Юлия Плевако - Рождество мы праздновать хотим

Единство мастеров – занятые общим делом люди объединяются. И это тоже по-своему свято.

Русс, росс – эти два слова означали то же самое что «русский» и «россиянин». Употребительное слово. В современном языке не используется, потому что стало устаревшим. В литературе такая форма слова «русс» вместо «русский» может служить для рифмы или для стилизации, либо подчеркивать торжественный характер.

Исаакиевский Собор города Санкт-Петербурга возведен на месте старого Храма.

В украшении Собора применялись очень интересные и дорогостоящие элементы: колонны из Лазурита, колонны из Малахита, витраж цветной, и другие, в результате получился красочный и интересный с музейной точки зрения результат работы мастеров.

Плащ – называется «гиматий». Синий плащ в качестве мужской одежды поверх хитона. Хитон – это рубаха.

Покров – покрывало с капюшоном в качестве женской одежды называется в иконописи «мафорий».

Великий Новгород всегда славился отличной торговлей.

Царь – здесь это Император Николай Первый, во времена правления которого пришел обычай не только ставить елку, но и украшать ее в доме, и под Рождество устраивать праздник с подарками. Обычай украшать дом зелеными еловыми ветками, который появился при Петре Первом, не нравился людям. А Рождественский нарядный елочный праздник с подарками полюбили все. Роль Николая Первого в формировании традиций большая. И зачин шел из Петербурга, где была столица. Исаакиевский Собор тоже находится в Петербурге, и становление традиций Рождества совпадает почти по времени строительства этого Собора. Стоит отметить, что царь носил нетипичное имя для правителя, это первый «Николай» в правящей фамилии, он весьма чтил день своего тезоименитства – то есть день покровителя, которым является Святой Николай Чудотворец. С времен правления именно этого Царя праздник в честь Святого Николая устраивается в больших масштабах в государстве.

За открытыми алтарными воротами находился витраж, на котором Спаситель изображен в полный рост, ощущение передано наблюдателю верное, будто входит в Храм навстречу пришедшим людям. Этот момент можно увидеть только при открытых алтарных воротах.