Ольга Уланова - Социология и политология

3. Какова роль О. Конта в становлении и развитии социологии?

4. Назовите наиболее известных представителей классической западной социологии начала ХХ в. и раскройте их взгляды на общество.

5. Раскройте концепции и теории современной зарубежной социологии.

6. Расскажите о российской и советской социологии: становление и основные этапы развития.

1. Кто из ученых делил социологию на две части: социальную статику, описывающую законы существования, и социальную динамику, описывающую законы и этапы изменения общества:

а) Э. Дюркгейм;

б) Г. Спенсер;

в) К. Маркс;

д) О. Конт?

2. Предметом «понимающей социологии» М. Вебера являются…

а) социальные факты;

б) социальные закономерности;

в) социальное действие;

г) социальная реальность.

3. Г. Лебон был сторонником…

а) биологической концепции общества;

б) социально-психологической концепции общества;

в) географической концепции общества.

4. Географическое направление социологии XIX в. представлено…

а) Э. Реклю и Ф. Ратцелем;

б) К. Марксом и Ф. Энгельсом;

в) Л. Гумпловичем и Г. Тардом.

5. У истоков социологии конфликта стоял…

а) Ф. Ратцель;

б) Г. Зиммель;

в) К. Маркс;

г) М. Вебер?

6. Какое теоретическое направление продолжило развивать идею структурного функционализма…

а) теория конфликта;

б) неофункционализм;

в) теория социального обмена;

г) бихевиоризм?

7. Согласно теории социального обмена…

а) важен приоритет человека, а не системы;

б) важен приоритет системы, а не человека;

в) первостепенны для объяснения поведения людей биологические качества человека;

г) первостепенны для объяснения поведения людей психические качества человека.

8. Понятие, предложенное Р. Мертоном для обозначения последствий любого социального института, которые препятствуют сохранению общества. Это – …

а) функция;

б) дисфункция;

в) девиация;

г) аномия.

9. В какой теории предпринимается попытка ликвидировать различия между макро- и микроподходами в социологии?

а) В теории индустриального общества У. Ростоу;

б) в теории структурации Э. Гидденса;

в) в постструктурализме М. Фуко.

1. Арон, Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон. – М.: Прогресс, 1993. – 256 с.

2. Давей, Пад К истории социологии в Китае / Пад Давей // Социологические исследования. – 2009. – № 4. – С. 130-137.

3. Ерекешева, Л.Б. К анализу социологии религии Э. Дюркгейма / Л.Б. Ерекешева // Социологические исследования. – 2008. – № 12. – С. 117-126.

4. История социологии: учебное пособие / под ред. А.Н. Елсукова. – Минск, 1997. – 138 с.

5. Кодзима, С. Восприятие работ М. Вебера в России в начале ХХ в. и «веберовский ренессанс» конца ХХ в. / С. Кодзима // Социологические исследования. – 2009. – № 6. – С. 121-132.

6. Кошарный, В.П. Из истории социально-политичекой мысли от античных идей к социально-политическим теориям начала ХХ века / В.П. Кошарный // Социально-политический журнал. – 1992. – № 6-7.

7. Осипов, Г.В. Отечественная социология: история и современность / Г.В. Осипов // Социологические исследования. – 2009. – № 3. – С. 15-27.

8. Современная американская социология. – М., 1994.

9. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество / П.А. Сорокин. – М., 1992. – 378 с.

10. Тощенко, Ж.Т. Эволюция теоретической социологии в России (1950-2000-е годы) / Ж.Т. Тощенко // Социологические исследования. – 2009. – № 6. – С. 3-16.

11. Тощенко, Ж.Т. Эволюция теоретической социологии в России (1950-2000-е годы) / Ж.Т. Тощенко // Социологические исследования. – 2009. – № 7. – С. 3-16.

3.1 Понятия общества и природы.

3.2 Общество как социальный организм и его признаки.

3.3 Общество как система. Его изменение.

Основные понятия: природа; общество; социальный организм; автономность и саморегулятивность; интегрированность; целостность общества; потребности; открытая система; социотехническая система; производство; материальное производство; духовное производство; способ производства; производительные силы; производственные отношения.

3.1Социология изучает общество как социальный организм, как самокультурную систему, подвергая анализу его связи с природой, его структурные элементы и т. д.

В широком смысле общество– это специфическая часть природы, материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В узком смысле его можно рассматривать как определенную ступень человеческой истории (общественно-экономические формации, межформационные и внутриформационные исторические стадии и т. д.) или отдельное, индивидуальное (конкретное) общество. Социология исследует общество на различных уровнях его организации (от человеческого общества в целом вплоть до малых групп), а также в различных пространственных и временных рамках.

Природав широком смысле – все существующее, весь мир в многообразии его форм, синоним понятий «материя», «универсум», «вселенная». В узком смысле под природой понимается совокупность естественных условий существования человеческого общества, т. е. созданные человеком материальные условия его существования.

По мере развития производительных сил человек, общество все более подчиняли себе природу, использовали ее в своих интересах, не задумываясь о пагубных последствиях этого использования, например, о том, что вырубка леса для пашни может привести к ее опустыниванию, к потере гумуса в почве и в итоге ухудшению плодородия земли. Хищническим отношением человека к природе обусловлено наличие таких глобальных проблем, как: невозобновляемость природных ресурсов, катастрофическое загрязнение окружающей среды и др.

3.2В процессе становления социологии особенно важно было показать отличие общества как социального организма от биологического, ибо общество представлено специфическим своим компонентом – личностью как органическим биопсихосоциальным целым.

В наследии классиков социологии мы находим немало рассуждений на эту тему. Особенно интересными и полезными представляются суждения английского философа и социолога Герберта Спенсера (1820-1903). Выдвинутый (им и другими классиками) тезис о том, что общество представляет собой особый, социальный организм, нашел подтверждение в развитии теории социологии и доказан практикой, опытом жизнедеятельности разных обществ на протяжении многих веков и тысячелетий своего существования.