Т. Кравченко - Санкт-Петербург в вопросах и ответах

Современное Волковское кладбищебыло учреждено по указу императрицы Елизаветы Петровны в 1756 году. Свое название кладбище получило от деревни Волковка, существовавшей задолго до основания не только самого кладбища, но и Санкт-Петербурга. Упоминание об этой деревне встречается в писцовых книгах Ижорской земли 1640 года. Финское название деревни – Сутиила или Сютила – значит примерно то же самое, что русское название, и указывает на то, что в этой местности до строительства города было много волков. Согласно историческим документам, даже в XVIII веке стаи голодных волков нередко нападали зимой на скот и жителей деревни.

Волковское кладбищебыло бедным, и с каждым годом на нем хоронили все больше и больше людей, у родственников которых не было денег на дорогие погребальные обряды. Кладбищенские земли не осушали и не благоустраивали, места для могил выбирали родственники, и поэтому копали могилы не рядами, по прямой линии, а без порядка, следуя принципу «там, где захотелось». Этим объясняется современный вид старинной части кладбища, которое больше напоминает дикий парк, чем упорядоченный некрополь. На Волковском кладбище всего несколько дорожек, и те, кстати, были устроены гораздо позже, при реконструкции кладбища.

В конце XVIII – начале XIX века на Волковском кладбище было построено несколько церквей. Первой была сооружена деревянная церковь Спаса Нерукотворного Образав 1759 году. А в 1777 году была воздвигнута деревянная церковь в память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме, которая через пять лет сгорела от пожара. В 1782–1785 годах была построена новая каменная Воскресенская церковь, автором проекта которой стал замечательный архитектор И. Е. Старов. До революции в этой церкви хранился целый ряд произведений искусства и дорогая церковная утварь.

Второй по времени возведения каменный храм – церковь Спаса Нерукотворного Образа. Первоначально проект храма разрабатывал архитектор В. И. Беретти, но затем строительство было передано зодчему Ф. И. Руска, который значительно переработал и упростил первоначальный замысел.

На деньги купца П. И. Пономарева на Волковском кладбище была построена третья каменная церковь, которую в народе называли просто Пономаревской. Автором ее также стал Ф. И. Руска, который, по сути, в архитектуре новой церкви повторил в малых размерах свою предшествующую работу. Изначально церковь хотели осветить во имя Успения Божией Матери, так чтобы она с двумя другими храмами составила «тройственный символ Христовых надежд: смерть, или успение, воскресение и Спас – спасение». Но потом решено было освятить церковьво имя Всех Святых, для того чтобы «ангелы всех усопших призываемы были на месте их погребения».

Четвертым каменным храмом стала церковь Святого Иова, построенная на средства П. М. Крюковой над могилой ее мужа. Проект церкви разработал молодой архитектор И. А. Аристархов, который скончался во время строительства. Архитектор был похоронен в одном из приделов церкви.

В XVIII–XIX веках Волковское кладбищебыло одним из крупнейших в Петербурге. По причине вечной сырости и грязи кладбищенские дорожки мостили досками – так называемыми мостками. Во второй половине XIX века северо-восточная часть кладбища стала традиционным местом погребения выдающихся деятелей литературы и искусства и потому была названа «Литераторскими мостками».

В 1920–1930 годах территория кладбища значительно сократилась. Были уничтожены многие надгробия и памятники, часть захоронений, представляющих определенный исторический и художественный интерес (захоронения И. С. Тургенева, М. Е. Салтыкова-Щедрина), была перенесена на Литераторские мостки.

На Волковском кладбище сохранилось много старинных мемориальных памятников и семейных склепов. Но поскольку за Волковским кладбищем сохраняется статус действующего, с каждым годом старинных захоронений становится все меньше, а на их месте появляются современные надгробия.

На Волковском православном кладбище похоронены: поэты В. С. и Н. С. Курочкины, архитектор К. А. Тон, композитор и скрипач Н. Я. Афанасьев, книготорговец И. В. Сленин, хирург Н. А. Вельяминов, историк и филолог А. А. Шахматов, биохимик и физиолог В. Я. Словцов и другие.

«Литераторские мостки»являются частью Волковского кладбища и располагаются в его северо-восточной стороне. Название мостки происходит, оттого что в XVIII веке на кладбище было довольно грязно и на дорожки между могил укладывали доски – мостки. Существовали «Цыганские», «Немецкие», «Духовные мостки» и другие. Вообще в XVIII веке на Волковском кладбище хоронили преимущественно крестьян и городскую бедноту. В 1802 году здесь был похоронен опальный литератор А. Н. Радищев (к сожалению, могила автора «Путешествия из Петербурга в Москву» была утеряна еще в XIX веке). В 1848 году на так называемых «Надтрубных мостках» был погребен известный литературный критик В. Г. Белинский, в 1861 году рядом с ним похоронили Н. А. Добролюбова, а в 1868 году – Д. И. Писарева. Так была создана традиция хоронить литераторов вблизи могилы Белинского. Рядом с дорожкой, ведущей к этим могилам, впоследствии были похоронены многие выдающиеся деятели русской культуры, науки, литературы и искусства XIX – ХХ веков. Постепенно название «Надтрубные мостки» сменилось на «Литераторские», которое затем распространилось на всю прилегающую территорию кладбища.

И. С. Тургенев

М. Е. Салтыков-Щедрин

С 1933 года кладбище официально считается закрытым, однако редкие захоронения здесь проводятся и в наше время. Так, например, здесь был похоронен М. В. Маневич – глава комитета по управлению государственным имуществом, убитый в 1997 году. Надгробие на его могиле было выполнено по проекту В. Б. Бухаева при участии известного художника М. М. Шемякина.

С 1935 года «Литераторские мостки»является филиалом Государственного музея городской скульптуры, в ведении которого находятся также музейный некрополь Александро-Невской лавры. На сегодняшний день на «Литераторских мостках» можно увидеть около пятисот надгробных памятников, имеющих большую историческую и художественную ценность. Но на «Литераторских мостках» похоронены не только деятели литературы и искусства. Здесь же находятся могилы известных активистов различных политических движений. Среди самых громких имен – Г. В. Плеханов, Г. А. Лопатин, П. Ф. Якубович. В некрополе располагается и погребальное место семьи Ульяновых, где похоронены мать В. И. Ленина и его сестры.