Ольга Колпакова - Будущее будет, или Рецепты счастливого Нового Года

– У меня там тоже родственники… – неожиданно вспомнил второй пограничник, Белый Медведь.

– У всех родственники, однако, – не стал дослушивать Кутх, – на всех карманов не хватит.

Белый Медведь насупился и принялся измерять Кутха.

– Не пройдёт, – вынес он решение. – Если не раскатать.

– Не надо меня раскатывать, однако, – испугался ворон. – У меня аллергия на раскатывание, а ещё ценная книга испортится!

Он на всякий случай достал из сумки «Инструкцию», показал манускрипт пограничникам.

– Тогда выход один, старинный, – по дереву, – с уважением посмотрев на книгу, решили стражи.

– Не надо меня по дереву, однако! – ещё больше испугался Кутх. – Я там сегодня был, оно колется.

– Можем не со стороны ёлки зайти, а со стороны берёзы или дуба, – предложил Бурый Медведь. – Мировое дерево – оно же разное.

– Ещё есть гороховый стебель, но ты толстый, он не выдержит, – ехидно буркнул Белый Медведь.

– Я не толстый, я просто в кухлянке, однако, – нахмурился ворон, который, действительно, от сидения перед компьютером за последние годы слегка поправился.

Но делать было нечего, пришлось идти к Мировому дереву.

– Глаза береги! Клюв закрой! – предупредил Кутха пограничник Бурый Медведь, наклонив нужную ветку. Ворон забрался поближе к стволу, вздохнул горько и начал спуск.

На дереве было не очень многолюдно. Всё же не весна. Редкие, пожухшие листья не мешали, обзор не загораживали. Но Кутх двигался медленно. Не работали тут способности, которые ворон заполучил в компьютерной игре. И суперсилы не было.

– Однако, неправильно мир устроен, – бубнил ворон. – Надо, чтобы всё как в игре было.

Вскоре небесный мир закрыли облака. Густым киселём легли они на ветви Мирового дерева. Пробираться пришлось в мокроте и на ощупь.

И чем ворон больше ворчал, тем хуже становилась погода, словно он сам её портил.

До Земли оставалось ещё прилично, не меньше нескольких слоёв атмосферы, как Кутх услышал подозрительный треск. Дерево задрожало.

– Солнце, Солнце застряло! Запуталось в кроне! – Донеслось сверху. Похоже, это кричали стражи границы. Наверху началась суета, посыпались сухие листья.

Кутх замер – что делать?

По толстому стволу пошла трещина. Стрелами полетели острые щепки, втыкаясь в прочную кухлянку. Кора отлетала кусками, словно снаряды, и один из них сбил ворона. Кутх кубарем полетел вниз, мысленно прощаясь с любимой женой, любимой компьютерной игрой, коллегами по Центру управления контактами, любимым небесным миром… Однако, Мировое дерево очень высокое, падать долго. Кутх успел несколько раз попрощаться с небесным миром, а потом вспомнил, что он ворон и у него есть крылья. Но в кухлянке и с сумкой лететь было неудобно. А тут ещё кусок коры пролетел рядом, захватив ворона за капюшон. Кутх перевернулся в воздухе, увидел гороховый стебель и вцепился в него. Стебель действительно не выдержал, стал прогибаться в сторону огромного густого облака. В облаке отворилась совершенно обычная дверь, какие бывают в сараях и амбарах. Не отпуская горохового стебля, Кутх влетел в дверь, чудом не задев косяки, и ухнулся в набитый снегом ларь.

День Коляды (Кёляденяк – святки) или Таунсяй – День свиньи празднуют в Дни зимнего солнцестояния. Зимние праздники длятся две недели.

1. Накрыть щедрый стол: если на праздник стол обильный, то и год будет счастливым.

2. Разложить по двору кусочки свиного мяса (в подарок духам – гостям из других миров).

3. Устроить озкс – моление. При этом открыть окно и поглядеть на небо.

4. Угостить ряженых пирогами и хлебом за колядку-пожелание на Новый год.

5. Нарядиться в маску и соломенный костюм и самому пожелать другим счастья, здоровья, хлеба, соли и доброго слова.

6. Попрощаться со старым годом: сжечь соломенный наряд и соломенное чучело, помыться в бане.

Якшамо Атя – Дед Мороз. Приходит с неба, из волшебного амбара, который принадлежит Высшему богу Нишке.

Ловонь Стирь (на мокшанском языке) или Ловняське (на эрзянском) – внучка-Снегурочка.

Вирьява – богиня леса.

Свинья или свиные ножки, лепёшки, колобки, пирожки в виде свиней, овец и кур.

Раскачивая каравай над головой, попросить Пакся-аву (Божество поля) о хорошем урожае. Держа чашку с орешками, попросить Вирь-аву (Божество леса) об урожае орехов. Божество жилища – Юрт-аву – угостить поросёнком и попросить о доходе в хозяйстве. Хозяина Мороза угостить киселём.

Упомянуть в молениях нужно и Бога Солнца Чам-Паса . Но его в гости не зовут, он слишком огромен, может всё сжечь.

Нужно выйти на перекрёсток, обвести вокруг себя берёзовым веником круг, лечь на землю и слушать. В это время самый старший из гадающих пусть машет веником. Если послышится, что скрипят обозы – будет хороший урожай. Стон – к несчастью. Ничего не слышно – недород.

С ним ходят колядовать, украсив платками и полотенцами.

Подмести в комнате и затопить печь нужно тоже с помощью берёзовых веников.

Берёзовыми ветками будят утром детей. Больновато, но это даст здоровье.

Берёза – священное дерево мордвы, через него высшие силы общаются с людьми, исполняют их желания.

Кроме Мороза у Нишке в амбарах находятся Пятница, Воскресенье, Дед Мякина, Зима и Лето. А последний амбар – секретный. Из него можно увидеть Землю.

Снег был мягче любой перины. Ворону не захотелось выбираться из странного снежного хранилища. Он подумал: не вздремнуть ли ему здесь после бессонной ночи и такого напряжённого утра.

Отдохнуть ворону не дали. Дверь, в которую он ввалился, громко захлопнулась, из-за чего на Земле над Саранском прокатилась снеговая гроза. Следом грозно заскрипела вторая дверь, напротив. Лохматый бородатый старичок в овчинном полушубке поверх расшитой косоворотки распахнул её, зашёл в амбар, сунул руки в ларь, схватил ворона за что подвернулось и вытащил наружу.