Журнал Компьютерра - Журнал Компьютерра N732

Интернет-фильтрация осуществляется ныне по меньшей мере в сорока странах мира, главным образом в регионах Ближнего Востока, Азии, Северной Африки и республиках бывшего СССР. Несколько иные, но вполне определенные формы контроля за интернет-контентом практикуются сейчас в США и Канаде, а также Германии, Италии, Франции, Швеции и других странах Западной Европы.

Специалисты, которые классифицируют цензуру по главным мотивам, диктующим необходимость сетевой фильтрации, обычно выделяют три основные категории: политика и власть; социальные нормы морали; забота о безопасности. Если же обратить внимание на формы, в которых эта цензура ныне реализована, то здесь выделяют две базовые разновидности - открыто декларированную и замаскированную цензуру. В первом случае ответом на попытку доступа к запрещенной информации становится выдаваемая фильтром страница о блокировке. Если же работа фильтров маскируется, то, как правило, этому придается вид тех или иных системных сообщений об ошибке. В зависимости от конкретных фильтров и политики властей блокироваться могут сайты целиком, конкретные страницы сайтов или - динамически - всё, что содержит запрещенные слова из заранее составленного стоп-списка.

Вторая часть книги - это обзоры ситуации с интернет-цензурой по всем регионам планеты. А в заключении дается конспективно-справочное изложение политики сетевой фильтрации для четырех десятков государств, наиболее энергично ограничивающих своих граждан в доступе к информации.

Разработанные в ONI методы и инструменты анализа выявили свидетельства цензуры в двадцати шести из сорока этих стран. Остальные четырнадцать государств имеют весьма развитые законодательные и регулирующие рамки, окружающие использование Интернета гражданами, однако проведенные тесты и их результаты свидетельствуют, что цензуры в этих странах нет. В целом эта часть книги, составляющая около двухсот страниц, очень далека по легкости чтения от беллетристики и куда больше напоминает сухой текст научных статей. Но подобной информацией, помимо ONI, пока не располагает больше никто. Поэтому чрезвычайно важно, что все собранные материалы изданы в хорошо документированном и удобно систематизированном едином томе. Из-за неторопливой специфики полиграфической индустрии самые свежие данные в сборнике приходятся на 2006 год, однако на сайте ONI (www.opennet.net) обещано регулярно публиковать обновления.

Наиболее емко и кратко охарактеризовал ценность новой книги известный профессор-правовед Лоуренс Лессиг: "Никто до сих пор не имел четкого представления о природе интернет-цензуры. Эта экстраординарная работа отображает несвободу в Сети. К сожалению, такое состояние становится нормой".

Еще в декабре 2002 года телескоп Хаббл впервые сфотографировал переменную звезду V838 Monocerotis, но лишь на днях в журнале Wired было указано на примечательное сходство фотографии с логотипом браузера Firefox. Кто-то увидит в этом космическую поддержку, а кто-то - очередное сообщение о лике девы Марии на жареном хлебе.

V838 Monocerotis представляет собой двойную звездную систему, удаленную от нас на 20 тысяч световых лет. Астрономы пристально следят за ней с тех пор, как в 2002 году зафиксировали яркую вспышку более массивной звезды системы. Светящееся облако вокруг V838 - световое эхо той вспышки, отраженное от межзвездной пыли. СК

Очередной бунт пользователей социальных сетей на сей раз разгорелся в недрах Flickr. Как мы уже писали в прошлом номере, компания Yahoo, владеющая этим фотохостингом, добавила возможность загружать небольшие видеоролики, которые и за полноценные клипы как бы не считаются. Недовольство пользователей вызвано опасениями, что их истинно фотографический ресурс станет заурядным видеосервером. Несмотря на то что администрация заранее открещивалась от обвинений в "объютубливании" сервиса, некие энтузиасты призывают массы к открытому протесту против нововведений. А массы охотно поднимаются, вступая в специально созданную по такому случаю группу "No video on Flickr!!!". На момент подготовки номера в группе бунтовщиков состояло больше 12 тысяч недовольных. Их главное требование изложено в петиции, переведенной уже на одиннадцать языков. ЕВ

Компания Nokia получила согласие Sony Ericsson, NEC и Alacatel-Lucent на участие в создании стандарта беспроводной связи четвертого поколения. Эти, а также несколько других компаний, выработали концепцию мобильной связи будущего и нарекли ее Long Term Evolution (LTE). Участникам альянса противостоит всемогущая Intel со своим WiMAX, который, похоже, устраивает не всех производителей сотовых телефонов. Та же Nokia пыталась сотрудничать с Intel, выпуская модули WiMAX для телефонов, но что-то между компаниями не срослось, и этот союз распался. Что до самого стандарта, то слово "эволюция" в названии имеет решающее значение. Новая связь должна обеспечивать еще больший радиус действия и пропускную способность, чем в сетях 3G. АБ

Автор: Сергей Голубицкий

Сегодня поговорим о принципах вообще и в нашей IT-епархии в частности. Молодым читателям "Голубятен", наверное, трудно поверить, что с годами привлекательность внешней жизни будет энергично блекнуть, а иллюзорных маячков, придающих видимость смыслу жизни, будет становиться все меньше и меньше. В один прекрасный день вы проснетесь и без лишней патетики и театральных эмоций спросите себя с убийственной откровенностью: "А для чего, собственно, я живу?" Эту сцену, фиксирующую трагическую девальвацию системы лживых ценностей, которую с детского сада прививала нам наша родная материалистическая цивилизация, принято называть переходным периодом.

Аксиологический кризис не следует путать с физиологией. Крушение жизненных ценностей к возрастному климаксу не имеет ни малейшего отношения. Достаточно сказать, что основательный шмат человечества (его белковое большинство) аксиологический кризис не испытывает вообще, ибо живет подобно траве - копит, копит, копит, копит хлорофилл и помирает. С другой стороны, особо чувствительные особи переживают ценностную трагедию в раннем возрасте: Отто Вайнингер, защитив диссертацию и опубликовав гениальнейшую по глубине интуитивного озарения монографию "Пол и характер", добровольно ушел из жизни в возрасте 23 лет.

Мне представляется, что аксиологический кризис наступает по вине жизненного опыта. Чем интенсивнее и глубже человек познает жизнь, тем трагичнее становится его оценка и самооценка, тем быстрее он понимает бессмысленность общепринятых маячков-заманушек: строительства карьеры, материального стяжательства, вегетативного культивирования потомства, алкания власти.