Виктор Еремин - Книга про Древнюю Русь
- Название:Книга про Древнюю Русь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Остеон
- Год:2017
- ISBN:978-5-85689-179-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Еремин - Книга про Древнюю Русь краткое содержание
Но приходит время, и у народа появляется письменность. Едва она появляется, люди первым делом начинают записывать рассказы о своих деяниях – так зарождается письменная история. Учёные говорят, что о дописьменной истории народа мы можем только догадываться, а письменную историю мы можем доказывать. Чем дольше существует письменность народа, тем точнее, подробнее и познавательнее оказывается его история…»
Книга про Древнюю Русь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Всё время правления Ольги на Руси был мир. Княгиня повелела поделить всю страну на погосты – административно-хозяйственные территории, с которых стали собирать единую дань. Так были упорядочены финансы государства.
Около 944 г. (по новейшим изысканиям) при императоре Романе I Лакапине или в 955–957 гг. («Повесть временных лет») Ольга побывала в Царьграде, где после крещения приняла имя Елена.

Княгиня Ольга. Крещение. Художник С. Кириллов
Вернувшись домой, в 957 г. она мирно передала власть повзрослевшему сыну Святославу.
Согласно преданию, киевляне осаждали Искоростень почти год. Наконец Ольга потребовала от осаждённых отступное живыми голубями. Получив дань, она приказала привязать к лапкам птиц солому, поджечь её и отпустить голубей на волю. Голуби полетели к родным гнёздам, подожгли город, и древляне сдались на милость победителя.

Сожжение Искоростени княгиней Ольгой. Художник Г. Кондратенко
Первая христианка в великокняжеской семье, св. равноапостольная княгиня Ольга канонизирована русской православной церковью на соборе 1547 г.

Предание о Святославе. Художник Б. Ольшанский
Великий князь киевский Святослав Игоревич – прославленный полководец Древней Руси. Если верить летописи, в четырёхлетнем возрасте он вместе с матерью участвовал в осаде древлянской Искоростени. С этого времени Святослав рос князем-воином.
Получив в 957 г. власть от княгини Ольги, он все силы положил на подготовку к военным походам, внутренние же дела страны его мало интересовали. Современники говорили о князе: «Чужой земли ищет, а свою охабив (забросил)».
Великий поход начался в 964 г. Дружина Святослава лесами пробралась на Волгу и Оку к Волжской Болгарии, разгромила её, а заодно покорила племена вятичей. Затем русские спустились по Волге к Итилю – столице Хазарского каганата. В 965 г. произошла генеральная сеча, в которой хазары потерпели сокрушительное поражение, а каган бежал. После такого разгрома Хазария не смогла восстановиться и вскоре прекратила своё существование.
Далее дружина Святослава нанесла тяжкий урон кавказским ясам (предки современных осетин) и касогам (предки нынешних адыгейцев, кабардинцев и черкесов). С этого времени Волга на всём протяжении стала русской рекой.
В 967–968 гг. в союзе с Византией русские воевали против Болгарии за Подунавье. Победы Святослава встревожили императора Никифора Фоку. Он тайно примирился с болгарами, затем подкупил печенегов, которые до того были надёжными союзниками великого князя.

Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев. Художник И. Акимов
Летом 968 г. печенеги осадили Киев. Дружины в городе не было. Престарелая Ольга с малолетними внуками укрылась за крепостными стенами. Некому киевлянину удалось выбраться из города и известить Святослава об измене. Великий князь с дружиной поспешили на помощь и разгромили печенегов. Отныне кочевники стали злейшими врагами киевлян.

Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году. Художник А. Иванов
В 971 г. великий князь разделил страну на три удела и роздал их своим сыновьям: старшему Ярополку – Киев, среднему Олегу – Искоростень, младшему Владимиру – Новгород. Сам же он вновь отправился в Болгарию, чтобы отвоевать там город Переслав и сделать его столицей Руси.
Однако в боях с византийцами Святослав потерял большую часть войска и зимой 972 г. вынужден был вернуться домой. На обратном пути у днепровских порогов он попал в засаду печенегов и погиб.

Последняя битва Святослава. Художник А. Клименко
Печенежский князь Куря приказал сделать из черепа Святослава чашу-братину. Кочевники верили, что если пить из такой чаши, то слава и мудрость хозяина черепа перейдет к его победителям.
У язычника Святослава был гарем. Сыновей Ярополка и Олега ему родила печенежская княжна Предслава. Матерью Владимира была рабыня-ключница Малуша, предположительно пленная древлянская княжна из рода Нискиничей.
Некоторые историки полагают, что Святослав погиб в результате заговора его сына Ярополка и воеводы Свенельда, не пожелавших направить помощь великому князю, хотя пути к нему из Киева было менее одного дня. Летопись о заговоре умалчивает.

Смерть Олега, князя древлянского. Художник Т. Шевченко
После гибели Святослава между его сыновьями началась ожесточённая борьба. Великим князем стал Ярополк, который сразу пошёл войной на брата Олега. Последний погиб странным образом – был сброшен в крепостной ров, когда спасался от воев Ярополка. Он стал первой жертвой междоусобицы в великокняжеской семье Рюриковичей.
В 977 г. Ярополк и Владимир посватались к дочери полоцкого князя Рогнеде. Девушка выбрала Ярополка. Дружина Владимира штурмом захватила Полоцк, перебили всю княжескую семью, а Рогнеду победитель взял силой. В 980 г. всеми покинутый Ярополк бежал к печенегам, но был настигнут погоней и убит близ крепости Родень. Владимир стал великим князем киевским.
Годы княжения Владимира Красное Солнышко называют былинными – временами богатырей. Великий князь оказался чрезвычайно воинственным и любвеобильным. Он возглавлял набеги на поляков, вятичей, ятвягов (предки литовцев), радимичей. Жён же и наложниц у Владимира было более восьмисот. Главной женой долгие годы оставалась Рогнеда.
Великий князь жестоко преследовал христиан и даже совершал человеческие жертвоприношения. Однажды в жертву хотели принести христианского мальчика-варяга Иоанна. Его отец Феодор попытался защитить сына, но оба были разорваны толпой. Святые Иоанн и Феодор считаются первыми мучениками за православную веру в истории Древней Руси.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: