Джереми Хейманс - Новая власть. Какие силы управляют миром – и как заставить их работать на вас

За годы, прошедшие с момента запуска GetUp, организация повлияла на исход нескольких важнейших выборов, сподвигла Верховный суд Австралии на судьбоносное решение утвердить новые конституционные права избирателей и помогла провести законы, направленные на защиту беженцев и природы [144]. Бесчисленные скромные пожертвования в пользу организации сложились в огромную сумму — десятки миллионов долларов [145]. Движение называли «вероятно, самой важной силой гражданского общества [Австралии]» [146]. Сожалея по поводу разрушительного воздействия, которое эта организация оказала и оказывает на существующий политический порядок, консервативный политолог Ник Кейтер писал, что GetUp «для политики — то же, что Uber для такси» [147]. Сегодня GetUp — самая крупная политическая организация в Австралии: в ней больше членов, чем во всех политических партиях страны, вместе взятых . Всё начиналось с беседы двух молодых людей на океанском берегу, а теперь членами GetUp называют себя более миллиона австралийцев.

GetUp — поучительный пример того, как нужно выстраивать группу поддержки в мире новой власти и как удерживать эту власть на протяжении более чем десятка лет. В момент своего запуска движение GetUp стало одним из первых экспериментов в области цифрового активизма. Сегодня в распоряжении создателей общественных движений гораздо больше инструментов и тактик, и открывающиеся перед ними возможности неизмеримо шире. Однако при этом стало гораздо труднее достучаться до людей: в наши дни каждый пытается привлечь общественность на свою сторону и сколотить какую-никакую группу единомышленников. Независимо от того, чем вы занимаетесь: пытаетесь избраться в школьный совет, запускаете онлайн-сообщество или просто хотите поднять шумиху вокруг своего нового бизнес-проекта, — изучите эти пять ключевых шагов, чтобы успешно создать и развивать свое общественное движение.

На заре развития GetUp Джереми и его коллеги не пытались привлечь под свои знамена всех и каждого . Они сосредоточились на группе с весьма специфичным мировоззрением: на тех, кого по-настоящему беспокоила несправедливость и кто был озабочен не только собственными проблемами. Это были образованные люди, большинство среди них составляли женщины, и в основном они принадлежали к поколению беби-бумеров [27] К этому поколению демографы обычно относят родившихся в США в период демографического взрыва (беби-бума) середины 1940-х — начала 1960-х годов. .

Движение GetUp придумывало кампании, которые снова и снова задевали горячие темы, интересующие именно эту группу: от спасения их любимой общественной сети вещания до защиты беженцев и борьбы с изменением климата. С первого взгляда эти проблемы могут показаться не связанными друг с другом, но создатели GetUp понимали: высока вероятность, что человек, которого волнует глобальное изменение климата, беспокоится и о состоянии общественного вещания. Эта группа была сплочена не только идеологически, но и социально: по большей части ее представители проживали в крупных городах, и их профессии были типично «городскими». Поддержавших каждую из первых кампаний GetUp призывали «рассказать другу» об этой акции: такой участник сам становился вербовщиком, привлекая в сообщество свой круг единомышленников.

По-настоящему раскрутившись, движение GetUp стало расширять сферу своего влияния, привлекая все новых сторонников, особенно в сельских районах. Однако первое время оно опиралось на весьма специфичную и весьма энергичную прослойку общества, которая распространяла идеи организации не сверху вниз, а «в стороны» — обращаясь к сотням тысяч австралийцев.

Такую группу можно представить себе как «взаимосвязанные связующие элементы»: это единомышленники, соединенные друг с другом в общую сеть и оказывающие влияние на тех, с кем они контактируют (в том числе и вне этой сети). Для любого нововластного движения выявление и выращивание групп такого типа зачастую определяет, есть ли будущее у инициативы или она вскоре заглохнет.

Вот пример совсем иного рода. В 2016 году взаимосвязанные связующие элементы, поддерживавшие Дональда Трампа, представляли собой несколько пересекающихся групп: тут были как интернет-активисты и создатели мемов, ассоциируемые с «альтернативными правыми», так и ошметки Движения чаепития [28] Консервативно-либертарианское политическое движение, возникшее в США в 2009 году. Среди заявленных целей — сокращение правительственного аппарата, госрасходов и национального долга, снижение налогов. Название — отсылка к Бостонскому чаепитию 1773 года, политической акции, в ходе которой американские колонисты сбросили в воду груз чая, прибывший из Англии. Девизом акции стал лозунг «Нет налогам без парламентского представительства». Современное Движение чаепития не имеет централизованного руководства и ведет свою деятельность посредством сотрудничества групп активистов на местах. и упертые ревнители всеобщего неограниченного права на ношение оружия. Эта база горячих сторонников Трампа стала катализатором формирования его массовой базы поддержки, когда он баллотировался в президенты. Этих людей отличали страстные и в чем-то схожие убеждения, и все они активно общались на форумах и интернет-платформах вроде Reddit или 4chan. Как выяснилось, они действовали чрезвычайно эффективно, когда требовалось распространить в Сети какие-то заявления или мемы, поднять шум вокруг Трампа или же запустить волну ложных слухов или негативной информации о Хиллари Клинтон.

Первоначальный рост популярности платформы Etsy также происходил благодаря ядру взаимосвязанных пользователей. Сегодня эта интернет-ярмарка изделий ручной работы насчитывает десятки миллионов участников и ежегодно приносит сотни миллионов долларов [148]. Однако проект взлетел лишь благодаря небольшим группам мастеров-феминисток, хорошо разбирающихся в особенностях цифровой среды.

В 2005 году эту платформу создали в Бруклине четверо мужчин. Один из них, Роб Кейлин, был типичным «созидателем» и хотел найти рынок сбыта для своих остроумно сконструированных компьютеров, отделанных деревом [149]. И он был не одинок в своих стремлениях. В начале 2000-х поднялась волна интереса ко всякого рода самоделкам: она проявилась и в Сети (на таких блог-платформах, как «Живой журнал»), и за ее пределами — в виде многочисленных блошиных рынков ремесленных товаров, возникших в городах с прогрессивной культурой [150].

Среди наиболее активных участников этого сообщества были женщины с феминистскими взглядами, настроенные против корпоративного капитализма с его обезличенным массовым производством и стремящиеся создавать и развивать новые формы социальной и экономической деятельности, объясняет Морган Браун в своем весьма подробном рассказе о взлете Etsy [151]. Именно поэтому первая команда организаторов платформы намеренно привлекла к своему проекту наиболее влиятельных мастеров, продававших свои изделия на блошиных рынках Бруклина и в других подобных местах. Им пообещали площадку в Сети, где они смогут сами торговать своими произведениями. Но, что важнее всего, на сайте Etsy появились модерируемые форумы, которые позволяли этим мастерам (уже и без того обладавших общими взглядами на мир и наладивших офлайновые связи между собой) найти друг друга в Сети. Браун приводит выдержку из поста (начала 2008 года), хорошо выражающую суть этого обращения платформы к сообществу мастеров: