Коллектив Авторов - Цифровой журнал «Компьютерра» № 174
- Название:Цифровой журнал «Компьютерра» № 174
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив Авторов - Цифровой журнал «Компьютерра» № 174 краткое содержание
Машина времени «Суворин и сын», или Найдите десять отличий года нынешнего и года 1913-го Автор: Василий Щепетнёв
Голубятня: Белоснежка Автор: Сергей Голубицкий
Сверхновые как один из факторов земной экологии Автор: Дмитрий Вибе
Почему пользователи iOS программы покупают, а пользователи Android — нет? Автор: Сергей Голубицкий
Социальная утопия: как должно относиться к разнообразию проявлений человеческой сексуальности непредвзятое общество, свободное от идеологий Автор: Дмитрий Шабанов
Голубятня: Университетский код Автор: Сергей Голубицкий
Шведское государство конфискует домен Piratebay.se: анализ безумия Автор: Сергей Голубицкий
Капитал новорождённого: как им распорядиться с чувством, с толком, с расстановкой Автор: Василий Щепетнёв
IT-рынокТактика цифры: мир информационных технологий стал настолько масштабен и конкурентен, что пора осваивать приёмы войн Автор: Михаил Ваннах
Всё, что вы должны знать об Xbox One — единой телеприставке Microsoft Автор: Андрей Письменный
Шаньчжай, гонкай и прочий Китай: как подделки рождают новую индустрию Автор: Андрей Письменный
И снова номер один: как Билл Гейтс опять стал самым богатым человеком в мире? Автор: Евгений Золотов
ПромзонаСветодиодный проектор для велосипеда, позволяющий увидеть ямы на дороге Автор: Николай Маслухин
Сахар как новый материал для 3D-печати Автор: Николай Маслухин
Повседневный дизайн: дверь багажника, открываемая ногой Автор: Николай Маслухин
Принтер для швейной машинки, способный покрасить нитку в любой цвет Автор: Николай Маслухин
Концепт беговой дорожки с виртуальной реальностью Автор: Николай Маслухин
MobileПочему Google не показала новый Android и другие разочарования Google I/O 2013 Автор: Николай Маслухин
ТехнологииКак браузер в управдомы переквалифицировался, или Смартфоны с Firefox OS уже в продаже Автор: Евгений Золотов
Биткойн теряет девственность: за что Соединённые Штаты заморозили счета MtGox? Автор: Евгений Золотов
Десять страхов: крах интернета, Big Data, утрата знаний и другие вещи, которые пугают учёных и футурологов Автор: Олег Парамонов
Приукрашивая реальность: как цифровой коллаж взял первое место на конкурсе фотожурналистики Автор: Евгений Золотов
Tumblr, прощай! Как сломать интересную игрушку осторожным обращением Автор: Евгений Золотов
ИнновацииАйнур Абдулнасыров, LinguaLeo: жизнь стартапа — от одного «позитивного стресса» к другому Автор: Елена Краузова
Инновации в России не появятся без культуры наставничества Автор: Денис Кочергин, сооснователь проекта « Ярмарка Мастеров»
Дмитрий Чистов, Copiny: для онлайн-стартапа региональность не имеет значения Автор: Елена Краузова
«Копикэты» и уникальные проекты: рациональное и эмоциональное в предпринимательстве Автор: Владимир Шмидт, управляющий директор Теамо.ру.
ГидДесять простых способов ускорить дачный интернет Автор: Олег Нечай
Полная секретность: шифруем все действия в интернете Автор: Олег Нечай
Цифровой журнал «Компьютерра» № 174 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
С этой точки зрения запрет гомосексуальной пропаганды без запрета всего остального, что может влиять на развитие сексуальности молодёжи, — одна из форм дискриминации.
Снимать и транслировать фильмы, рекламирующие насилие (в том числе связанное с гетеросексуальными отношениями), не запрещено. Пропагандировать религиозные догмы, в том числе осуждающие проявления сексуальности, не запрещено. Распространять идеологию, искажающую представления о человеческой природе и о мироздании, не запрещено. Призывать молодых людей в армию, помещая их в жёстко иерархическую среду, пронизанную гомосексуальными метафорами, не запрещено. А вот пропаганде гомосексуализма повезло: её пытаются запрещать особыми законами!
Законы против пропаганды гомосексуализма дискриминационны, неэффективны и неумны. Они столь же противоречат интересам гетеросексуалов, как и интересам гомосексуалов.
Вы уже решили, что я адвокат сексуальных меньшинств? Погодите. Справедливость требует признать, что дискриминация может быть и обратной. Благодаря Голубицкомуя осознал пример, о котором читал и раньше. Представьте себе: во Франции создана экстремистская организация, которая считает, что дети рождаются только от папы с мамой. У них неприличная эмблема: мужчина и женщина с детьми. Эта эмблема напоминает секс-меньшинствам, что в биологическом отношении они отличаются от гетеросексуалов. Человека, который посмел появиться с таким оскорбительным символом в публичном месте, арестовывают!
Эта дискриминация тоже задевает интересы не только гетеросексуалов, но и гомосексуалов. Подумайте: это же вздорная, волюнтаристская попытка рулить человеческой природой, основанная на сомнительных идеях. Попытки подправить биологию полицейскими мерами ни к чему хорошему привести не могут.
Вас волнует возможность гомосексуальных браков? Очевидно, что люди могут распоряжаться своими имущественными и социальными правами. Называть ли гомосоюз семьёй (словом, отражающим результат эволюции гетеросексуальных отношений) — вопрос вкуса. Вас волнует возможность усыновления детей гомосексуалистами? Если такое решение принимается для улучшения жизни ребёнка (который, например, из противоестественной среды детского дома переходит в несколько неестественную ситуацию однополой семьи), и другого варианта улучшить его жизнь нет, мне это представляется допустимым. Если усыновление детей призвано скомпенсировать то, что сексуальная ориентация усыновителей ставит их в иное, по сравнению с традиционной семьёй, положение, это бесполезное и жестокое по отношению к детям занятие. Ребёнок в таком усыновлении — цель или средство?
Согласны со мной? Тогда не поддерживайте никаких попыток дискриминации, ни жёстких, ни мягких, ни направленных в одну, ни направленных в другую сторону.
И только тогда у нас с вами появится полное моральное право бороться против затей, направленных на внушение детям, что гетеросексуальные отношения — лишь один ничем не примечательный вариант из радужного разнообразия форм секса. И когда мы будем противодействовать попыткам изъять из детских садов сказки, упоминающие мальчиков и девочек, а также мужчин и женщин (заменив их воспитательными текстами про гомосексуалов и трансвеститов), в наших действиях не будут отражаться двойные стандарты.
И при этом нами будут руководить здоровый рассудок и естественнонаучные знания, а не мифы, выращенные на идеологической почве.
К оглавлению
Голубятня: Университетский код
Сергей Голубицкий
Опубликовано21 мая 2013
Сегодня в «Голубятне» мы помедитируем над одним очень загадочным явлением — т.н. университетским кодом, то есть программными продуктами, исходящими из недр высших учебных заведений.
Мне всегда казалось, что самое страшное, что только может выйти из рук программиста, носит гордое имя «индийского кода». Причем оценка эта, как говорят американские люди, ubiquitous, повсеместно принятая и ставшая нарицательной. Причина «популярности» программного кода, выходящего из-под пера моих почти что уже родных индусов, в том, что индусы пишут наверное 70 % всего кода в мире. Пишут для всех и вся — начиная от России и заканчивая Латинской Америкой. Что касается американских компаний, то они, похоже, давно уже поголовно перешли на индийский аутсорсинг.
Почему индусы пишут для всех? Потому что а) просят очень недорого и б) индусов-программистов очень много. То есть — ну ОЧЕНЬ: похоже, в каждой деревне есть свой брамин, свой пастух и свой персональный программист. Нация, безусловно, чрезвычайно талантливая, однако страдающая от двух недугов.
Первый недостаток индийского программирования объясняется отсутствием полноценного образования. Наверное, 90 % индийских программистов — самоучки. Полные. Плюс — наколенный стиль работы: компы у них ужасные и устаревшие лет так на 10 (банально нехватает денег на апгрейд).
Второй недостаток — и на мой взгляд, главный: запредельная расхлябанность и неорганизованность, которая лежит в основе отнюдь не индийских программистов, а всей индийской нации. Чтобы объяснить, откуда берется эта тотальная энтропия, мне пришлось бы написать монографию (кстати, запросто: над этой темой размышлял долго и обстоятельно!). Если одной фразой, то причина индийской неорганизованности — в отсутствии индукции на уровне мышления. Частное знание не сводится к общему, а принципиально остается на частном уровне.
То есть, если у вас есть сто (тысяча) разных богов, вы, будучи европейским человеком, рано или поздно задумаетесь: а может, на самом деле богов не так много? Может, все эти разные боги реализуют нечто общее в различных ипостасях? В конце концов вы придете к духовному дуализму (манихейству) или, на худой конец, к монотеизму.
Для индуса подобное мышление пагубно и оскорбительно. Богов должно быть именно что тысяча, а лучше — десятки тысяч. И каждый — неповторимый и любимый. И так — во всем, включая программирование. Когда индийский программист решает любую стоящую перед ним задачу, он даже не пытается выработать какой-то один оптимальный алгоритм и свести к нему все множество вариантов. Для индийского программиста такой подход противоестественен, поэтому он, чаще всего, будет действовать следующим образом: сначала реализует первый попавшийся под руку вариант решения задачи, затем задумается, найдет альтернативный ход и добавит его тоже, потом задумается снова, найдет еще десять разных способов решить задачу и все десять добавит в код.
В результате на выходе получится чудовищная, бесформенная, неструктурированная, никак не формализованная и не организованная куча кода вперемешку с мусором. Все это будет стоить копейки и при этом даже работать. Хотя об эффективности программного решения и оптимальном использовании ресурсов лучше даже не задумываться.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: