Вадим Сопряков - Восток — дело тонкое: Исповедь разведчика

Как-то однажды, когда Левченко зашел в очередной раз ко мне посоветоваться по работе, я обратил внимание на его трясущиеся руки. Я прямо спросил его, не злоупотребляет ли он спиртным. Будущий перебежчик смущенно стал отрицать наличие такого греха за собой, хотя и неубедительно.

Вскоре я уехал из Японии, закончив свою командировку, а через несколько месяцев появилось сообщение, что Левченко сбежал из Японии, перешел на сторону противника. Среди разведчиков-японистов ходили слухи, что руководитель Левченко, также выехавший из Японии до этого позорного случая, написал ему в Токио разгромное письмо, обвиняя в бездеятельности и угрожая тем, что не возьмет его на работу в отдел. Видимо, тот, будучи слабым по характеру человеком, совсем сломался и не нашел ничего лучшего, кроме как изменить Родине. Это яркий пример того, что человек взялся не за свое дело, переоценил свои силы и характер и, не справившись с проблемами, попытался искать лучшей доли у врагов своего Отечества, пошел на личный позор и нанес ущерб своей стране.

В Токио, еще до моего выезда из Японии, произошел такой случай. Один наш разведчик, немолодой человек, участник Великой Отечественной войны, работавший в торгпредстве, запутался в своих делах и в разведывательных проблемах. Японцы, присмотревшись к нему внимательно, нагло подошли к нему во время одной его операции и предложили сотрудничать с местной контрразведкой. И этот человек был настолько поражен внезапностью и тем, что японцам, видимо, многое известно о его деятельности в стране, что не нашел в себе сил дать резкий отпор противнику и согласился. Но через несколько дней, осознав всю глубину своего падения, он пришел в резидентуру и обо всем откровенно рассказал. Нам пришлось срочно, но так, чтобы об этом не знали японцы, вывезти его домой. Местные контрразведчики еще несколько дней ждали его появления у себя, но затем поняли, что дело их лопнуло.

Я не хочу называть имени этого человека, так как он до конца испил чашу позора, все осознал и попытался исправить нанесенный своими действиями вред своей стране.

Хотел бы привести еще один свежий пример навязывания нам сомнительных героев Отечества. 19 марта 1997 года на телевидении по программе РТР «Россияне» в 19.40 был показан фильм о работе советского разведчика, журналиста и писателя Константина Преображенского в Японии. Автор и режиссер фильма С. Пинигин. Казалось бы, главная российская программа телевидения должна показывать нам что-нибудь достойное, с учетом нашего сложного времени. А россиянам навязчиво демонстрировали пародию на работу разведки.

На экране появился герой фильма, он целится из пистолета в зрителя и хитро улыбается. Затем «герой» открыл рот, и мы услышали какое-то спешное бормотание. Преображенский поведал нам, что он разведчик, был послан в Японию работать против китайцев. Он познакомился с китайцем, стал его изучать, но японская контрразведка обнаружила эти его устремления. Китаец и Преображенский были высланы из страны. Затем наш «герой» пустился в откровения. Оказывается, он не любит разведку и не хочет заниматься этой грязной работой. Он, видите ли, журналист. А вывод из всего наговоренного с экрана Преображенским один: России сейчас не нужна разведка.

Мне трудно не согласиться с этим разведчиком — России действительно не нужна такая разведка, как ее понимал и действовал Преображенский. И не нужны ей такие разведчики, как герой фильма. Руководство разведки потому своевременно и уволило его из службы.

С Преображенским, пожалуй, все ясно. А вот что хотел сказать своим фильмом автор и режиссер Пинигин? Вывод напрашивается сам собой: автор занялся непорядочным делом — дискредитацией разведки. А зачем это российскому телевидению, для меня не понятно. Видимо, был такой «заказ». Кому-то очень надо, чтобы российская разведка выглядела убогой, никому не нужной. История показывает нам, что ни один предатель, когда бы это ни произошло — в древние времена или сейчас, не был счастлив в своей жизни на чужбине после совершения этого отвратительного поступка.

Наши мудрые предки об этом пороке человека писали так:

«Предателей презирают даже те, кому они сослужили службу» — Тацит (римский историк, писатель).

«Есть преступление, которое не искупается, — это измена родине» — П. Буаст (французский философ. 1765–1824).

«Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может» — Д. Байрон (английский поэт. 1788–1824).

«Предатели предают прежде всего себя самих» — Плутарх (древнегреческий писатель, историк).

«Для измены родине нужна чрезвычайная низость души» — Н. Чернышевский (русский мыслитель, писатель, ученый. 1828–1889).

А какой горький, с привкусом полыни, хлеб предателей. Их хозяева, наши вчерашние противники, сегодняшние партнеры из ЦРУ и СИС, заставляют их отрабатывать сребреники Иуды.

Бывший военный разведчик, бывший офицер Советской Армии, по призванию предатель Резун нагло лжет на свою бывшую Родину. Он, желая превзойти Геббельса, действовавшего по принципу — чем ложь невероятнее, тем она выглядит правдоподобнее, утверждает, что не

Германия напала на Советский Союз, а, оказывается, Сталин собирался напасть на Германию. Но Гитлер упредил Сталина. Доводы? Пожалуйста — огромные склады обмундирования, сапоги и валенки на нашей западной границе. С трудом представляю себе бравого Резуна в валенках-катанках, штурмующего весенний Берлин. Но зачем в Европе валенки — не понимаю.

Некоторые западные историки, да и примкнувшие к ним историки с Востока, искали «изюминку» в бреднях предателя, но тщетно, — не нашли. И не могли найти, так как это сказки иуды.

А бывший чекист, бывший офицер КГБ Гордиевский публикует огромный «труд» — «История КГБ от Ленина до Горбачева». К сожалению, он не включил в «свою историю достойный труд» демократически настроенного Бакатина по развалу этого страшного для Запада «чудовища». Хозяева Гордиевского, видимо, и сейчас вздрагивают при слове КГБ. Эта «история» полна вымысла, наветов и густой черной лжи. Она составлена «во многом благодаря уникальной информации» иуды, сбежавшего в свое время на Запад. И вся «уникальность этого труда» заключается в том, что Гордиевский не мог знать тысячной доли того, что там пытается «изложить». Но услужливые хозяева дали ему все, что надо было там написать. А правдоборец Калугин мелко льстит «историку» Гордиевскому, заявляя о его опусе: «…более основательного и достоверного исследования о советской разведке никем и нигде пока не опубликовано». Он, Калугин, явно дает понять, что уж ему-то придется написать еще более основательнее, еще достовернее, чем предыдущий иуда. Ну, если «историк» Гордиевский написал все очень «достоверно», то «труд» Калугина, видимо, будет сама «правда, и только правда». Должен же он общеголять своего собрата по предательству.