Светлана Кабардина - Приключения деда Пахома

– После того, как Шани – Сатурн у индийцев, взглянул на юного бога, у Ганеши отвалилась голова. Сатурн сказал, испуганной, Уме: « Возьми любую голову приставь вместо отрубленной, она и прирастет. Рядом был слон Индры Айравата, его голова и досталась Ганеше».

– Слона потом оживили. А Сарасвати подарила Ганеше волшебное перо. – Люба уточнила рассказ Андрея.

– Разные авторы обращают внимание, что у деревянного идола железное лицо и вместо носа трубочка – хобот. Идол в устье Иртыша наверняка стоял не одну тысячу лет. За это время его не раз обновляли, и забыли, а может быть, и не знали, что у Ганеши была голова слона. Уши или клыки стали рожками, а хобот просто трубочкой. Ведь могло такое случиться? – Коля внимательно смотрел на взрослых, ожидая, что они скажут. – У вас эта гипотеза записана? – Спросила Тая.

– Нет, мы же не видели карточки с записями про старика Обдорского. Их Маша только сейчас принесла. – За всех ответил Андрей.

– Подожди Маша не продолжай, я в своей тетради сделаю пометки, а потом допрошу «молодежь» с пристрастием. Они мимоходом выдвинули очередную гениальную идею. – Тая нарисовала в тетради симпатичного слоненка с одним клыком и страусиным пером за ухом и написала рядом Ганеша (Обдорский дед). – Можешь продолжать.

– Слоны если, когда-нибудь и водились в Сибири, то это было миллионы лет назад. Прототипом Ганеши был мамонт. Мамонты 14 – 13 тысяч лет назад исчезли, а память о них осталась. – Коля дополнил гипотезу друга.

– Теперь послушайте мою версию. – Настояла Вера Никитична. – Я сделала выписки из Сибирских летописей: « На небольшом утесе острова Вайгач стоял идол Уэсако (старик). У него семь лиц. Он отесан с трех сторон. В 1827 году сожжен миссионерами, а с ним еще 420 деревянных истукана ». Северные народы традиционно вырезают статуи из растущей лиственницы, лицо всегда обращено к западу. Верх заострен. Наряжают истуканов в самый дорогой наряд. Издали, особенно в сумерках такой идол похож на человека.

Вот еще несколько отрывков из летописей о загадочных местах в Сибири: « А в верховьях Томи есть Кузнецкий острог. Не доходя до той крепости, на берегу Томи, стоит скала большая и высокая, а на ней изображены звери, птицы, и разные маски, и если по какой случайности отделится кусок породы, то на тыльной стороне откроются такие же изображения, как сверху…»

«В Енисей реку течет река Кан. На ней есть утес, а на его вершине горит огонь, не угасает никогда».

«Есть же на берегах тех рек по степи (Оби, Енисею и Лене) многочисленные каменные города и высокие дворцы, а все в запустении, некоторые из них давно обрушились, а какие народы строили – того никто не знает ». Разные авторы описывают развалины городов и дворцов на достаточно обширной территории от Оби до Лены, почему же ничего не известно о народах живших в этих городах?

– Ничто не возникает из ничего, и ничего не исчезает бесследно. – Геннадий Андреевич на контурной карте, которую ему дал Андрей отмечал места, где, по воспоминаниям предков, были города и крепости, где стояли идолы и Золотые Бабы. – Вы же, только что цитировали, сколько идолов было сожжено миссионерами, а до миссионеров по этим землям прошел Чингисхан, который не жалел ни малого, ни старого. Некому стало хранить предания и передавать их от отца к сыну. Мы как сыщики по крупицам, по едва заметным следам попробуем восстановить историю Древней Сибири.

– Нет, издающие звуки идолы это не ошибка перевода. Не может столько народа ошибаться. Вот и итальянец Александр Гваньини в 1578 году писал о Золотой Бабе. Он предполагает, что в святилище Идола, которому поклонялись угры, ненцы и соседние племена, установлены в древности какие-то инструменты или там есть подземные ходы, так устроенные самой природой, что от дуновения ветра они постоянно издают звон, рев и трубный звук. – Тая подвела итог спорам.

Пока остальные устраивали споры по малейшему поводу, Маша перебирала карточки, следя за тем, чтобы спорщики ничего не упустили. Софья Сергеевна и Вера Никитична накрывали на стол.

– Кем бы ни были эти Кумиры и не важно как их называют, одно объединяет всех Золотых Баб – они не любят жадных и криводушных. – Подвела итог всем спорам Вера Никитична.

За чаем, беседа велась на вольные темы о доме, о детях, о странностях погоды. О строительстве гостиницы в Макарихе, о житье-бытье бабушек в Кружавино.

– А знаете, как планету Сатурн называли по-арабски? – загадочным голосом спросила Софья Сергеевна. – Куйва или Койва. Старик Койва – Сатурн? – Удивился Никита – Так называют 70 метровое наскальное изображение обнаруженное на Кольском полуострове. Я там был, и видел этот силуэт. Он образован почерневшими камнями, по которым столетиями из трещин в скале сочилась вода. Случайная игра природы. Нам аборигены сказали, что это чужой шведский бог.

– Не шведский, а арабский. – Поправил Никиту Ваня.

– Это же Кощей Бессмертный, чьё огромное изображение нарисовано на скале в Карелии, – оживился Глеб. – На Кольском полуострове было найдено святилище Велеса – Боды. Сооружалось святилище еще до наступления ледника. Видны гигантские обтесанные плиты, правильной геометрической формы. Стены сделаны с пропилами. Остался ритуальный колодец и ступени, ведущие в озеро. 15-метровый желоб, на склоне горы устремлен в небо, видимо это палеолитическая обсерватория. Доледниковый период был примерно 60 тысяч лет назад.

– На роль Кощея больше подходит главный скандинавский бог Один. Это ему не нужна еда, он только пьет воду из рога мамонта. Ему служат два ворона Хугин – «мысль» и Мунин – «память». – Андрей внезапно замолчал и обратился к Маше. – Маша у тебя далеко альбом с фигурами «космонавтов»? Там есть один инопланетянин с птицами на плечах. Что если он и есть Один?

– А знаете, к чему привела победа Даждьбога над Кощеем? – Тая воспользовалась паузой. – Та самая игла, которую так надежно прятали, и на конце которой была смерть Кощея это – земная ось. Когда её сломали или погнули, начался всемирный потоп. Само имя Кощея происходит от славянского слова «кошт» – богатство.

– Выходит, что Кощей тоже полезным делом занят? Бережет земные недра от неразумного использования. Своеобразная система автоматического регулирования. – Геннадий Андреевич уточнил свою мысль. – Как только человек берет от Земли больше, чем она в относительно короткий срок может восстановить, происходит наводнение, или другое стихийное бедствие и эта территория отдыхает, восстанавливает силы. Как у нас в Академгородке время от времени в лесу висели таблички «Лес на отдыхе».

Сивы – Сивиллы.

– Ура! Я нашел оазис Сивы, смотрите вот он на севере Африки. – Андрей не успел показать всем присутствующим свою находку, как его перебил Коля.