Елена Селезнева - Увлекательная психология

– Я тоже сейчас приду. Вот только чуть-чуть почитаю, – сказала Наташа.

Немного погодя Оля вернулась в комнату за Наташей:

– Что же ты не идешь, мы с мамой уже почти всю посуду перемыли.

– А меня здесь нет, – не отрываясь от книги, проговорила Наташа, – я путешествую сейчас по Африке. Вокруг меня пальмы, тропические лианы, попугаи, – и она перевернула страницу.

Постояла Оля около сестры и опять ушла в кухню. Когда мать и Оля убрали все на кухне, Наташа закрыла книгу и проговорила:

– Ну, вот я и дома!

И вдруг рассмеялась:

– Чем это ты, Оля, губы вымазала?

– Вареньем, – похвасталась Оля, – я две булочки с вареньем съела. Одну за себя, а другую за тебя.

– А зачем же за меня? – спросила Наташа. И надула губы.

– Мама сказала, что еще неизвестно, когда ты вернешься из Африки. Африка далеко, а булочка с вареньем может испортиться. Вот мне и достались две булочки.

В дружбе, любви и просто в отношениях с людьми надо стараться следовать правилу: «Поступай по отношению к другому так, как ты хотел бы, чтобы он поступал по отношению к тебе».

Человека, с которым дружишь или которого любишь, надо любить ради него самого и как самого себя.

Если ты желаешь любви и дружбы, стремись в каждом человеке видеть прежде всего его хорошие стороны (такие стороны есть в каждом человеке).

Не позволяя другим вмешиваться в свои дела, сам не вмешивайся в дела других.

Если ты хочешь сохранить дружбу или любовь надолго, будь терпим.

Если ты хочешь сохранить дружбу и любовь надолго, научись не только говорить сам, но и слушать другого.

Если тебя постигло разочарование в любви и дружбе, не считай жизнь законченной. Займись каким-нибудь полезным для себя делом, а новые любовь и дружба придут в свое время.

Научись быть счастливым человеком.

Вот какие семь свойств счастливых людей считает главными психотерапевт В. Леви.

• Счастливые люди не задаются вопросом, счастливы они или нет, а просто живут.

• Счастливые люди знают, чего хотят, и прежде всего – от себя. При этом они всегда хотят только того, что имеют или действительно могут иметь (иметь – это не значит обладать вещами).

• Счастливые люди не умеют скучать. Это вовсе не значит, что каждый счастливый человек – «душа общества». Скучать можно и в «вихре света». А можно и в полном одиночестве не испытывать скуки.

• Счастливые люди внутренне свободны. Внутренняя свобода – это и независимость от мнения других людей (даже от мнения любимого), это и радостное исполнение долга, когда обязанность не становится тягостным бременем, это и полная ответственность за свои поступки, это и терпимость к иному мнению.

• Счастливые люди не обвиняют ни других, ни себя. Это не значит, что они не испытывают гнева, скорби, страха. Но они не способны видеть в человеке, даже причинившем им боль, врага. Они не злопамятны, однако и самих себя не «сжигают» самообвинениями. Они знают, что имеют право на ошибки и прощение, так же как это право имеют другие.

• Счастливые люди умеют любить. Как ни странно, человек испытывает большее счастье, когда любит он, нежели когда любят его.

• И наконец, счастливые люди умеют быть благодарными.

Будь счастлив.

«Загадочные рисунки» (стр. 49)

На рисунке слева изображен проходящий за забором солдат с собакой, а на рисунке справа – женщина, моющая пол.

«Сын принца-консорта» (стр. 51)

Вот что рассказал продавец очков укротителю змей и игроку в кости после расставания с принцем и принцессой: «Я вошел первым в комнату принцессы и увидел перед собой самое уродливое создание на свете: у нее были тусклые глаза, кожа, усеянная красными прыщами, кривой нос. К счастью, я захватил с собой волшебные очки, и принц увидел в них Филозель совсем другой. Иначе он никогда бы не дал обещания взять ее в жены такой, какая она есть, а принцесса не выпила бы эликсира, который должен был вернуть ей красоту. И все ваше мужество, мессиры, пропало бы впустую.

– Молодец, мастер! – сказал игрок в кости. – Но, может быть, твои очки были не так уж необходимы. Когда мужчина преодолеет столько трудностей, чтобы завоевать женщину, она всегда покажется ему самой прекрасной на свете».

«Глокая куздра» (стр. 145)

Куздра – подлежащее, выраженное существительным женского рода в единственном числе. Будланула – сказуемое, выраженное глаголом в прошедшем времени. Будланула куздра (как?) штеко (кого?) бокра. При этом бокр – одушевленное существительное, и на это указывает то, что слово стоит в винительном падеже и отвечает на вопрос «кого» (неодушевленное существительное отвечало бы на вопрос «что»). При этом «бокренок», по замечанию Л.В. Щербы, не доказывает одушевленность «бокра». По его словам, суффикс «-енок» не всегда обозначает детеныша: «Вон – бочонок… Что же он, бочкин сын, что ли?» – говорил Щерба.

Микротексты (стр. 146)

Чтобы расшифровать их и сделать понятными всем читающим по-русски, необходимо привести оба микротекста к единым грамматическим правилам. «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна…». В первичном прочтении этот отрывок сложен из-за нерасчлененности на отдельные слова. Второй отрывок – это начало песенки: «Жил-был у бабушки серенький козлик, вот как, вот как серенький козлик»… Расшифровать этот микротекст было сложнее, чем первый, из-за чрезмерного искажения звуковой «оболочки» высказывания.