Т. Кравченко - Санкт-Петербург в вопросах и ответах

На Нюрнбергском процессе в числе прочих документов, обличавших фашизм, была и маленькая записная книжка ленинградской школьницы Тани Савичевой. В ней всего девять страниц. Из них на шести – даты, и за каждой смерть. Шесть страниц – шесть смертей. Больше ничего, кроме сжатых лаконичных записей: «28 декабря 1941 года. Женя умерла… Бабушка умерла 25 января 1942-го, 17 марта Лека умер, дядя Вася умер 13 апреля. 10 мая дядя Леша. Мама 15 мая». А дальше без даты: «Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня».

Не удалось спасти и Таню. Даже после того, как ее вывезли из блокадного города, истощенная голодом и страданиями девочка уже не смогла подняться. Трагедия этой семьи типична для блокадного Ленинграда: сколько погибло от голода людей, сколько вымерло семей.

Дневник сегодня выставлен в Музее истории Ленинграда, а его копия в витрине одного из павильонов Пискаревского мемориального кладбища.

Пискаревский мемориал

Пискаревкой в начале ХХ века называлось небольшое поле на окраине Санкт-Петербурга, принадлежавшее помещику по фамилии Пискаревский. В конце 1930-х годов на этом поле, превратившемся в заброшенный пустырь, было создано кладбище, также названное Пискаревским. В годы Великой Отечественной войны и Ленинградской блокады оно стало одним из основных мест захоронения умерших жителей города. По всей территории кладбища были вырыты траншеи для братских могил, в которых за четыре года войны было похоронено более 470 тыс. человек. Среди них нет более или менее известных личностей: большинство могил Пискаревки – безымянные, и о покоящихся в них людях известно лишь то, что когда-то они защищали Ленинград или просто пытались выжить в окруженном городе.

После окончания войны город начал восстанавливаться, на его окраинах стали возводить новые жилые дома, и уже через несколько лет Пискаревское кладбищеоказалось в центре одного из новых районов Ленинграда. После этого было решено увековечить память о жертвах блокады, создав на кладбище мемориальный комплекси превратив его в некрополь военного времени. Проект этого комплекса разработали архитекторы А. В. Васильеви Е. А. Левинсон. В центре кладбища был установлен величественный монумент – гранитная стела, над которой возвышается бронзовая скульптура «Мать-Родина», выполненная В. В. Исаевойи Р. К. Тауритом. Этим же скульпторам принадлежат и рельефные изображения на стеле: человеческие фигуры, склонившиеся над траурными венками и опущенными вниз знаменами. Возле главного входа на кладбище построили каменные павильоны, в которых теперь находится выставка фотографий, сделанных в городе во время блокады. В глубине мемориала находятся стены с барельефами, на которых можно прочитать строки из стихотворений Ольги Берггольц – известной поэтессы, прожившей в Ленинграде все 900 блокадных дней. За барельефами – мраморный бассейн, на дне которого изображен горящий факел, обведенный траурной рамкой. В рисунке ограды мемориального комплекса чередуются темные каменные урны и чугунные изображения прорастающих веток – символы смерти и возрождения новой жизни.

Открытие мемориального ансамбля Пискаревского кладбища было приурочено к пятнадцатой годовщине победы над фашизмом.

В этот день на кладбище запылал Вечный огонь, зажженный от пламени другого Вечного огня, горящего на Марсовом поле. С тех пор Пискаревский мемориалявляется традиционным местом проведения траурных церемоний, посвященных Дню Победы и Дню снятия блокады.

Мать-Родина

Пискаревское мемориальное кладбище имеет статус музея, и по нему проводятся экскурсии. В его архивах хранится множество ценных исторических документов – списки людей, похороненных на Пискаревском кладбище в годы войны, мемуары жителей блокадного Ленинграда, их фотографии, письма и предметы быта. Уже в XXI веке в мемориальном комплексе появилась новая памятная плита под названием «Блокадная парта», созданная в память о школьных учителях, работавших в блокадном Ленинграде, и детях, которые продолжали ходить на уроки, несмотря на голод и лишения. Тридцать девять ленинградских школ работали без перерыва даже в самые тяжелые зимние дни. Вот что было написано в отчете одной из таких школ – 251-й Октябрьского района: «Из двухсот двадцати учащихся, пришедших в школу третьего ноября, систематически продолжали занятия 55. Это одна четвертая часть. Недостаток питания сказывался на всех. В декабре – январе умерло одиннадцать мальчиков. Остальные мальчики лежали и не могли посещать школу. Остались только девочки, но и те еле ходили». Но учеба шла.

С предложением установить «Блокадную парту» на Пискаревке выступили учащиеся 144-й средней школы, и их инициатива была признана лучшим детским социальным проектом 2003 года.

В 1710 году Петр I, осматривая Петербург, обратил внимание на место впадения Черной речки в Неву, – место, где, по преданию, русские войска во главе с Александром Невским разбили врагов, – и приказал основать здесь монастырь во имя Троицы и Александра Невского. Вероятно, тогда же Петр задумал перенесение мощей Александра Невского в Петербург, хотя осуществлено это было только в 1723 году. Архимандрит будущего монастыря Феодосий на указанном Петром месте водрузил крест с надписью о том, что здесь будет сооружен монастырь.

Александро-Невская лавра

Монастырь начал свое существование в 1713 году. Территория лавры застраивалась постепенно в течение ста пятидесяти лет, а центр комплекса – Троицкий собор, задуманный как мавзолей Александра Невского, был воздвигнут лишь в 1776–1790 годах зодчим И. Е. Старовым, одним из крупнейших представителей классицизма в русской архитектуре. Старов создал сооружение лаконичное и строгое, ничем не напоминающее ни по композиции, ни по художественным приемам нарядные храмы Растрелли и Чевакинского. Тем разительнее был контраст с внутренним убранством собора, исключительно пышным и богатым.