Юлия Плевако - Рождество мы праздновать хотим

Тут можно читать онлайн Юлия Плевако - Рождество мы праздновать хотим - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая детская литература. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Юлия Плевако - Рождество мы праздновать хотим краткое содержание

Рождество мы праздновать хотим - описание и краткое содержание, автор Юлия Плевако, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Что такое Рождество – известно всем давно. Праздник детства, света и чудес, который приходит в каждый дом, где его ждут. В этой истории дети проведут вечер, встречая гостей: звезду, ряженых, отшельника. За гостеприимство детей ждет награда.

Рождество мы праздновать хотим - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Рождество мы праздновать хотим - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Юлия Плевако
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но сейчас другие времена,

И еды вся скатерть здесь полна.

Угощайся, это шоколад, и печенье, —

Это все едят!

После ряженых гостей с царем

Новый гость пришел в наш теплый дом.

С белой длинной снежной бородой

К нам пришел отшельник 10 10 В художественном произведении Д. Григоровича «Прохожий» рассказывается, что на Святки тот, кто принимает в дом замерзшего путника, будет вознагражден. на постой.

У него лучистые глаза,

Много сказок нам принес сюда.

Для него мы елку 11 11 В Российской Империи в Рождество, которое отмечалось в дату по старому стилю 24—25 декабря, с начала царствования Николая Первого елка с подарками организовывалась в Рождество, а не в Новый Год. К концу 19 в. Сложился образ «Рождественского Деда» в «святочной литературе», на открытках, в музыке, черты образа похожи с образом немецкого «Гостя Святой Ночи» (Кнехт Рупрехт) – Слугой Младенца Христа, и с образом Святого Николая, а также с образом праведного старика. Разные коллеги у него в мире. Это герой дореволюционного времени. Параллельно и смешано в нашей культуре с образом «Рождественского Деда» шел и «Мороз», впоследствии Мороз забрал ведущую роль, потому что Новый Год стал отмечаться сильнее, чем Рождество. Но в нашей сказке речь идет об отшельнике – путешественнике, прохожем, добром старике. Автор связывает Отшельника в данной сказке скорее с «Прохожим» у Д. Григоровича. С самим отшельником случается чудо. Это не Рождественский Дед, и не Дед Мороз. припасли,

Он же нам подарки подарил.

Ночью будем мы все сладко спать,

А наутро, перво-наперво, подарки открывать!

– Ох, спасибо, дети за рассказ,

Очень мне понравилось у вас.

Можно я и в будущем году

К вам на праздник в Рождество приду?

– Ну, конечно, милая звезда,

Будем ждать тебя весь год до Рождества!

Часть 2 Отшельник Сколько дней чистых отмерено Сложно сказать наперед - фото 3

Часть 2. Отшельник

– Сколько дней чистых отмерено —

Сложно сказать наперед.

Лет мне, ребята, немерено,

Счет их никто не ведет.

Равно, как звездочек на небе,

Столько, наверно, и мне.

Трудно быть вольным и странником,

Домашним быть —

Труднее вдвойне.

( – Ох, здоровья Вам, дедушка.)

Был я и молод и весел,

Пел песни, много читал.

Прибыл я к вам из лесу,

Чудо в лесу повстречал.

Был как-то такой же морозный день,

Искрился снег, иней синел.

Моя супруга сказала мне,

Чтоб я за дровами сходил, не сидел.

Иду по сугробам, ищу тропу,

Что в лес на делянку ведет.

На лыжах. А санки с собой тащу,

Лошадка там враз не пройдёт.

Иду, я устал, мне кажется,

Что лес мой родной весь прошел,

И нет тут делянки, как не было,

Хоть местность я знал хорошо.

Деревья все чаще сгущаются,

Темнеет в мгновенье одно.

И вдруг предо мной разверзается

Все снежное вмиг полотно.

«Ну, – думаю, – нет мне спасения,

Провалится почва сейчас».

Ан, нет, и мое положение

Никак не ухудшил пейзаж.

Пейзаж 12 12 О похожем явлении нам рассказывают и другие писатели. С. Лагерлефф в «Легенде о Рождественской Розе» сообщает, что в Геингенском лесу один раз в год разбойник-отшельник мог наблюдать преображение лесного пейзажа, когда на храме били в колокола в Рождество. В сказке «12 месяцев», которую рассказал С. Маршак, в природе тоже на мгновенья на лесной поляне меняется время года на глазах доброй девочки. , дети, был изумительный.

Откуда-то сверху лучи,

В чащобу проникли стремительно,

И вихрем сундук принесли.

И прямо к ногам моим в валенках

С истоптанною подошвой

Упал сундук с ярким каменьем.

Открылся, и встал предо мной.

«Дай, – думаю, – я полюбуюся».

Взволнованно я подошел.

И мне в окружении инея

Вдруг стало тепло, хорошо.

А знаете что?

Ведь сундук в мешке

И в дом к вам не зря я пришел!

Ведь адрес ваш

В сундуке-то том, собственно,

Я и нашел.

– Да?

Дедуль, ты прости, мы заслушались.

Удобно ль тебе? Сядь за стол!

Подольше побудь

И, конечно же,

Мечтаем знать,

Что в сундуке ты обрел!

Ещё к нам ни разу не приходил

Гость со столь чудесным мешком!

Смогу ли я вернуться в избу свою Я думаю что я смогу Коль вам расскажу - фото 4

– Смогу ли я вернуться в избу свою?

Я думаю, что я смогу,

Коль вам расскажу сказки все,

Что в сем сундуке я ношу.

Не так уж и много ребят сейчас

Желают со старцами про Рождество

Да про прошлое порассуждать.

Но вы вижу дети особые,

Вам хочется сказки да сказы узнать.

И чудо случилось у вас:

С небес вам в окно звезда

Слетела, ведь выбрав лишь вас,

Сегодня в канун Рождества.

(Отшельник открывает сундук).

Сказ 1 Алтарный камень Афганский Лазурит Вот камень известный Ультрамарин - фото 5

Сказ 1. Алтарный камень – Афганский Лазурит

– Вот камень известный

Ультрамарин 13 13 Ультрамарин – это камень по-другому «Лазурит», «Ляпис-Лазурь». Он используется ювелирами, но не только ювелирами. .

В выси сотен метров,

Средь гор,

Рождается 14 14 Месторождения Лазурита сегодня: Афганистан (Афганский), Россия (Байкальский), США, Чили, Таджикистан (Памирский), и другие некоторые страны. он из подземной тьмы —

Наверх из глубин

На простор.

Выводят Лазурный камень сей

Уж тысяч пять лет, точно, подряд.

Сей камень, что славен 15 15 Афганский Лазурит признан красивейшим в Мире, это древнейшее его месторождение. , как золото,

И стоил дороже 16 16 Драгоценный – дорого ценится минерал Лазурит, Лазурит из месторождения в горах Афганистана всегда стоил дороже золота. Сейчас цена на этот камень упала. Но в истории времен постройки Собора цена была высока. золОт.

На первое место в ценовой ряд

Афганский Лазурит всегда попадет.

«Алтарным камнем» зовется он.

Ведь в живописи 17 17 Прежде всего это не просто живопись – а иконопись, а иконы – часть храма. В живописи в 15—16 веках художники сами смешивали для себя краски, изобретая способ передать тот или иной цвет. Пигмент —это краска, компонент, придающий цвет смеси. пигмент —

Растертый из Лазурита 18 18 Тициан – художник Эпохи Возрождения, эта эпоха в Италии была в 15—16 веках. Ему делали заказы даже короли. Художник, чтобы передать цвет небес в краску добавлял растертый камень, называемый Лазурит. Этот камень демонстрирует максимально точный небесный оттенок. помол —

Дает ровный синий Небесный цвет,

Что очень уж для картин хорошо.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Юлия Плевако читать все книги автора по порядку

Юлия Плевако - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Рождество мы праздновать хотим отзывы


Отзывы читателей о книге Рождество мы праздновать хотим, автор: Юлия Плевако. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x