Джереми Хейманс - Новая власть. Какие силы управляют миром – и как заставить их работать на вас

В Twitter Акса лично ободряла будущих «бойцов»: «Следуй примеру наших Братьев в Вулидже, Техасе, Бостоне и т.п. Не страшись, ибо Аллах… всегда пребывает с верными» [116].

Кроме того, Акса Махмуд и ее «соратники по борьбе» использовали Surespot — приложение для обмена зашифрованными сообщениями: с его помощью они пытались выращивать потенциальных рекрутов в Великобритании и (как сообщало издание Daily Record ) «пересылать тайные сведения из Сирии» [117].

Общаясь с пользователями Сети напрямую и на равных, Акса Махмуд и ей подобные убеждают людей, что те, кто откликнется на воинственные призывы «Исламского государства», обретут новую семью и поддержку. Да и семьи, из которых уходят будущие террористки, не остаются забытыми. Акса Махмуд, проявляя (по крайней мере так это выглядит со стороны) стратегически просчитанное сочувствие потенциальным рекрутам, постит трогательные размышления о том, как трудно ей было покидать родной дом.

«Первый звонок сразу же после пересечения всех границ — это одна из самых трудных вещей, какие вам придется сделать, — предупреждает Акса Махмуд своих подписчиков — в посте, который получил десятки лайков и который перепостили десятки человек. — Когда вы слышите в трубке всхлипы и безумные мольбы вернуться, это очень трудно» [118].

На протяжении последних нескольких лет «Исламское государство» искусно использует многие из принципов, описанных в этой главе, для распространения своей идеологии ненависти и насилия — и для вербовки тысяч мужчин и женщин. Оно не без успеха эксплуатирует весьма эффективное сочетание: с одной стороны, применяет жестокость и принуждение (воюет, похищает людей, устраивает теракты), а с другой — обращается к стратегии ACE, что помогает ее идеям так быстро распространяться. Такой подход побуждает к насилию многих из тех, кто даже не проходил специальную подготовку и не получал непосредственных указаний. Вероятно, в последние годы ИГИЛ распространяет идеи дальше и неожиданнее, чем какая-либо другая организация.

Возможно, «Исламское государство» и хочет вернуть нас в Темные века, но его многоплатформенная пропагандистская машина основана на новейших технологиях, действует сразу во многих направлениях. ИГИЛ вкладывается и в старовластные стратегии — например, в создание централизованных СМИ вроде информационного агентства Amaq, которое передает потребителям контент и послания, получаемые от лидеров движения [119]. Но при этом «Исламское государство» создало и децентрализованную стратегию распространения контента, идеально адаптированную для эпохи соцсетей. В рамках этой стратегии оно извращает известные мемы — например, заявляя: «#YODO — “You only die once” (“Умираешь всего один раз”) [25] Переделка слогана «You only live once» (вошедшего во многие популярные песни современности) — «Живешь всего один раз». — почему бы не стать мучеником идеи?» — и призывая «бойцов» выкладывать фотографии своих окровавленных рук после того, как этими руками они впервые совершили убийство (вот чудовищный пример адаптируемой идеи) [120]. Эффект от такой вовлеченности по-настоящему зловещий. Террористы действуют в интернете настолько эффективно, что запускаемые ими процессы подпитывают сами себя. Так и раздувается мнимое (но впечатляющее легковерных пользователей) могущество организации, затмевающей другие экстремистские группы, с которыми она конкурирует за новобранцев.

В 2014 году газета The Guardian отмечала, что основная доля этой сетевой активности генерируется не в «штаб-квартире» ИГИЛ, а в среде сторонников организации без всяких указаний или инициативы свыше [121]. В то время определенные посты в соцсетях способствовали массовому дезертирству из иракской армии, поскольку солдаты опасались, что «Исламское государство» вот-вот захватит Багдад. Абу Бакр аль-Джанаби, один из сторонников ИГИЛ, рассказывал об этом так: «Появилась картинка с подписью “Багдад, мы идем”: никто их [ее авторов] не просил это делать, но они все равно ее сделали» [122]. В 2014 году The Guardian прокомментировала: «Сегодня, во времена YouTube, Twitter, смартфонов, дешевых фото- и видеокамер и дешевого программного обеспечения, крупные центры власти больше не контролируют информацию. По горькой иронии судьбы огромную выгоду от такой демократизации прессы получает средневековая теократия, яростно рвущаяся смести демократию с лица земли» [123].

«Исламское государство» наносит колоссальный вред, внушая своим сторонникам идеи, которые те начинают считать своими и разносят все дальше и дальше.

После того как сброс листовок с самолетов оказался неэффективным, правительство США всерьез попыталось использовать для той же цели социальные сети. Его Центр стратегических контртеррористических коммуникаций (ЦСКТК) попытался обратиться к тем, кто симпатизирует идеям джихада, но пока еще не встал на путь насилия. Для этого он запустил кампанию под лозунгом «Подумай еще раз и откажись!» [124]. Она была призвана внедрить в сознание колеблющихся потенциальных рекрутов «Исламского государства» своего рода контрсюжет.

На первый взгляд идея казалась перспективной. Однако ее реализация, как мы уже говорили в главе 1, граничила с самопародией: взять хотя бы гордую картинку в профиле с символикой Госдепартамента США и снимок сурового здания того же Госдепа в верхнем поле Twitter-аккаунта проекта [125]. Сам аккаунт велся в очень сварливом тоне, его авторы вечно ввязывались в перепалки с джихадистами, из которых те зачастую выходили победителями [126].

Вероятно, проект пробил дно, когда выпустил «комическое» видео Госдепа под заголовком «Добро пожаловать на землю “Исламского государства”» [127]. Создатели ролика пытались бороться с экстремизмом средствами сатиры (вот ее образчик: «Путешествие обойдется недорого, ведь обратный билет вам не нужен»). Ролик вызвал насмешки не только у тех, кого он пытался перевербовать, но и у комиков из ночных шоу, язвительно прошедшихся по убожеству этих попыток.

После нескольких фальстартов американские власти начали осознавать, что нужно искать совсем иной подход. Альберто Фернандес, координатор ЦСКТК, наметил этот подход в своем обращении к Конгрессу в 2015 году: «Необходимо найти способ формировать нежесткие сообщества единомышленников со свободным распространением информации, гибкие роевые группы, которые боролись бы с призывами ИГИЛ теми же средствами, какими эти призывы распространяются. Тут нет ничего невозможного» [128].

Новое межотраслевое агентство «Центр глобальной вовлеченности» как раз и пытается реализовать эту идею. Отвергнув менторски-снисходительный тон кампании «Подумай еще раз и откажись!», центр пытается выстроить «сеть носителей позитивных посланий», чтобы те делились не только контрсюжетами, но и альтернативными сюжетами, отвлекая пользователей от радикальных идей и распространяя послания своих партнеров — от религиозных лидеров до школ [129].