Галина Овдиенко - Подготовка к ЕГЭ. Русский язык и литература. Экзаменационное сочинение

Итак, на первых страницах романа появляется главный герой, приехавший из Петербурга разночинец Базаров, друг молодого Аркадия Кирсанова, будущий уездный лекарь (сейчас он – «по медицинскому факультету»). Базаров наследует также маленькое имение с двадцатью двумя крепостными, где он «барин» скорее по названию, чем по сути. Точнее сказать, барство как образ жизни и представление о самом себе как о «барине» вовсе не свойственны бедному разночинцу с его «народным духом».

И вот он предстаёт перед богатыми, изнеженными барами Кирсановыми. Мягкий, с либеральными взглядами, любящий искусство, примерный семьянин и приветливый хозяин, Николай Петрович, отец Аркадия, встречает своенравного гостя очень радушно и относится к нему более чем терпимо.

А старший брат его, Павел Петрович, аристократ с «принсипами», но без какого бы то ни было реального дела, сразу возненавидел «волосатого» молодого человека с красными руками, не обученного приличным манерам.

Друг против друга их настраивает прежде всего сословная вражда и презрительное отношение к чувствам противника. Предки Павла Петровича – дворяне в нескольких предшествующих поколениях, а у Базарова один «дед землю пахал», второй – «дьячок», низший духовный чин. Один горд своей высокородностью, второй – тем, что его предки нравственно чисты и уважаемы, потому что они – люди труда. Но их достоинства превращаются в недостатки в глазах противной стороны.

«Самоломанный» Базаров считает, что «Всякий человек сам себя воспитать должен». И то, что Павел Петрович в свои сорок с небольшим лет «ни на что не стал способен» – непростительный порок, который нельзя оправдать ни жизненными трагедиями (у Павла Петровича – разбитая любовь), ни суровым временем, в условиях которого формировался характер молодого дворянина (это сороковые годы – эпоха «безвременья»). А для Базарова смысл жизни – в труде, который ему по сердцу. С его волей, одарённостью, со страстной преданностью делу быть бы ему талантливым врачом или учёным— исследователем в области медицины. Но у него глобальные планы, связанные с переустройством России, и первый этап на этом пути – «сломать» то, что тормозит её развитие. Так что ему по плечу роль и политика, общественного деятеля, и крупного учёного.

Смысл нигилизма Базарова имеет не созидающий, а разрушительный характер: задача «полного и беспощадного отрицания» того требует для России. Нужно «место расчистить» в консервативном, изжившем себя русском миропорядке, и это насущный вопрос времени.

«…И если он называется нигилистом, то надо читать: революционером», – так писал о своём герое И.С. Тургенев. За отрицание прекрасного, пренебрежительное отношение к духовным ценностям: музыке, природе, поэзии, святости веры – Базаров дорого расплатится, жизнь строго накажет бунтаря и мятежника. Он уйдёт со сцены в расцвете лет и творческих сил. Ведь даже люди для физиолога-материалиста подобны деревьям в лесу: все одинаковые, и страдают они лишь из-за несовершенства общества. И отдельный человек с миром его чувств мало что значит для будущего уездного лекаря.

Критик Писарев так определил причины конфликта Базарова с миром, с современной ему социальной средой: «От сурового труда грубеют руки, грубеют манеры, грубеют чувства; человек крепнет и прогоняет юношескую мечтательность, избавляется от слезливой чувствительности: за работой мечтать нельзя…» В этих словах – и осуждение, и оправдание главного героя.

И только перед смертью Базаров говорит о неповторимости тех ценностей, которые особенно близки ему в последний роковой час. Это любовь к женщине и дорогим для него родителям, несостоявшийся замысел «обломать дел много» и даже красота поэтического слова, раньше ему непонятная: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет».

Вывод: в социальном конфликте между поколениями побеждают «отцы», дворяне-либералы. Надолго ли? История покажет: конфронтация в обществе неизбежна.

(по роману М.А. Булгакова «Белая гвардия»)

Жизнь в её поступательном движении обязывает людей нарабатывать для себя какие-то ценности, материальные и духовные; строить планы, осуществление которых требует много сил и времени. Личную жизнь по собственному замыслу человек выстраивает самостоятельно. Но он неизбежно вовлекается в общественные процессы, и в этом случае для него важно не растерять свои идеалы, идти заданным путём, согласуясь с теми ориентирами, которые осознанно намечены им и которыми он постоянно руководствуется.

Общество, представленное отдельными личностями, не безлико и аморфно. Если людей занимают одни и те же интересы, то речь идёт о волеизъявлении социума, о его ценностных ориентирах, о его задачах на будущее.

Но если отдельные люди, или сословия, или государства противостоят друг другу, то речь идёт или о личных конфликтах, или о войнах в самом буквальном смысле этого слова.

Картина социальной конфронтации изображена в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия» (1924–1927).

В центре повествования – Город, столица Украины, переживающая грозную стихию событий гражданской войны в декабре 1918 г. Город предстаёт как жертва смутного времени и как арена кровавых сражений за власть бесчисленного количества армий, партий, сословий, а также отдельных людей – политических авантюристов, предателей, приспособленцев и многих других персонажей с нечистыми помыслами.

Добрая, светлая струя в бурном море людских страстей и трагических судеб – семья Турбиных, русских интеллигентов, живущих на украинской земле. Их жизнь, как и жизнь предшествующих поколений, связана с Городом, с родным домом, с обжитой, благоустроенной квартирой на Алексеевском спуске.

Родители, профессор и его жена, при жизни передали детям заветы своего рода, своё понимание смысла семейных ценностей.

Семья Турбиных – старший брат Алексей, врач; сестра Елена, красавица и хозяйка дома; младший, семнадцатилетний Николка, юнкер, не закончивший военное училище из-за событий войны.

Дом Турбиных – это образ их семейного единства, теплоты и доверия друг другу; это образ их сплочённости перед суровым лицом истории. Турбины по убеждению монархисты, и верность царю для них связана с понятием офицерской чести и долга защитников Города.

Угроза разорения и гибели семейного гнезда нависает над семьёй. Что может произойти с домом, где радуется и успокаивается душа, где стол покрыт накрахмаленной скатертью, а на столе – лампа с абажуром и ваза с живыми цветами даже зимой, на окнах же – привычные кремовые шторы? Но всё, нажитое поколениями, может быть разрушено в один миг.