Галина Овдиенко - Подготовка к ЕГЭ. Русский язык и литература. Экзаменационное сочинение

Обласканный властью, молодой опричник, любимец царя, уверен в своём превосходстве над купцом. Ведь купечество – сословие многочисленное, а они, опричники, охраняющие покой властителя, избранные, особенные. Поэтому Кирибеевич уверен в том, что имеет беспрепятственное право пользоваться радостями жизни, попирая права других.

Однако Калашников, человек чести, предпочитает быть казнённым, но скрыть от людей и самого царя подлинные причины позора своей жены, своей семьи. Об этом он скажет только «Богу единому». Именно в Калашникове мы видим черты русского национального характера во всей его чистоте и силе.

«Невольник чести», Пушкин убит великосветским обществом. Об этом стихотворение «Смерть поэта». «Свободы, гения и славы палачи» не простили Пушкину могучего таланта, внутренней независимости и чувства правоты. Чистота имени и незапятнанная честь для величайшего из русских поэтов – более высокие ценности, чем сама жизнь.

В стихотворении «Дума» автор показывает проблему поколения 1830-х годов, сурового начала правления императора Николая Первого (вспомним участь декабристов). В бездеятельности и несостоятельности этого поколения повинно и время, и то, что эти люди «перед властию презренные рабы». В осуждении власти представлена гражданская позиция автора.

Следующая обозначенная проблема выявляет отношение художника к лирическому герою его поэзии, призванному осознать своё предназначение в этом мире. Это проблема его душевного одиночества (в духе Байрона), закрытости для людей, а часто – странничества и неприкаянности. Но лирический герой должен смириться со своей участью и подчиниться судьбе. Об этом стихотворения «Мой дом», «Парус», «Не верь себе», «Листок», «Тучи», «И скучно и грустно».

Образ Родины лирический герой осознаёт двойственно. Эта проблема является главной в одноимённом стихотворении Лермонтова. Родина – это и могущественная держава в полной силе и блеске славы, и милый сердцу дом, где привычная среда успокаивает человека и делает его счастливым.

В заключение можно сказать, что Лермонтов освещает в своём творчестве проблемы современной ему эпохи и оценивает их насущный смысл, их значимость как историк, художник, как патриот, подлинный сын России.

Критик Белинский писал, что действительность как материал – это чистое золото, но не очищенное, а «в куче земли и руды». Задача науки и искусства – это золото очистить.

Художественные картины, созданные Лермонтовым в его произведениях, – это широкое полотно реальной жизни, многоцветной и переменчивой, но в её индивидуальных проявлениях. Рассмотрим это на примерах романа «Герой нашего времени». Первое, что описывает художник, – социальная среда, в которой живёт и действует главный герой: горцы, военные, разноликое «водяное общество» Пятигорска и Кисловодска. Офицеры: Печорин, Грушницкий, Максим Максимыч – принадлежат казённой военной сфере и, как люди служивые, они официально обязаны нести «государеву службу», в их случае – воевать. Но у них «под нумерованной пуговицей пылкое сердце и под белой фуражкой образованный ум». Об этом можно говорить почти без иронии, сделав, однако, скидку на то, что Максим Максимыч пусть образованностью не блещет, но имеет множество других достоинств, а именно: мудрость, чувство такта, врождённое благородство, теплоту и сердечность. И даже Грушницкий, при кажущейся неразвитости чувств, произносит по-французски витиеватую фразу, которую по-русски сочинит далеко не каждый. А он – юнкер, всего год назад закончивший военное училище и уже побывавший в деле, где ранен и даже награждён георгиевским крестом.

А Печорин – это богато одарённый от природы человек, который наделён тонкостью чувств, наблюдательностью, умением разгадывать человеческие характеры. Однако в том, что он герой своего времени, сомневается и сам автор, о чём он пишет в предисловии к «Журналу Печорина». В монологах главного героя романа звучит обида на себя и на современную ему эпоху, хотя сам он является виновником трагедий тех людей, которые встретились на его жизненном пути. Лишь любящая Печорина княгиня Вера в последнем письме к нему говорит о лучших чертах дорогого для неё человека: о его обаянии, о чём-то «гордом и таинственном», что так привлекательно в нём. И она же чувствует, насколько он несчастлив.

Социальная среда широко изображена автором: мы видим людей не только из высшего общества, но и «из простых». Это горцы: татары, черкесы, осетины – проводники в горах и хозяева придорожных постоялых дворов. Это контрабандисты из главы «Тамань». Люди разных сословий идут рядом по своим, внутренним жизненным законам, и это неизбежно.

Великолепны портреты действующих лиц. Особенно примечательная черта их внешности – глаза. Блеск глаз Печорина, «ослепительный, но холодный», – свидетельство силы воли и ощущения превосходства над людьми. При первой встрече с княжной Мери его поражают «бархатные глаза» утончённой аристократки – признак избранности и изнеженности той средой, которая её взрастила. А глаза Бэлы «так и заглядывали вам в душу». Поэтически одарённая девушка из замкнутой горской, с феодальными традициями семьи видит молодого красавца, русского офицера, и «поёт» ему «комплимент» – прекрасную песню-метафору про молодой тополь. Вспоминается известное сравнение: глаза – зеркало души. Наконец, слепые (но зрячие!) глаза мальчика из подозрительного семейства, к которому на постой определили Печорина в Тамани, выражают многое: в доме, по словам проводника, «нечисто».

Среда, в которой живут герои, тоже представлена в разных образах. Один из них – вещный, предметный мир, окружающий героев. Это сакли, нищие постоялые дворы, которые содержат оборванные местные горцы. Это бедная хата, немудрёное жилище контрабандистов, на высоком берегу моря. Это «чистенький, новенький городок» Пятигорск, куда главный герой приехал подлечиться и успокоить свою мятущуюся душу. Это «ресторация» с шумными собраниями и балами, место, где встречаются многие представители «водяного общества».

Красноречивы детали. Это жестяной чайник, спутник странствующего военного. Это украшенное серебром дорогое оружие Казбича, признак доблести, и нищая одежда, свидетельство презрительного отношения гордого воина к ненужным ценностям жизни. Это отсутствие икон в хате контрабандистов – плохой знак, свидетельство их нечистой жизни и злых помыслов.

Природа в романе – отдельная страница в многомерной картине мира, отражённого в «Дневнике» главного героя. Только в горах, в вольной стихии, в нецивилизованной среде, взрастали неуёмные характеры, буйные и страстные, готовые всё разрушать на своём пути. Таков Казбич из главы «Бэла».