Народное творчество (Фольклор) - Мифы русского народа и былинные сказы

Жил-был мальчик Заморышек. Однажды взял он лукошко и пошёл в лес за морошкой. Искал и не нашёл. Забрёл на болото. Идти ему дальше нет охоты. Решил отдохнуть. Сел на кочку. Вдруг она стала подниматься вверх. Испугался Заморышек. Смотрит, сидит он не на кочке, а на огромном брюхе. Объедало на земле лежит и сопит. Не даёт ему толстое брюхо встать. Врос он телом в мох.

Объедало воздух вдохнёт – брюхо вверх ползёт, выдохнет – вниз опускается. Только руки у него поднимаются, а вместо пальцев клешни болтаются. Что они хватают, всё Объедало в рот бросают, и он глотает.

Объедало схватил Заморышка. Обернул в мышиную шкурку. Хотел проглотить, а потом решил отложить. И говорит:

– Какой хороший получился пирожок с мясом, жалко его глотать разом. Немного подожду, а потом проглочу.

Услышал эти слова болотный Трясник. Вытащил голову из трясины. Стряхнул с себя тину и говорит:

– Давай, Объедало, меняться! Ты мне пирожок с мясом, а я тебе за него пять кадушек солёных лягушек.

– Мало!

– Ну, ещё дам в придачу пять банок угрей и пиявок.

Согласился Объедало на такой обмен. Нырнул Трясник в болото за товаром. Прибежал из камышовых зарослей Камышник. И говорит:

– Давай, Объедало, лучше со мной меняться! Ты мне пирожок с мясом, а я тебе пять мешков сушеных паучков.

– Мало!

– Ну, ещё прибавлю пять карманов сухих тараканов.

Согласился Объедало на обмен. Убежал за товаром Камышник. Прибежал древесный Плесняк. И говорит:

– Давай, Объедало, лучше со мной меняться! Я тебе за пирожок с мясом притащу пять коробов земляных червячков.

– Мало!

– Ну, ещё в придачу дам пять узелков сладких корешков.

Согласился Объедало на такой обмен. Убежал за товаром древесный Плесняк. Радуется Объедало, ждёт вкусное кушанье, облизывается, слюнки пускает.

Первым притащился менять свой товар на пирожок с мясом болотный Трясник. Схватил Объедало у него пять кадушек солёных лягушек и пять банок угрей и пиявок и проглотил.

Камышник прибежал и принёс свой товар. Схватил Объедало пять мешков сушёных паучков и пять карманов сухих тараканов и проглотил.

Древесный Плесняк притащил свой товар. Схватил Объедало пять коробов земляных червячков и пять узелков сладких корешков и проглотил.

Принялись болотный Трясник, Камышник и древесный Плесняк драться за пирожок с мясом. Потом надумали спор мирно решить: кто из них бросит дальше палку, тому и достанется пирожок с мясом. На мху палка лежит. Первым бросать болотный Трясник спешит. Заморышек выбрался до пояса из мышиной шкурки и ухватился руками за конец палки. Болотный Трясник поднял её и бросил. Полетела палка в другой конец болота.

Летит Заморышек по воздуху, за палку держится. Вдруг палка выскользнула из рук. Заморышек стал падать в воду. Свалился на утку. Испугалась она, замахала крыльями и полетела. Держится за серую шейку Заморышек и летит. Унесла его утка далеко от болота. Села на поляне. Слез с неё Заморышек. Пошёл по тёмному лесу дорогу домой искать.

Высшее божество в веровании Древней Руси. Грозный повелитель грома, молнии, дождя. Он повелевал ветрами и бурями, которые сопровождали грозу и неслись со всех четырёх сторон света. Владыка дождевых туч и земных водных источников, он победитель крылатых змеев. Побеждённые, они превращались в грозовые тучи.

Однажды бог Род отдал весь белый свет на земле Перуну и Святовиту. Известно, где два хозяина, там никогда порядка нет. Один посылает дождь, а другой – вёдро [35].

Плачут тучи, не знают, что делать, кого слушать. Пойдёт дождь – Святовит ругается:

– Что вы, мокрохвостки, делаете! Зачем мочите сено, люди же теперь косят!

– Нам, – отвечают тучи, – Перун приказал.

– Я вам покажу Перун! Перун работу начнёт, так завсегда гнилья разведёт!

Не унимается гром, молния так блещет, что в глазах темно становится. Такой дождь лить начинает, что не только низины, но и холмы затопляет.

Святовит ругает Перуна. А тот оправдывается:

– Столько развелось гнилой сушины, что надо её громом побить, молнией спалить и золу от сушины водой с земли смыть. Не то места под пашню не будет.

На другой год случилось то же, что и в прошлый. Зарядил изо дня в день дождь на землю. Святовит схватил метлу и принялся разгонять тучи по сторонам. Подмёл небо и давай сушить землю. Весь свет осветило ясное солнышко. Святовит доволен, сел под дерево в тень, да так устал, что сразу и задремал, а про землю забыл. Вот уже подходит время сеять рожь, а земля сухая, как горячая зола, – опять горесть-напасть! Беда, что нет дождя. Тут уж Перун начинает Святовита бранить.

Не смотрят друг на друга Перун и Святовит, сердятся, боятся даже взглядом встретиться.

Вот однажды вздумали они походить по земле, поспрашивать людей, кого те больше любят – Перуна или Святовита. Идут рядом и спорят: Святовит говорит, что его больше любят люди, а Перун говорит, что его.

Видят они, человек сеет рожь. Спрашивают:

– Скажи, добрый человек, кого вы больше любите – Перуна или Святовита?

Мужик снял с плеча севалку, поставил её на землю, почесал затылок:

– Перун и Святовит добрые да милостивые, мы их и любим.

– А кого больше?

– Пожалуй, Святовита!

Перун разозлился и говорит Святовиту:

– Спалю за это мужику ниву, ничего не уродит.

– А я намочу и пошлю урожай, – говорит Святовит.

– Коли так, я сделаю вот что: кто первый попробует с этой нивы лепёшку – подавится.

Ухмыльнулся Святовит. Пошли они дальше.

Выдалось в тот год на редкость доброе лето: днём солнышко, а ночью тёплая роса или небольшой дождик. Растёт всё как на дрожжах. Уродилась рожь по пояс. Набил мужик снопами гумно. Намолотил зерна, намолол. Напекла хозяйка свежих лепёшек.

В ту пору приходят в деревню Перун со Святовитом. Заночевали у этого мужика. Перун его не узнал. Сели они ужинать. Хозяин говорит: