Коллектив авторов - 100 волшебных сказок

Медвежий остров – остров в проливе Малый Бельт.

Нордкап – мыс на острове Магерё в Норвегии.

…а это все были мандарины от первой до девятой степени! – Имеются в виду определенные ступени иерархической лестницы в Китае, обычно разные при разных династиях.

…от старой птицы Феникс… – Феникс – фантастическая птица, которая, по преданию, один раз в пятьсот лет прилетала из Аравии в Египет. Достигнув глубокой старости, птица Феникс сжигала себя и снова возрождалась из пепла, молодая и обновленная. Ее обычно изображали в виде орла великолепной красно-золотой окраски, с человеческим лицом. Птица Феникс стала символом вечной молодости и постепенно превратилась в фигуру театрального и декоративного характера.

…остров Блаженства. – Понятие острова Блаженства, куда никогда не заглядывает Смерть, навеяно одноименной романтической драмой Аттербума (см. выше).

…на каждом стекле время начертало неизгладимую картину… – Возможно, эти слова написаны под влиянием первого технически разработанного и получившего распространение в Европе способа фотографирования, названного дагерротипией в честь его изобретателя Луи Жака Манде Дагера (1787–1851). В письмах и путевых очерках Андерсена неоднократно встречаются строки, свидетельствующие о его восхищении дагерротипами.

…и увидал на стекле сон Иакова… – Согласно Библии, одному из иудейских патриархов – Иакову приснился чудесный сон: лестница, протянувшаяся до самого неба; по лестнице сходили и восходили ангелы, а на самой верхней ступени стоял иудейский бог Яхве, обещавший Иакову и его потомству землю, на которой тот лежал (Книга Моисея, 28, 10–15).

…это была Новая Голландия… – Новая Голландия – первое обозначение Австралии.

Это сияла на небе утренняя звезда. – Утренняя звезда – старинное название планеты Венера.

РАЙСКИЙ САД (PARADISETS HAVE) (с. 91) Сказка написана в 1839 г. (первое упоминание – 5 февраля 1839 г.) и является литературной обработкой датских народных сказок «Миг в царстве небесном», «Путь в царство небесное», «Принц и водяной», которые Андерсен слышал еще в детстве или читал у Винтера. (Впоследствии же, когда ему показалось, что четыре ветра, летающих по белу свету, могут порассказать еще больше (см.: Andersen H. С. Eventyr og Historier, Bd. I, s. 404) писатель попытался обработать эти известные ему народные сказки.) Датская критика считала сказку «Райский сад» чрезвычайно эклектичной, написанной и под влиянием сказок сборника «1001 ночи», и романтической драмы «Остров Блаженства» (1824–1827) шведского поэта и историка литературы Пера Даниеля Амадеуса Аттербума (1790–1855) (см. ниже, примеч. 7).

…и уж если тратил скиллинг, то наживал целый далер… – Скиллинг, – см. примеч. 2 к сказке «Дюймовочка»; далер – старинная серебряная монета, вошедшая в употребление в Дании с 1523 г.

СУНДУК-САМОЛЕТ (DEN FLYVEiNDE KUFFERT) (с. 101) Сказка сочинена в январе – феврале 1839 г. и навеяна одним из мотивов сказок сборника «1001 ночи». Центральная здесь сказка о спичках была первоначально написана как самостоятельное произведение для чтения актрисой Хейберг (см. примеч. 1 к «Посвящению ко второму (новому) тому» сборника «Сказки, рассказанные детям») и лишь впоследствии вставлена в другую сказку. 1 февраля 1839 г. Андерсен сообщил, что написал новую сказку «Спички», которая будет необыкновенно сатирична. Это – сатира на так называемый «хейбергский кружок», литературный салон Копенгагена 30-х годов, члены которого были связаны между собой родственными и профессиональными узами. Предполагается, что под видом «огнива» изображена актриса Хейберг; «железного котелка» – ее муж, писатель Хейберг; «глиняной миски» – его мать, писательница Томасине Кристине Гюллембург (1773–1856), автор множества нравоучительных произведений о женской судьбе (см. «Посвящение к первому выпуску второго тома сборника «Новые сказки»); «серных спичек» – ее племянник Андреас Николай Сент-Обен (1798–1865), автор стилизованных под старину исторических романов; «старого гусиного пера» – писатель, историк литературы и критик, враждебный Андерсену, Кристиан Мольбек (1783–1853). – См. также примеч. 3 к сказке «Оле-Лукойе» и «Гречиха». Соловей же в клетке, который ничему по-настоящему не учился – очевидно сам Андерсен.

АИСТЫ (STORKENE) (с. 106) Сказка написана в конце 1838 г. Основана на фольклорном поверье и детских стихах, связанных с аистами. Песенка, которую распевают мальчишки, – подлинная, известная Андерсену с детства.

…будем же и мы… зваться Петерами! – Петер – возможно, прозвище аиста в Дании во времена Андерсена. Скорее всего – это вымысел писателя.

Яльмар – так звали одного из внуков (Яльмар Коллип, 1834–1897) Йонаса Коллина (см. примеч. 6 к сказке «Цветы маленькой Иды»).

Мой Яльмар, тебя вспоминаю… – начальные строки стихотворения, сочиненного Андерсеном.

…посадил в птичник к курам, уткам и индейкам… – Андерсен, возможно, противопоставляет здесь себя в образе вольного аиста «хейбергскому кружку» (см. примеч. к сказке «Сундук-самолет» и «Гречиха»).

Две мышки собираются… вступить в брак… – Свадьбы в четверг и пятницу, по-видимому, – отголосок свадьбы дочери Йоанаса Коллина – Луисе Коллин, не пожелавшей, как известно, выйти замуж за Андерсена (см. примеч. 6 к сказке «Цветы маленькой Иды», примеч. 1 к сказке «Гадкий утенок»).

…греки и римляне звали меня богом сновидений! – Имеется в виду Морфей, бог сна у древних.

А теперь ты расскажи мне сказки про пять зеленых горошин… и про штопальную иглу… – Здесь впервые упоминаются сказки, написанные Андерсеном позднее: «Пятеро в одном стручке» (1852), «Штопальная игла» (1845).

ОЛЕ-ЛУКОЙЕ (OLE LUK0IE) (с. 110) Сказка создана в январе – июне 1840 г. (первое упоминание – 11 января 1840 г.). Построена на народном датском предании о фантастическом существе, усыпляющем малышей, старом боге снов по имени Оле-Лукойе, что означает «Оле Закрой Глазки».

ЭЛЬФ РОЗОВОГО КУСТА (ROSEN-ALFEN) (с. 121) Сказка написана в 1842 г. Идея ее, как указывал Андерсен, взята из итальянской народной песни. Брикс же (см. примеч. к сказке «Стойкий оловянный солдатик») уточняет, что сюжет сказки «Эльф розового куста» навеян стихами из итальянской народной песни, который цитируется в одной из новелл Боккаччо – четвертый вечер, новелла пятая. Тем более, что в настольном календаре Андерсена 11 июня 1842 г. есть запись о чтении «Декамерона» Боккаччо. (См.: Andersen Н. С. Eventyr og Historier. Kabenhavn, 1943, Bd. II, s. 377).