Коллектив Авторов - Цифровой журнал «Компьютерра» № 131

- Ориентировочно продажи должны начаться в 2013 году. Вероятно, поначалу дисплеи с цветными электронными чернилами будут стоить дороже процентов на 50, чем обычный E-Ink, то есть сами устройства будут дороже примерно на треть. Если средняя цена нецветного ридера с E-Ink будет в районе 5000 рублей, то новые устройства обойдутся покупателю примерно более 7000 рублей.

- «Убьют» ли читалки бумажные книги?

- Насмерть не убьют. Количество продаваемых копий электронного контента начинает преобладать на мировом рынке, но до России этот тренд доберётся не скоро. Бумажные книги — это всего-навсего носитель информации. Но технологии не стоят на месте, появляются более совершенные цифровые носители, поэтому бумажное производство со временем будет становиться не таким рентабельным и не таким востребованным.

- И более животрепещущий вопрос: не убьют ли читалки книгоиздание? Известно ведь, откуда большинство пользователей читалок берут книги — с пиратских сайтов.

- Вряд ли книгоизданию что-то грозит. Возьмём, для примера, киноиндустрию — пиратство ведь не убивает её: все ходят в кино, смотрят фильмы в хорошем качестве, многие покупают лицензионные. В Европе, в Германии в частности, широко развит прокат. Когда-нибудь такая цивилизованность доберётся и до нас.

Такая же история и с книгами — ведь разница между лицензионным контентом и ворованным очень большая. Зачастую проблематично просто найти книжку в правильном формате, качественную и без ошибок. А в официальном, легальном интернет-магазине качество электронных книг гарантировано, и на выбор предлагается множество форматов.

Отчасти в развитии пиратства можно обвинить и издательства, которые не слишком активно интересуются сегментом электронных книг. Взять, к примеру, историю с Гарри Поттером: книжки начали издавать в конце 90-х, а договориться о выходе книг в электронном формате смогли только недавно.

- Есть ли будущее у онлайновых книжных магазинов в России?

- Есть перспективы, есть определённые модели, по которым они могут успешно работать и развиваться. Например, сейчас активно пытаются развивать модель подписки. Что из этого выйдет, скоро увидим.

- Нет ли у PocketBook планов в области книготорговли?

- У нас есть онлайн-магазин Obreey Store, где мы продаем электронные версии книг и другой контент — для нас важно предложить максимально удобное средство донесения контента до наших устройств. Книги на бумаге мы не продаём и планов таких не имеем.

- Есть ли у вас продукты с функцией озвучивания текста: загружаешь в них текстовый файл и слушаешь, как устройство читает его вслух?

- Функция преобразования текста в речь, Text-To-Speech, реализована во всех продающихся сегодня ридерах PocketBook, кроме PocketBook Basic и PocketBook 360 Plus New. Пользователю доступно на выбор 4 языка, а на официальном сайте дополнительно можно выбрать любой из 26 языков.

- Какие ещё продукты собирается выпускать PocketBook в будущем помимо ридеров и планшетов?

- Пока что никакой информации по этому поводу раскрыть не могу; следите за новостями.

К оглавлению

Опубликовано23 июля 2012 года

По сравнению с коллегами-колумнистами автор этих строк находится в стесненном состоянии. Он, как правило, лишен возможности рассказывать о предмете своих профессиональных занятий. Дело в том, что каждый может послушать хор зеленых лягушек и поглядеть на степенно ступающих серых жаб. При везении с погодой (ну и рождении в подходящее время) можно поглядеть на прохождение Венеры по диску Солнца, а при невезении с выбором предмета страсти (и рождении в неподходящее время, когда ВИЧ уже налицо, а антибиотики не всегда помогают и от традиционной «модной болезни») можно плодотворно пообщаться и с доктором.

А вот теология... Для ее обсуждения должен состоятся акт веры. И только уже потом имеют смысл богословские выкладки. Надо сначала поверить, что совершение с автомобилем тех или иных магических действий может уменьшить аварийность и без опыта вождения, новой резины, безукоризненно схватывающих тормозов. И только потом, — и только в среде тех, кто в это уверовал! — имеет смысл обсуждать, какие именно действия надлежит совершать с четырехколесным другом. Или можно уверовать, что некий пень обладает той или иной степенью нуминозности (нуминозное — термин введенный богословом Рудольфом Отто в книге «Священное» для обозначения предметов почитания, присущих в той или иной степени всем человеческим культурам), и можно получить исцеление от болезней, проползая под его корнями.

После этого вполне можно строить теологию пня, посвященную тому, в каком направлении и в какой позе надлежит ползти и что при этом бормотать. (О полезности таких исповеданий с точки зрения здравого смысла вам на любом сервисе, — в период, когда кофе уже выпит, а с машиной еще возятся, — охотно и в сильных выражениях поведают «жестянщики»; патанатомы не столь словоохотливы, но про последствия неортодоксальных методов лечения при случае расскажут тоже...)

Так что во внецерковном издании о теологии рассказывать (о чем пару недель назад попросили читатели) можно лишь религиоведчески. Есть, мол, некое множество людей, причисляющих себя к конфессии с тем или иным названием. И они исповедуют те или иные взгляды, которые упорядочиваются внутриконфессиональной дисциплиной, называемой теологией. Вне церковной общины предмет теологии можно изложить лишь фрагментарно, в совпадении даваемых ею ответов на вопросы с ответами, которые предлагает окружающая объективная реальность.

Возьмем же для самого первого знакомства с предметом теологии Западной церкви швейцарца Карла Барта (1886-1968). Благо, что этого реформатского священника глава крупнейшей христианской деноминации папа Римский Пий XII назвал самым значительным богословом после Фомы Аквинского. А из его монументального, хоть и неоконченного, но в четырнадцати томах, труда Die kirchliche Dogmatik, «Церковная догматика», — удостоенного упоминания даже в Большой Советской Энциклопедии третьего издания, — выберем кусочек, который с весьма высокой вероятностью окажется близок сердцу максимального числа читателей. Кусочек, посвященный богословским взглядам на человечность. Ибо что же нам может быть интереснее, нежели мы сами, любимые.

Итак, человечность. Menschlichkeit (переводчики из Библейско-богословского института св. апостола Андрея, взявшие на себя нелегкий труд перевести избранные места книги Барта на русский, приводят и немецкий термин). Это еще и «гуманность». И — «человеческая слабость». А то деяние, за которое в Нюрнберге вздернули несколько главных штукарей, называлось Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Что же теология говорит о человечности?