хвостом завертела, головой закрутила, а сама — ничего.

«Вот видишь, — говорит барин кучеру, — как она разгневалась, хвост-то у нее так и вертится! Сейчас подождет второго волка, а потом их разом съест».

Тут прибежали еще два волка, накинулись они втроем на козу и съели ее в два счета.

«Все же глупая была коза, — вздохнул барин. — Одного волка ей мало было, а троих сожрать не могла. Так всегда бывает, когда зоб полон, а глаза голодны», — сел он в карету и уехал.

Через пару дней шел дед Егорий мимо барского хозяйства, а там батрак осла за ворота тащил. Осел упирался, а барин смотрел на это и головой качал:

«Ну и глуп же этот старый осел».

А дед Егорий ему на это и говорит:

«Ах, золотой ты наш барин, не думай, такой осел многих людей будет поумнее. Он и писать, и читать научиться может».

«Вот уж неправда!»

«Какая же неправда? А что мне взамен дашь, барин, если я за десять лет твоего осла читать и писать научу?»

«Сто рублей! А коли не научишь, прикажу тебе голову отрубить».

«Ладно. Добавь еще сто рублей, я его и считать научу».

«Вот тебе двести рублей. А того осла я потом сам проверять буду».

Дед Егорий взял двести рублей, осла и пошел домой. Дома жена принялась ругать глупого старика:

«Зачем нам деньги, коли тебе за них голову отрубят. Где это видано, чтобы осла учили читать и писать».

«Успокойся, жена, — принялся ее утешать дед Егорий. — Я уже стар, барин стар, и осел тоже стар. Через десять лет кто-нибудь из нас да умрет. Если умру я — некому будет осла учить читать и писать. Если умрет осел — некого будет учить. Если умрет барин, кто же мне тогда голову отрубит?»

Когда кузнец кончил рассказывать свою последнюю сказку, царевна улыбнулась.

Но тут подошел к ней сапожник и сказал:

«В нашем краю, царевна Несмеяна, живут сербы, хорваты, словенцы, македонцы и еще болгары. И рассказывают они такие сказки, что как услышишь их — рассмеешься».

Жил-был жадный царь и был у него сын. Когда царевич подрос немного, надоело царю его кормить, вот и послал он сына вместе с одним своим министром бродить по свету да денег добывать.

Дал он ему в дорогу горсточку золотых и сказал:

«Возвращайся через три года с тремя мешками золотых дукатов, а не то мой меч, твоя голова с плеч».

Вот и отправился царевич со своим министром бродить по свету. Министру-то уж очень не хотелось, да только что делать, послушался. Пришли они в один город и видят, какого-то человека со связанными ногами волокут по улицам. Стали спрашивать:

«За что же вы человека так мучаете?»

Рассказали им, что человек этот ничего плохого не сделал, только у них в городе с незапамятных времен такой обычай: как кто собрался умирать, хватают его и волокут по городу, а потом за городом покойника хоронят. Будто бы тем самым смертельно больному оказывают последнюю почесть. Только богатые могут откупиться от такого обычая. А этот человек бедный, ни гроша за душой.

У доброго царевича сердце сжалось от жалости. Дал он людям денег, чтобы выкупить несчастного от такого страшного обычая, взял его на руки, отнес за город, а когда тот испустил последний вздох, выкопал могилу, похоронил покойника и даже малый памятник на том месте возвел. При этом царевич совсем не слушал, что ему министр говорил.

Увидел это министр, бросил царевича на дороге и вернулся домой. А царевич пошел дальше бродить по свету.

В скором времени раздал царевич все деньги, а себе даже гроша не оставил. Домой идти с пустыми руками он боялся, помнил отцовскую угрозу, вот и вернулся он в первый город, где покойника хоронил и нанялся в услужение к старому трактирщику на краю города. В тот трактир мало кто ходил. Но как прослышали люди про доброго молодца, валом повалили, так что вскоре старый трактирщик разбогател.

Вот однажды трактирщик спрашивает своего помощника, чем его вознаградить за такую службу.

А тот отвечает:

«Дай ты мне немного денег, чтобы я мог пойти бродить по свету».

Старый трактирщик согласился. Только не хотел он царевича одного пустить, вот и стал подыскивать ему товарища в дорогу.

В то время зашел в трактир путник, с лица весь черный, и предложил трактирщику взять с собой молодца.

«Нет, — сказал ему трактирщик, — ты мне не по душе, очень уж ты с лица черен».

«А ты у молодца своего сначала спроси, — сказал ему путник. — Коли и ему буду не по душе, пойду дальше своей дорогой».