Эпосы, легенды и сказания - Тысяча и одна ночь
- Название:Тысяча и одна ночь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ФТМ Литагент
- Год:неизвестен
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4467-2989-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эпосы, легенды и сказания - Тысяча и одна ночь краткое содержание
Книга сказок и историй 1001 ночи некогда поразила европейцев не меньше, чем разноцветье восточных тканей, мерцание стали беспощадных мусульманских клинков, таинственный блеск разноцветных арабских чаш.
«1001 ночь» – сборник сказок на арабском языке, объединенных тем, что их рассказывала жестокому царю Шахрияру прекрасная Шахразада. Эти сказки не имеют известных авторов, они собирались в сборники различными компиляторами на протяжении веков, причем объединялись сказки самые различные – от нравоучительных, религиозных, волшебных, где героями выступают цари и везири, до бытовых, плутовских и даже сказок, где персонажи – животные.
Книга выдержала множество изданий, переводов и публикаций на различных языках мира.
В настоящем издании представлен восьмитомный перевод 1929–1938 годов непосредственно с арабского, сделанный Михаилом Салье под редакцией академика И. Ю. Крачковского по калькуттскому изданию.
Тысяча и одна ночь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
81
Город Мира – Багдад. Здесь имеет место анахронизм, каких немало в книге «1001 ночи»: город Багдад был заложен в 762 г., то есть через 58 лет после смерти упоминаемого здесь халифа.
82
Хосрои и кесари – персидские и византийские правители.
83
То есть никто не мог устоять против огня его ярости.
84
Хинд – Индия, Синд – область в нижнем течении реки Инда, Диар-Бекр – область и город на правом берегу Тигра; Земля Чёрных – Судан; Сейхун и Джейхун – Сыр-Дарья и Аму-Дарья.
85
Книга – Коран; установления – Сунна (правила поведения, установленные на основании преданий о словах и делах пророка Мухаммеда).
86
Коптами арабы называли исконных обитателей Египта.
87
Румами в странах Ближнего Востока называли жителей Византии.
88
Кайсария – под этим названием у арабов известно два города: в Каледине (в 126 г. он был взял мусульманами и разрушен) и в Малой Азии.
89
Кустантыния великая – Константинополь.
90
То есть Александра Македонского.
91
Мискаль – приблизительно равняемся 4,5 грамма.
92
Магриб (запад) – так арабы называют северо-западную Африку.
93
Самхарские копья доставлялись в Аравию из местности Самхара, на побережье Северной Африки. Арабское предание возводит это название к имени некоего Самхара, славившегося своим мастерством в их изготовлении.
94
Ифриты или джинны – в арабском фольклоре добрые или злые духи.
95
Локоть (рабочий) – установленная в средневековом Египте мера длины, равнялась приблизительно 0,5 м.
96
Патриций – так арабы называли христианских рыцарей, стоявших во главе отряда в десять тысяч.
97
Кадий (кади) – судья; кадий кадиев – главный судья столичного города.
98
Так называли слабосильных, изнеженных юношей.
99
Хорасан – область в восточном Иране.
100
Билкис – по арабскому преданию, царица Савская, супруга царя Соломона. Соломон, узнав о существовании «всем одарённой» царицы племени Саба, приказал своему ифриту доставить к нему её великолепный трон; вслед за троном к Соломону явилась и сама царица.
101
Канун – многострунный инструмент (вроде гуслей).
102
Тасним – по мусульманским преданиям, райский источник.
103
Азза – возлюбленная поэта Кусейира (умер в начале VIII в.), воспетая им в стихах.
104
Джамиль – известный поэт, современник Кусейира. Бусейна – его возлюбленная. Джамиль с Бусейной и Куссейр с Аззой – классические любовные пары, о которых сохранилось в арабской литературе много трогательных повестей.
105
Франками арабы называли обитателей Европы.
106
Фарсах – расстояние, которое проходит караван в течение одного часа – от 4,5 до 6 км.
107
Юханна и Мариам – арабская форма христианских имён Иоанн и Мария.
108
Взгляд Абризы сравнивается здесь с йеменским клинком, который разит без промаха.
109
Караван паломников в Мекку сопровождали богато разукрашенные носилки, имеющие вид ящика, в который кладётся свиток всего Корана или части его.
110
Гора Арафат – название горы и долины к востоку от Мекки. Здесь паломники сопершают предписанную обрядом «остановку», во время которой громко молятся и читают Коран.
111
Могила Мухаммеда находится в Медине. Сюда стекается огромное множество паломников, хотя посещение её не считается обязательным.
112
Ибрахим – по библии Авраам. «Другом Аллаха» Авраам назван в Коране.
113
Бобовую муку употребляют вместо мыла, а листья лотоса – вместо мочалки.
114
Истопник нанёс ущерб хозяину тем, что вымыл Дау-аль-Макана сам, не заплатив банщику.
115
Бедуин в переводе означает житель пустыни, кочевник.
116
В мусульманских землях деньги в средние века не отсчитывались, а отвешивались, так как монеты делались из очень мягкого сплава и золото быстро стиралось.
117
Услада времени.
118
Горе времени.
119
Гален – знаменитый греческий врач, жил во II в. Многие труды посвятил комментированию сочинений своего, ещё более славного предшественника Гиппократа (ум. в IV в. до н. э.)
120
Ибн аль-Байтар – арабо-испанский ботаник, жил в XII–XIII вв.
121
Шафииты – приверженцы одного из четырех «правоверных» мусульманских толков, основателем которого был Мухаммед ибн Идрис-ан-Шафни (ум. в 820 г.).
122
Ардешир – имя трех персидских царей из династии Сасанидов. Здесь имеется в виду Ардешир I, правивший в 226–241 гг.
123
жаркий уголь.
124
Аль-Мансур (754–775) – второй халиф из династии Аббасидов, отличавшийся необычайной скупостью.
125
Омар ибн аль-Хаттаб (634–644) – второй из «правоверных» халифов. Предание приписывает ему известные слова: «Когда не знаешь, как поступить, спроси совета у женщины и поступи наоборот».
126
Алий (Али ибн Абу-Талиб) (656–661) – четвёртый «правоверный» халиф.
127
Муавия ибн Абу-Суфьян (661–680) – первый халиф из династии Омейядов.
128
Аль-Ахнаф ибн Кайс – вождь племени Бену-Темим во времена халифа Мурави. Его имя Абу-Бахр – означает: отец моря.
129
Абу-Муса аль-Ашари – правитель Басры и Куфы при первых «правоверных» халифах.
130
Осман (644–656) – последний «правоверный» халиф. Его правление кончилось народным восстанием.
131
Благочестивые арабы избегали употреблять слово «огонь», ибо с ним связано представление об адских муках.
132
Оход – гора близ Мекки. Здесь в 625 г. произошло сражение между приверженцами Мухаммеда и изгнавшими его из «священного» города мекканцами. Победа осталась за Мухаммедом.
133
Хафса – дочь халифа Омара, одна из жён Мухаммеда.
134
Суфьян – богослов и аскет, жил в VIII в.
135
Омар ибн Абд-аль-Азиз – халиф из династии Омейядов, отличался чрезвычайным благочестием.
136
Абу-Бекр Правдивый (632–634) – первый «правоверный» халиф.
137
Паломничество считается «великим», когда день остановки у горы Арафат приходится на пятницу.
138
Имя Нузхат-аз-Заман в переводе значит: «услада века» (времён).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: