Эльчин Гасанов - prose_contemporary

Вот почему я предпочитаю читать всякие непристойные книги? Ибо полагаю их исключительно полезными для человеческого счастья и благополучия, двигателями прогресса философии. Они искореняют предрассудки и во всех смыслах ведут к обогащению внутреннего мира и человеческих знаний.

Такие книги горят реальностью, тем, что есть на самом деле. Это сероводородные книги! Я уважаю того автора, кто имеет мужество открыто сказать правду; кто искренен с читателем. Я буду покупать его книги, рекламировать их на каждом шагу, буду их поощрять и распространять.

Глупые писаки умничают, пишут всякую ахинею в надежде на то, что их оценят через век, а то и два. ИДИОТЫ!

Вот подумай: если мужик войдет в половой контакт с ослом, или собакой, ну он зоофил – об этом никто не узнает. Правда? Ведь кто расскажет об этом? Не осел же, и не собака. Они животные. А вот стоит войти ему в интимный контакт с мужчиной, или парнем, то все! – он посеял страшные семена, и они чуть погодь, дадут всходы. Так же и книги. Написав сентиментальный роман про любовь – морковь, про елки – палки, писатель обречен на замалчивание, на забвение, пренебрежение и презрение. А отразив в книге жестокую реальность, то есть, то, что есть на самом деле, писатель взамен получает молву, кривотолки, шушуканья, критику, обсуждения. Эти книги пойдут по рукам, а не будут пылиться в книжных полках.

Повторяю, книги должны быть сероводородными!

Если бы я была диктатором, то с большим удовольствием держала бы в руках людей, давила бы на них, как давят говно. Это в интересах порядка, это необходимо.

Я никогда не пойду против правящих партий, не пойду против сливок общества.

– Однако если все, без исключения, смогут читать непристойные произведения, не будет ли это угрозой для избранных людей, которых, ты бережешь?

– Это совершенно невозможно – категорически заявила Фейруз. – Если подобные книги и пробудят в слабой душе огонек – сильный человек со своей стороны найдет в нем подсказку, как еще больше его раздуть.

Словом, раб, возможно, достигнет за десять лет того, чего добьется господин за одну ночь.

– Фейруз! Тебя часто обвиняют в снисхождении, в том, что ты безнравственна, и говорят, будто никогда до этого не были столь низкими и распущенными люди, как после твоего появления на общественной арене.

Оппа! Твоя ладья у меня! Береги своего шаха, он всегда беспомощен!

– Это ты расскажешь своей бабушке. Да, может быть и так, ты прав, меня ругают, обвиняют, но в настоящее время я работаю над новой задачей, которая, надеюсь, поможет людям продвинуться в нужном направлении. Я имею ввиду новый вид Корана. Не думаю, что это какой-то страшный секрет, но пока не имею права посвятить тебя во все подробности. Ого! Атакуешь моего ферзя?

– Да.

– Молодец! Егорушка, скажу только, что жизненно важная задача политики любого правительства состоит в том, чтобы поощрять максимальное развращение нации.

Любому правителю спокойно на душе, когда целыми сутками его народ пропадает в ресторанах, барах, ночных клубах, казино. Правителю это нравиться. Народ – де, хорошо живет, не буянит, не устраивает пикеты с целью его отставки.

Пока человек истощает свое тело и душу в наслаждениях сладостного и губительного разврата, он не чувствует тяжести своих цепей, не раскроет он себя никогда!

И его можно дурачить дальше, он даже этого не заметит. Ему будет не до этого.

Целые народы живут и умирают, но так и не поймут политику правительства.

Проходят века, а черный люд бежит за куском хлеба. Политика не для него!

Истинной сущностью государственной власти является стократное умножение всех возможных средств оболванить и развратить народ.

Публичные дома, ночные клубы, казино, всеобщая амнистия за все виды преступлений, совершенных в пылу разврата – вот средства держать в узде туземцев.

А вы, претендующие на власть, в своем аппарате остерегайтесь доброты.

Стоит лишь ей дать волю, как раскроются глаза ваших подданных.

И ваши троны, которые стоят на зле и пороке, очень скоро рухнут. Ужасным для деспотов будет пробуждение свободного человека, и в тот день, когда перестанет купаться он в пороке, то начнет думать о том, чтобы стать господином.

– А как же образ человека? А? Это же не по – человечески!

– Человек? Какой человек? Нет! Ты не человек! Ты временное случайное сцепление частиц. Мы не люди, мы – низкосортные существа. Люди живут на другой планете, но не на Земле. Мы просто сами себя назвали людьми, но мы не люди. Точнее нелюди!

Ты хоть знаешь, как себя называют бараны или рыбы? Уверяю тебя, они считают себя выше двуногих отродий, то есть нас. Для любого животного человек – это свирепое и неразвитое создание.

Если бы люди для жизни представляли какой – то интерес, то жизнь так быстро с нами не расставалась бы. Жизнь нас удерживала бы в себе как можно больше.

Однажды мне одна верующая дура сказала: ''Мне, мол, глаза и уши дал Господь бог, и я должна быть ему за это благодарна''.

Какой идиотизм, Егор! Глаза и уши, говорит, дал господь бог, эти органы не я же себе создала. Это она так говорит, рассуждает, мыслит. Будто этими глазами, которые подарил ей Бог, она видит только хорошее, чистое, светлое, или ушами слышит прекрасную мелодию жизни, пение птиц. Нет!

Вчера я услышала, как одну маленькую дочку по соседству изнасиловал ее отец, а недельку назад видела своими, вот этими глазами, как маленького мальчика избивали его сверстники. Их было человек пять. Повалили на асфальт, и так били его ногами, что малыш лежал весь в крови, только легонько хныкал. И что? Ведь и глаза и уши дал мне господь БОГ! Блин, ну нельзя ж быть такими олигафренами!

Всю гадость и низость жизни человек видит именно глазами, и слышит ушами, которыми одарил его Господь. Не очень хороший подарок!

Люди не поймут никак, никак не сообразят, что человек в жизни играет какую – то роль. Любой верующий человек уделяет своей персоне большое значение. Дескать, я должен выразить свою личную признательность самому Господу Богу, и поэтому он ударяется в религию. Какая ахинея!

Жизнь – это то, как художник пишет на холсте огромную картину. На этой картине есть все. И горе, и радость, и лишения, и открытия. И художник пользуется многими красками, гуашью, тушью, маслом, тамне знаю еще чем.

И вот человек – это всего лишь оттенок, капля какого-то цвета красок, которым пользуется художник. Вот и все!

Ты благодаришь Бога, иль не благодаришь, ты молишься, не молишься, – все одно! Ты всего лишь определенный оттенок, капля красок, составляющих общую гамму какого-то эпизода на огромной картине жизни.

Кто выдумал зубную пасту? Не Бог же, конечно. Ее производит на свет сам человек. Потом пользуется ею, чистит зубы, а затем, когда тюбик зубной пасты выжимается, он ее выкидывают. Так вот, от зубной пасты пользы и толка больше, чем от 90% людей, живущих на Земле. Какая польза для жизни, для общества (которую допустим, создал Бог) от бомжа иль алкоголика, от наркомана иль тунеядца, от шлюхи или бездарного политика, от тупых верующих? Какая? Я повторяю: человек даже избавляется от сегмента, предмета (зубной пасты), которым когда-то пользовался. Он выкидывает выжатый тюбик пасты и не вспоминает о нем, хотя он им пользовался до недавнего времени. Ты думаешь, всевышний нуждается во всех этих названных мною категориях людей? Естественно, что нет, не нуждается! Он их вообще не видит! И правильно делает!