Виктор Еремин - Книга про Древнюю Русь

Крещение великого князя Владимира в Корсуни. Художник А. Иванов

В 988 г. киевская дружина пошла войной на византийский город Корсунь (Херсонес). Владимир требовал себе в жёны Анну, сестру византийских императоров. Византийцы опасались воинства Владимира и вынуждены были отдать царевну за язычника. Житийная литература рассказывает, что едва Анна Византийская ступила на корсунский берег, как Владимир ослеп. Невеста убедила жениха, что вернуть ему зрение может только христианское крещение. Владимир согласился и по ходу обряда прозрел. С 988 г. православие – христианство византийского образца – стало государственной религией русского народа. Крещение шло преимущественно силой и сопровождалось разрушением капищ. Владимир разогнал свой гарем, признал Анну единственной женой, а для Рогнеды основал в городе Изяславле монастырь, где она впоследствии и умерла.

Крещение. Художник В. Назарук

В 992 г. началась война с печенегами. Враги сошлись на берегу реки Трубеж и договорились решить спор поединком богатырей. Владимир приказал испытать силу киевлянина Яна Усмаря. Одним рывком богатырь выдрал бок у свирепого быка. В поединке он насмерть задушил могучего печенега, и степняки бежали. По воле Владимира для защиты от печенегов были вырыты знаменитые Змиевы валы и построены несколько крепостей, в их числе Белгород.

Испытание силы Яна Усмаря. Художник Г. Угрюмов

Великий князь Владимир умер 15 июля 1015 г., во время сборов к военному походу против его сына от Рогнеды – Владимира Мономаха.

Житийной литературой называется церковная литература, в которой рассказывается о жизни святых. Святыми называют уже умерших людей, которых особенно чтят за проявленные ими благочестие, праведность, стойкое исповедание веры. Считается, что святые всегда ходатайствую перед Богом за людей, а потому им молятся о помощи. Чтобы человека признали святым, церковные иерархи (главные священники) совершают обряд его канонизации – причисления к лику святых.

Владимир хочет убить Рогнеду. Гравюра Бренда

Около 987 г. Рогнеда решила отомстить Владимиру за убийство её семьи. Ночью, когда все спали, княгиня достала спрятанный кинжал и хотела заколоть мужа. Но князь внезапно проснулся и успел перехватить занесённую над ним руку. Взбешённый Владимир хотел зарубить злодейку мечом, но на шум прибежал их общий сын Изяслав и с мечом в руке заслонил мать от гнева отца. Тогда Владимир сослал обоих в город, который с тех пор стал называться Изяславль.

Прибытие царевны Анны Византийской в Корсунь. Художник С. Ефошкин

Анна была единственной сестрой братьев-соправителей императоров Василия II Болгаробойцы и Константина VIII. Она очень не хотела идти замуж за Владимира и все дни перед отъездом плакала и повторяла: «Иду, как в полон, лучше бы мне здесь умереть». Но после свадьбы князь и княгиня стали жить душа в душу, и Анна помогала мужу крестить Русь. Анна Византийская является матерью первых канонизированных русских князей-мучеников свв. Бориса и Глеба.

Св. равноапостольный князь Владимир был канонизирован христианской церковью предположительно во второй половине XIII в. Ему поклоняются и православные, и католики.

Богатыри. Художник В. Васнецов

Былинами или стàринами называются русские народные эпические песни-сказания. Впервые термин «былина» употребил русский этнограф-фольклорист И.П. Сахаров в сборнике «Песни русского народа» 1839 г. Он воспользовался выражением «по былинам» из «Слова о полку Игореве», что означает «согласно случившемуся».

Учёные определили, что сюжеты былин складывались в IX–XII вв., а окончательно сложились к XIV в. Обычно их изустно рассказывали странники-сказители, отчего одна и та же былина имеет много вариантов изложения.

Первым собрал былины в книгу Кирша Данилов – рукопись его датирована 1768 г. О составителе ничего не известно, кроме того, что поиск былин как народных песен он вел на Урале по заказу заводчика П.А. Демидова.

Всего былинных сюжетов более пятидесяти, хотя некоторые исследователи насчитывают их почти четыреста.

Наука подразделяет былины на циклы.

Пир богатырей у ласкового князя Владимира. Художник А. Рябушкин

Киевский или Владимиров цикл. Это былины о богатырях и о великом князе Владимире. Богатыри делятся на старших и младших. К старшим относятся Святогор, Вольга Святославич, Микула Селянинович и другие – все они олицетворяют стихии природы. Младшими богатырями считаются Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович и другие – они пришли в былины из реальной жизни.

Микула Селянинович. Художник А. Рябушкин

Новгородский цикл. Он носит более сказочный характер и повествует о новгородских знаменитостях – купце Садко, лихом молодце Василии Буслаеве и др. Герои цикла в большинстве также имеют исторические прототипы.

Московский цикл иногда включают в общерусский цикл . Эти былины более поздние, рассказывают о временах Ивана Грозного и мало интересуют исследователей.

У героев киевского и новгородского циклов найдены исторические прототипы. Прежде всех это летописный Добрыня Нискинич – воспитатель великого князя Владимира Святославича, затем его воевода и помощник в крещении Руси. Он считается прообразом Добрыни Никитича.

Богатырь (Илья Муромец?). Художник М. Врубель

Преподобный Илья Муромец или Илья Печерский жил в XII в., славился богатырской силой и храбростью. Исследователи полагают, что Илья был смертельно ранен в дни княжеской усобицы 1204 г., пожелал умереть иноком и был пострижен в Печерском монастыре. Мощи святого обретены в Антониевых пещерах, в 1643 г. его канонизировали.