Валерий Кашин - Основы философии науки

Человек техногенной цивилизации более склонен к рефлексивности мышления, ориентирован на идеалы доказательности и обоснования суждений, ему нравятся языковые игры, догадки, прогнозы, его мышление пронизано абстрактно логическими структурами. В этой системе ценностей приобретают приоритетный статус научная рациональность и научная деятельность. Категория научности воспринимается как необходимое условие процветания и прогресса.

Познание не ограничено сферой науки. Каждой сфере общественного сознания: науке, философии, политике, религии соответствуют специфические формы знания. Формы знания различают по понятийной, символической и художественно-образной основе. Особенность научного познания в том, что это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное знание связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.

В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического, относят к вненаучному знанию.

К исторически первым формам человеческого знания относят игровое познание . Оно строится на основе условно принимаемых правил и целей и позволяет вести себя в соответствии со свободно принятыми игровыми нормами. В игровом познании возможно сокрытие истины, обман партнера. Оно носит обучающее-развивающий характер, выявляет качества и возможности человека, позволяет раздвинуть психологические границы общения.

Элементарные сведения о природе и окружающей действительности доставляло обыденно-практическое знание. Его основой был опыт повседневной жизни, имеющий несистематический характер, представляющий простой набор сведений. Обыденно-практическое знание является исходным пластом всякого человеческого познания. Иногда аксиомы здравомыслия становятся предрассудками. Иногда наука трудным путем доказательства и опровержения приходит к формулировке тех положений, которые давно утвердили себя в среде обыденного знания. Обыденное знание не требует предварительных систем доказательств. Как человек любой ученый включен в сферу неспециализированного повседневного опыта.

Паранаучное знание включает в себя учения и размышления о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности.

Лженаучное знание сознательно эксплуатирует домыслы и предрассудки. Квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения. Ярким примером является лысенковщина.

Антинаучное знание утопично. Оно сознательно искажает представления о действительности. Оно предлагает легко доступное «лекарство от всех болезней.

Псевдонаучное знание спекулирует на совокупности популярных теорий. Это рассказы о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовищах и драконах.

Знание целителей, экстрасенсов, шаманов, жрецов относится к народной науке. Этнонауку изучают этнологи, это своеобразно рецептурно-рутинный комплекс сведений.

Паранормальное знание включает в себя мистику и спиритизм, телепатию и телекинез, психокинез и экстрасенсорное восприятие.

В отношении вненаучного знания следует знать вывод К. Поппера: если некоторая теория оказывается ненаучной – это не значит, что она не важна. К. Фейерабенд был уверен, что элементы нерационального имеют право на существование внутри самой науки.

Религиозное знание основано на вере в сверхъестественное. Его атрибутами является храм, икона, тексты Священного писания, молитвы, религиозная символика.

Вера в отличие от знания есть сознательное признание чего-либо истинным на основании преобладания субъективной значимости. Религиозное знание обнаруживает себя в непосредственном, не требующем доказательств принятии тех или иных положений, норм, истин. Как психологический акт вера проявляется в состоянии убежденности, связана с чувством справедливости, одобрения или неодобрения.

Вера – это доинтеллектуальный акт, досознательная связь субъекта с миром, и как таковая вера предшествовала появлению знания. Вера связана с чувственно-образным фантастическим восприятием мира, а не с понятиями. Религиозное знание предполагает откровение и основывается на авторитете догматов. Откровение трактуется как дар и как результат напряженного самоуглубления и постижения истины.

Многолетнее господство натурализма, ориентированного на философию диалектического материализма, породило в советский период, тоску по духовному, жажду веры. Сегодня общественное сознание наполняется разнообразными и оккультными учениями. Нас повсюду сопровождают представления о Высшем Разуме, Абсолюте, Великих учителях, переселении душ. Почему магия и оккультизм оказались востребованы?

Во-первых, получил широкое распространение тезис о дополнительности науки и эзотерики. В сознании нашего современника стираются грани между оккультизмом и научными представлениями о мире: биополя, Высший разум, космический магнит и другие представления современного оккультизма приобретают иллюзию научной доказанности. Создается представление, что наука и эзотерика не противоречат, а дополняют друг друга.

Современная эзотерика выступает в наукообразном обличии, часто в сопровождении графиков, формул и математических таблиц. Она апеллирует к науке, провозглашая принцип «единства науки, религии и философии». Утверждается, что современная теософия входит в мир через науку.

Эзотерика представляет собой энергетическое мировоззрение. Мироздание рассматривается как огромная энергетическая система. В качестве основной тенденции мирового развития выдвигается движение к Синтезу, в котором глубинный энергетический обмен – обмен с другими мирами, мирами иных измерений – играет решающую роль. В качестве энергетических объектов рассматриваются: культура, Россия, человек. Разумеется, что России приписывается особая роль в существовании энергетического поля мировой культуры. Везде усматриваются биополевые структуры, тонкие миры, вибрации – все имеет энергетическую природу. Даже любовь рассматривается как энергетическое притяжение двух людей друг к другу и зависит от степени энергетического потенциала. В этом одномерном мире- мире энергетических потоков, нас могут окружать вампиры и отсасывать нашу энергию. Утверждается, что Будда и Христос – вовсе не пророки буддизма и христианства. Их действия жестко определены физическими законами.

Следует определенно заявить, что научная картина мира кардинально отличается от эзотерической. В эзотерическом словаре, пропагандирующем взгляды Е.П. Блаватской узнаем: «Лунные боги создали тонкие тела человека, вокруг которого Природа строила эфирные и иные оболочки. Первоначально человек не обладал сознанием, не мог летать, не имел физического тела. Это первая раса. Вторая раса возникла путем уплотнения всех этих тел. Воспроизведение потомства людей второй расы происходило путем почкования». Проповедники эзотерических учений повторяют высказывания Е.И. Рерих о том, что Юпитер и Венера населены более совершенными, чем люди, обитателями, а гималайские махатмы пришли на нашу планету с Венеры для ускорения нашей эволюции. Каким видится эволюционный процесс представителям Живой Этики: «Этот процесс называется закладыванием магнитов, что связано с созданием в определенном пространстве энергетического поля, которое служит основой для дальнейшего эволюционного и исторического развития этого пространства». «Магниты закладывались в преддверии переломных моментов эволюции и истории человечества». Якобы собственная энергетика Елены Ивановны Рерих согласована с ритмом Космического Магнита. Магнит, ритм которого созвучен Космическому Магниту, якобы, предрешает историю страны по крайней мере на 1000 лет. Создается представление, что эзотерики ничего не слышали ни о Менделееве, ни о Дарвине, ни о генетике, ни о Большом взрыве.