Татьяна Березина - Многомерная психика. Внутренний мир личности
- Название:Многомерная психика. Внутренний мир личности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ПЕР СЭ
- Год:2001
- Город:Москва
- ISBN:5-9292-0029-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Березина - Многомерная психика. Внутренний мир личности краткое содержание
Работа издается впервые.
Многомерная психика. Внутренний мир личности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Предметная тенденция часто коррелировала с представлением неструктурированных временных линий (подробнее о неструктурированных линиях прошлого и будущего вы можете прочитать ниже). А все вместе – предметная тенденция и неструктурированные временные линии – сопровождалось слабым развитием целеволевых характеристик личности, неспособностью к долговременному планированию (составлением планов только на короткий срок или вообще отсутствием всяческого планирования). Предметная тенденция и неструктурированность временных линий преимущественно наблюдались в группе испытуемых со средним образованием, в то время как среди аспирантов преобладали структурированные линии времени и личностная тенденция. В выборке со средним образованием до половины всех испытуемых использовали в большей или меньшей степени предметную тенденцию при построении образной трансспективы. В группе аспирантов практически не было испытуемых с выраженной предметной тенденцией.
Личностная тенденция . В топологии образного континуума преимущественное выражение получили психологические и личностные особенности самих испытуемых, их ценностные ориентации и отношение к визуализируемым событиям. Местоположение образов определялось особенностями психической жизни человека, а не свойствами предмета. При повторной визуализации образы сохраняли свои основные пространственные характеристики (размер, месторасположение, дистанцию).
У разных людей в структуре образного континуума могли получать преимущественное выражение как спонтанные психические состояния, как и стойкие личностные черты. В первом случае при повторной визуализации у образов некоторые характеристики менялись в соответствии с изменением настроения. Во втором случае структурные характеристики образов были удивительно стабильными, даже при повторном тестировании через год общая структура образного континуума сохранялась неизменной. Кстати, стабильность выделенных нами характеристик была подтверждена специальным лонгитюдным исследованием; даже без учета приоритета той или иной тенденции наблюдается достаточно высокая корреляция между показателями образной сферы в исследованиях, разделенных целым годом (от r = 0,3 до r = 0,8) [54].
С развитием личностных тенденций увеличивается количество диссоциированных образов (наличие образа себя в картине). Вспоминая события прошлого, человек представляет не картину окружающей обстановки, а визуализирует образ самого себя, выполняющего то или иное действие. Следует учесть, что подобного образа человек не мог видеть, ведь никто из нас не видит самого себя со стороны. Поэтому все диссоциированные образы личностны. Наоборот, все ассоциированные образы предметны – неверно. При хорошем образном мышлении, высоком развитии сенсорных способностей тенденция представлять образы (особенно прошлого) в ассоциированной форме сохраняется у личности; просто ее субъектные характеристики находят другое воплощение в структуре внутреннего пространства.
Как мы уже отметили выше, наблюдается взаимосвязь между личностными тенденциями в формировании образного континуума и образованием испытуемых. В данной ситуации, конечно, важно не образование само по себе, а те психологические и личностные черты, которое оно подразумевает. Мы специально взяли для исследования две значительно отличающиеся по уровню образования группы: в первой – не просто люди без высшего образования, но те, кто к 25–35 годах не закончил даже техникума (отсутствие среднего специального образования); во второй – не просто выпускники вузов, но аспиранты, пожелавшие продолжить обучение. Естественно, что испытуемые из этих групп различались между собой по интеллектуальным и творческим способностям, по целеволевым качествам, по особенностям планирования времени и по мотивационной сфере.
Можно предположить, что предметность в формировании образного континуума связана с общим преобладанием у человека конкретного мышления над абстрактным. Соответственно развитие в человеке субъектных качеств, абстрактного мышления ведет к доминированию личностных тенденций в топологии внутреннего пространства. Этот вывод совпадает с данными, полученными другими исследователями. В известных исследованиях А. Р. Лурии [199] было показано, что у жителей отдаленных деревень не формируется понятийное логическое мышление; в мышлении преобладают конкретность, наглядность, слабо выражена способность к умозаключениям. Он просил неграмотных крестьян сделать вывод из предлагавшихся посылок: «На далеком севере, где снег, все медведи белые» и «Новая Земля – на далеком севере». На вопрос: «Какого цвета медведи на Новой Земле?» – часто следовал ответ: «Я не знаю, какие там медведи, я на Севере не был» или: «Мы всегда говорим только то, что видим, а того, чего мы не видели, мы не говорим» [по 110, с.152]. В описанном эксперименте показано проявление предметных тенденции в вербальной сфере («Чего мы не видели, того не говорим»), но суть их остается той же самой. Отсутствие личностного развития ведет к тому, что внутренний мир человека и действительно становится отражением мира внешнего («Мы говорим только то, что видим»), и это может проявляться как в вербальной (в исследованиях А. Р. Лурии), так и образной сферах.
Вообще идея того, что значимость субъективного по отношению к объективному усиливается по мере развития личности (самоактуализации), является основой гуманистической психологии. Важность субъективного подчеркивал К. Роджерс: «Любая попытка очистить наше представление о мире от всего субъективного, сугубо человеческого должна привести к абсурду» [252, с.8]. По мнению В. Н. Колесникова, главным признаком развития духовности у человека является именно приоритет субъективного над объективным, более того это приоритет субъективного пространства над объективным: «первый признак пробуждения духовности: субъективное пространство становится приоритетней объективного» [169, с.150]. И хотя в данном случае термин «пространство» – это только метафора, но все равно это метафора внутреннего пространства.
2. Типы образных континуумов.Особенно при преобладании субъектных тенденций могут возникать образные континуумы самых причудливых конфигураций, в зависимости от особенностей психической жизни индивида. По отношению к пространству носителя существует три основных способа формирования образного континуума. Первый – наиболее распространенный – «перед собой»; человек размещает зрительные образы (представленные в виде ограниченных по объему изображений) во внешнем по отношению к себе пространстве; при этом часто разные образы располагаются на различных участках поля зрения. Второй – панорамный – каждый образ представляется в виде объемного изображения, расположенного «вокруг самого человека»; образы как правило пространственно не ограничены и занимают весь окружающий человека объем. Третий – необъективированный – образы не вынесены во внешнее пространство, субъективно испытуемые представляют свои образы «внутри головы», а не вовне. Рассмотрим подробнее каждый континуум и те психические особенности человека, которые его порождают.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: