Чингиз Абдуллаев - Традиции демонов

— Мы не считаем возможным столь бесцеремонно вмешиваться во внутренние дела Ирака.

— Разве? — сделал вид, что удивился, Шейнер. — Когда в Ираке захватили и убили ваших четырех дипломатов, Государственная дума приняла специальный закон, разрешающий президенту страны отдавать приказ об уничтожении террористов на территориях других государств.

— Аль-Рашиди не убивал наших дипломатов, — парировал полковник Астахов, — но мы согласны на проведение совместной операции. Именно поэтому Сеидов все еще находится в Ираке, откуда мы его не отозвали.

— Он в очень сложном положении, — напомнил Шейнер, — вы сами говорили, что губернатор провинции Хальдун Нувайри — кровный враг аль-Рашиди. А ваш представитель объявил, что в свое время спас отца аль-Рашиди. Можете себе представить, как реагирует губернатор. Я не удивлюсь, если его люди сейчас организуют какую-нибудь неприятную акцию против вашей делегации.

— Нувайри тоже умеет считать, — возразил Астахов, — он понимает, что живой Сеидов является идеальной приманкой для его кровного врага. И будет изо всех сил охранять и следить за нашей делегацией.

— А когда поймет, что ничего не вышло, отдаст приказ об их ликвидации, — закончил за него Шейнер. — Не забывайте, что губернатор не может терять лица. Он не может просто так отпустить человека, который является кровным братом отца известного террориста, убившего его собственного брата. Кровь за кровь, иначе губернатор рискует потерять уважение. А на Востоке неуважаемый человек не может править. Это закон, не допускающий исключений.

— У нас разработан альтернативный вариант возможного отъезда группы, — сообщил Астахов. — Мне не совсем понятно: вас волнует безопасность нашей делегации или успешное завершение операции?

— Нам нужен аль-Рашиди, — твердо заявил Шейнер, — живой или мертвый. Он нужен нам, нашим американским и британским союзникам, а также вам. Он мешает всем и поэтому будет уничтожен. Весь вопрос только во времени. Мы не хотим давать ему шансов на подготовку еще одного вероятного террористического нападения. С его подготовкой и специальностью он может придумать все, что угодно. Химическую атаку в метро, разорвавшуюся химическую бомбу в центре Лондона или Лос-Анджелеса, нападение с захваченных самолетов. Я не могу придумать и перечислить все методы, к которым он может прибегнуть. Но после смерти его семьи он готов на все. И мы тоже готовы на все, чтобы его остановить.

Астахов немного помолчал. Он уже обсуждал этот вопрос со своим руководством. И все понимали, что вопрос жизни и смерти Юсуфа аль-Рашиди — самый важный вопрос для западных союзников и Израиля.

— Сеидов не должен был привлекать к себе столь много внимания, — продолжал Шейнер, — но раз уж он это сделал, то теперь должен пройти до конца. В любую минуту Юсуф аль-Рашиди может с ним связаться. У него теперь тоже не осталось другого выхода. Вся Басра знает, что в город прибыл человек, спасший его отца. Более того, поделившийся с ним своей кровью. Если аль-Рашиди сделает вид, что ничего не произошло, и не сможет встретиться с этим гостем, то он тоже потеряет свое лицо.

— Значит, Сеидов поступил правильно, устроив такой скандал, — обрадовался Астахов, — вы же сами говорите…

— Нет, — перебил его Шейнер, — неправильно. Он поставил всех участников этой операции перед серьезным выбором. Заставил действовать всех в условиях цейтнота, когда любой из них может допустить ошибку. Сорваться и начать ликвидацию всей вашей делегации. Мы не знаем, что может подумать аль-Рашиди, но вполне вероятно, что он может принять некое «нулевое решение». Когда ваша делегация просто не улетит из Басры. Если они все погибнут, то к аль-Рашиди не может быть никаких претензий. Он хотел встретиться с гостем, но не смог. Такова была воля Аллаха, скажет аль-Рашиди. И губернатору Нувайри тоже выгодно получить труп вашего представителя. Он тоже сохранит свое лицо. Получается, что всем выгодна смерть Фархада Сеидова. Всем, кроме нас, дорогой Владимир. Нам нужна смерть аль-Рашиди.

— Мы уже говорили на эту тему, — напомнил Астахов, — вы можете определить, где находится аль-Рашиди, но безопасность нашей делегации…

— Которая теперь ничего не стоит, — перебил его Шейнер. — Я полагаю, что ваши аналитики сумели все просчитать. У вашего представителя нет шансов. Просто ни одного шанса. Он гарантированно будет убит после своей речи в резиденции губернатора. И ваши альтернативные планы по спасению делегации уже не помогут. Поэтому давайте обсуждать ситуацию, исходя из этого неприятного факта.

— Мы постараемся защитить нашу делегацию, — гордо заявил Астахов.

— Давайте более предметно. Защитить их вы не сможете, даже если сейчас отправите туда батальон ваших десантников. С этим все понятно. Мы готовы были выполнять все условия наших предварительных соглашений, но господин Сеидов сам выбрал иной путь. Он устроил скандал и привлек к себе внимание. Врагов и друзей. Каждый из которых сделает все, чтобы он не покинул Басры.

— Он сделал это из-за американцев, — разозлился Астахов, — и вы все прекрасно понимаете. Как иначе он смог бы привлечь внимание к нашей заявке?

— В таких случаях лучше стреляться прямо во время пресс-конференции, — холодно посоветовал Шейнер, — эффектно и красиво. И гарантированно попадешь на первые страницы всех газет мира. Но давайте конкретно. Будем исходить из факта, что ваш представитель просто обречен. Нас интересует цена.

— Вы хотите, чтобы мы сдали вам нашу делегацию? — сделал вид, что возмутился и изумился, Астахов.

— Мы хотим обсудить с вами возможность — гипотетическую возможность — гибели вашего представителя во время командировки в Ирак, — уточнил Шейнер, — и хотим знать, какие претензии вы предъявите нам в случае его смерти.

— Он еще жив, — пробормотал Астахов.

— Он пока только живой труп. Есть такое выражение Стерлинга: не засиживайтесь в обществе собственного трупа. Мне оно всегда очень нравилось.

— Вы с самого начала знали, что он оттуда не вернется.

— Мы пытались выполнить наши соглашения, но он их сознательно сорвал. И все претензии — к самому господину Сеидову. Кроме того, есть «традиции демонов», мой дорогой Владимир. Как известно в христианской мифологии, демон — это бес, сатана, злой дух. А вот в древнегреческой мифологии все было несколько иначе. Демоном называли неопределившееся божество, которое помогало или мешало человеку в осуществлении его намерений в зависимости от конкретных обстоятельств. Мы с вами демоны, которые работают в зависимости от конкретных обстоятельств. А в традициях демонов нет места жалости или сочувствию. Здесь всегда учет конкретных фактов и выбор наилучшего решения, независимо от человеческих судеб, на которые демоны не обращали никакого внимания. Таковы традиции демонов.