Газета Завтра - Газета Завтра 768 (32 2008)

На этот раз Россия и Китай объединились и наложили вето на проект резолюции, поддержав мнение всех стран Азии и Африки, включая Южную Африку, основного соседа Зимбабве.

Не надо быть специалистом по Африке, чтобы благословить это вето. Хватит неоколониальных интервенций, хватит Югославии, Ирака, Панамы, Сомали, Эритреи, Конго… Хорошо, что неоколониализму поставили предел, хорошо, что поддержали принцип суверенитета и невмешательства. Иначе, сегодня они хотят вторгнуться в Зимбабве, завтра — в Иран, а послезавтра — в Москву и Пекин. И хорошо то, что Россия вспомнила о своем праве вето — его нужно применять чаще и срывать все попытки колониалистов задушить Иран или Бирму. Правом вето регулярно пользуется США, чтобы поддержать Израиль и защитить сионистов от справедливой критики. Сейчас они пышут гневом против России и Китая, использовавших это право. Ничего, пущай гневаются и — осознают, что мир снова изменился, что свобода безнаказанных действий, которая была у них с начала девяностых, ушла и больше не вернется.

Что же происходит в Зимбабве? Там была сорвана очередная оранжевая революция, вроде тех, которые США и Англия провели на Украине и в Грузии и пытались провести в Бирме и Монголии. Прозападные силы пытались сместить президента Мугабе. Когда им не удалось победить на выборах, кандидат прозападной оппозиции снял свою кандидатуру во втором туре, чтобы подорвать репрезентативность власти. США и Англия провозгласили выборы нелегитимными, как они поступают всегда, если побеждает неугодный им кандидат. С этим столкнулись и Милошевич в Югославии, и Лукашенко в Беларуси, и Хание в Палестине. В любом случае, легитимность или нелегитимность выборов не должна служить основанием для американской интервенции.

Стивен Гоуанс (Stephen Gowans) писал: "В сердцевине конфликта — противостояние прав белых поселенцев пользоваться нечестно нажитой землей, и права местных первоначальных владельцев возвратить себе украденную землю." Однако он не прав. В Зимбабве, как и повсюду, империалисты используют местные меньшинства для подрыва нежелательного им режима. Это не война белых против черных. Белые фермеры могут быть полезным и важным фактором местной экономики, но некоторые из них сделали неверный выбор. Им не следует заключать союз с империалистическими силами. Их проблемы, и прочие местные проблемы могут быть решены только местными усилиями, с помощью и советом Южной Африки и африканских межгосударственных организаций.

Наш южно-африканский друг Джо Доминго объяснил ситуацию так: "белые фермеры могли бы применить свой опыт и стать неотъемлемой частью африканского общества, но многие из них предпочли соединить свою судьбу с крупной сельскохозяйственной промышленностью. Повторяя избирательные кампании в Беларуси, Украине, Киргизии и Венесуэле, международная пресса сообщает о нарушениях в ходе избирательной кампании: "На оппозицию нападают, их митинги срывают, эти выборы незаконные". В это время прогрессивные элементы оплакивают свою судьбу — почему они всегда вынуждены поддерживать монстров, а не святых. Но они должны задать себе другой вопрос — почему противники единственной сверхдержавы всегда изображаются как монстры — Мугабе, Саддам, Милошевич, Аристид, Кастро, Путин…

Голосованием в Совбезе Россия сделала свой исторический выбор — она встала на сторону народов против мирового империализма.

Если при советской власти наша страна была "впереди планеты всей" в космосе и "в области балета", то в последние годы работники российской юстиции делают всё, что в их силах, чтобы прославить (точнее, ославить!) её совсем в ином плане. Так, благодаря их неустанным усилиям постоянно увеличивается список запрещенных исламских книг. Недавно стало известно, например, что под запрет подпало и "Завещание" аятоллы Хомейни…

Начало же подобным бесславным делам служителей российской Фемиды несколько лет назад положил Савеловский районный суд Москвы, который принял поистине сенсационное решение: в нашей стране был запрещен к изданию и распространению богословский трактат "Книга единобожия", написанный еще в восемнадцатом веке Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом ат-Тамими. По мнению суда, этот труд исламского ученого, жившего свыше двухсот лет тому назад, подпадает под ст. 282, ч. 1 нынешнего УК РФ ("возбуждение ненависти либо вражды") и "относится к экстремистской литературе".

Что же такого "ужасного" написал в песках Аравии тот, кого сегодня больше знают просто под именем аль-Ваххаба, что российской юстиции пришлось обратить на него "самое пристальное внимание"? Давайте попытаемся разобраться, тем более что феномен запрета богословского труда, написанного в столь давние времена, — явление экстраординарное не только для отечественной, но и для мировой юриспруденции.

Вопреки тому, что говорили и говорят его недоброжелатели и противники, Ваххаб не создал собственного религиозного учения и не стремился к этому. Он лишь призывал верующих мусульман вернуться к первоначальному исламу пророка Мухаммада и его ближайших сподвижников. Его проповедь была направлена против всякого рода "новшеств" и пережитков языческих культов, всевозможных суеверий и предрассудков. Например, в то время, когда жил ат-Тамими, многие люди полагали, что могилы, камни, деревья способны принести пользу и отдалить вред, что надо просить их о помощи и давать им обеты, однако аль-Ваххаб не уставал разъяснять, что это — явное заблуждение и что следует отказаться от таких представлений, но строго придерживаться таухида (единобожия). Именно об этом и говорится в "Книге единобожия". О взглядах ат-Тамими, понятно, можно спорить, с ними можно соглашаться или отвергать их, но запрещать его трактат и объявлять опасным в начале ХХI века?! Это, конечно, полный нонсенс. Так можно и Библию запретить.

В первых пяти книгах Ветхого завета (Торе) основная идея — избранничество евреев и их превосходство над всеми остальными народами. Цитирую: "Ты (Израиль) народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле… Не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный. И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу…; предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут; и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной; не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их". (Пятая книга Моисеева. 7. 6, 21-24).

Представьте себе, что эти слова принадлежат Гитлеру и речь идет о немцах. Несомненно, почти все возопили бы, что это расизм. Так почему, когда те же слова произносит Моисей о евреях — это не расизм? Ветхозаветное, иудаистское деление людей на "избранных" и всех прочих стоило жизни десяткам миллионов лучших людей России-СССР, а многим народам, окружавшим евреев в ветхозаветные времена, — и самого существования, поскольку они были подвергнуты беспощадному геноциду и уничтожены поголовно.