Вадим Голубев - Природа человека и духа

Биополе имеется у каждого человека и все в какой-то степени могут гипнотизировать, ведь полевое воздействие усиливается сосредоточением взгляда и мысли. Издревле женщины знают, что можно положить глаз на любимого. Черные помыслы низкой и агрессивной души тоже известны в образе недоброго сглаза и предумышленной порчи, которые более вредоносны для женской пластичной души или слабой духом души.

Глаза являются не только окном головного мозга, чистым или замутненным. Свойство глаз концентрировать и нацеливать излучение делает их откровенным зеркалом души и лучистым органом очарования, в чем преуспевает глазастая женская душа, способная даже изменять цвет и сияние глаз по своему состоянию. В их радужной оболочке отражается и состояние организма, что используется в иридодиагностике.

Гипнотизирование встает в один ряд со сверхчувственными способностями, которые известны с древности в культовой практике, но дискредитированы псевдоэкстрасенсами и не признаются психологией. Несмотря на эксперименты с начала XX века, экстрасенсорные способности научно не объяснены, но достаточно описаны. В целом они подразделяются на телепатию, ясновидение и телекинез (психокинез), проявляемые по отдельности и в сочетаниях. Телепатия означает передачу мыслей и образов другому человеку, ясновидение – видение прошедших, происходящих где-то и будущих событий и явлений, а телекинез – мысленное воздействие на физические объекты. На их основе, по сути дела, и производится экстрасенсорная диагностика и лечение.

При всей своей редкости, экстрасенсорные способности не являются уникальными. Они выказывают способность нервной системы человека к острому возбуждению биоритмическим резонансом и генерированию аномального биополя с раскрытием скрытых возможностей, которые в разной степени присущи всем. В экстремальные периоды и моменты жизни каждый человек обнаруживает экстрасенсорный потенциал, в какой-то мере предугадывая события и оказывая на других магнетическое влияние.

Однако скрытые возможности относятся к экстремальным состояниям организма и его крайнему резерву, а он открывается, по определению, глубоким стрессом и долгими страданиями, что может вынести далеко не каждый. Только по позыву высокой самоотверженной души человек становится способен на подвиг во имя любви и веры, долга и правого дела. Во имя низких целей подвигов не бывает, для них скрытые возможности не открываются. К тому же для их раскрытия нужно быть внутренне свободным, а чтобы стать им, должно освободиться от материальных привязанностей.

Экстрасенсорный потенциал зависит от степени экстремальности (выразительности) биоритмики и биополя, повышенность которой и объясняет харизматическую личность. Без выделяющегося биополя не может быть ни магнетического политика и авторитетного руководителя, ни яркого артиста, ни творческого человека. С учетом время от времени плодящихся магов, шаманов, медиумов, провидцев, юродивых и целителей, сулящих избавление от всяких болезней, сглаза, порчи, приворотов и отворотов, аномальное биополе присуще 1–3 % людей. Уменьшение с эпохи Возрождения доли таких уникумов говорит об ослаблении экстрасенсорных способностей из-за рационализации сознания. К тому же способности всё чаще находят выход в массовой сфере творчества.

Хроника психологических феноменов за последние столетия подтверждает непостоянство экстрасенсорных способностей, которые пробуждаются и усиливаются в экстремальные годы многолетних георитмов. Способности становятся более частыми и выдающимися в эпоху перелома векового георитма (на рубеже последней трети века), а особенно в эпоху рубежа веков. Тогда весь мир захлестывает прилив религиозности, возрождаются и множатся различные секты, эзотерические учения и оккультные науки, свидетельствующие о распространении иррационального мироощущения. Возникают политические организации сектантского толка, берущие на вооружение тайные практики воздействия на общественное сознание и борьбы с идейными противниками и врагами.

Несравненную силу экстрасенсорные способности набирают на рубежах веков в экстремальные эпохи двухтысячелетнего георитма. Прибавление в эпоху Возрождения числа людей, обладающих сверхъестественным влиянием на силы природы, животных и людей и подтолкнуло к учреждению святой инквизиции, которая занялась искоренением огнем служителей дьявола, главным образом ведьм вследствие женской специфики экстрасенсорных способностей. Наряду с ведовством распространяются странные психические состояния, а именно массовые психозы в виде «плясок святого Витта». Одновременно учащаются случаи биографической амнезии, полной потери памяти.

Времена усиления экстрасенсорных свойств на рубежах вековых и тысячелетних георитмов продолжительные, но сами феномены кратковременные. Они происходят в экстремальные годы, месяцы, дни и часы георитмов при сочетании с ними экстрем-точек индивидуальных биоритмов, чем и определяется аномальное психофизиологическое и биополевое возбуждение. Его степень зависит от уровня врожденной экстремальности, то есть резонансности склада биоритмов и психики. Избирательность, спонтанность и кратковременность экстремальных состояний делает нереальным экспериментальное изучение феноменов, что в принципе возможно при условии массовых непрерывных наблюдений. Но не только такой возможности, но и большой надобности в этом нет.

Показательны известные экстрасенсы, различающиеся по способностям: Ванда – ясновидение, Р. Кулешова – кожное зрение, Н. Кулагина – психокинез, Е. Давиташвили (Джуна) – врачевание руками. Способности усиливались в их экстремальные годы, которые сходились с экстремумами солнечной активности 1962–1963, 1968–1969, 1978–1979, 1986–1987 и 1989–1991 годов. Таким же образом усиливались магнетические способности А. Кашпировского, помноженные на авторитет советского телевидения и вызвавшие национальный ажиотаж исцелений, причем телетерапия ограничилась пиком солнечного цикла 1989–1991 годов и экстремальными годами телемедиума.

Всё это говорит о биополевой природе экстрасенсорного воздействия, вольно или невольно использующего психологические установки и усиливающегося в случае биоритмического сродства экстрасенса с пациентом и веры пациента. В этом отношении показательнее будет история и практика религий, рассматриваемая в другой главе.

Биополевые взаимодействия ярко проявляются в любовных и семейных отношениях, но они обходятся без голой правды о любви, которую для непосредственности чувств лучше и не знать. Тем более что о любви за тысячелетия сказано немало, а мистическая тайна любви прочувствована в языческих культах и тантрической практике индуизма, сладострастно воспевающей половые отношения мужского и женского начал.