Эщвин Санги - Линия Розабаль [СИ]

В начале прошлого века существовало всего шесть более или менее независимых мусульманских государств. К 2000 году это число выросло до пятидесяти трех. Когда Иоанн Павел II стал Папой Римским, Ислам уже не был религией соседней европейской цивилизации, а представлял собой значительное и растущее присутствие на континенте. [103]

Это был следующий абзац, который привлек пристальное внимание Валерио:

История последних трех-четырех десятилетий - это история напряженной конкуренции между исламом и христианством, особенно католической версией, за новообращенных. В 1980 году Иоанн Павел II приказал пересмотреть отношения с Исламом. Это было основано на идее великого союза между Католической Церковью и Исламом. В Западной Европе, самом сердце католицизма, Папа Римский видел в Исламе союзника по таким вопросам, как гомосексуалисты, аборты, эвтаназия, клонирование человека и статус женщин. Иоанн Павел II продолжил свои поиски союза с Исламом в 1986 году, став первым Папой, посетившим мусульманскую страну. Во время своего визита в Марокко он сказал следующее: "Мы верим в одного и того же Бога, Единого и единственного Бога, Который сотворил мир и довел его творения до совершенства.’

Валерио улыбнулся спокойной удовлетворенной улыбкой и решил, что в критических вопросах лучше действовать бок о бок с врагом. Они делали это в течение сотен лет в Crux Decussata Permuta.

Пипавав, Гуджарат, Индия, 2011 Год

Порт Пипавав, расположенный в районе Саураштра штата Гуджарат на западе Индии, был одним из самых маленьких портов, безусловно, намного меньше Мумбаи, который обслуживал основную часть индийских грузопотоков. На первом этапе строительства порта Пипавав были построены три сухогрузных причала и один причал для жидких грузов. Три сухогрузных причала были построены в виде одинарной пристани длиной 725 метров, где использовалось оборудование, способное обрабатывать как контейнеры, так и сыпучие грузы. [104]

Грузовое судно, пришвартованное в Пипававе, было стандартным судном Panamax вместимостью 65 000 тонн, которое представляло собой самый большой приемлемый размер для транзита через Панамский канал-длина 275 метров и ширина 32. Он носил название M / V Namgung, северокорейская Регистрация.

Он разгружал довольно невзрачный контейнер. В контейнере находился важный груз, который нужно было с минимальными хлопотами протащить через таможню. Именно по этой причине груз был отправлен в порт Пипавав, а не в Мумбаи.

Сертификат происхождения указывал, что "строительный джиг" внутри контейнера был из Китая и направлялся в Химачал-Прадеш на севере Индии. Это было не совсем так. Он действительно путешествовал из Пакистана в Китай, затем в Северную Корею, а затем в Пипавав. На каждом этапе были добавлены некоторые важные компоненты.

Отсюда его погрузят на массивный грузовик, который в конечном итоге доставит его по дороге в конечный пункт назначения. Получатель был указан в коносаменте как компания с зарегистрированным офисом в Химачал-Прадеше.

"Строительный джиг" был очень похож на устройство типа 13-килотонной урановой пушки, которое использовалось в Хиросиме. Она состояла из четырех простых элементов. Во-первых, это была урановая мишень. Во-вторых, там был рельс, на одном конце которого находилась эта урановая мишень. Третьим был пистолет, который стрелял "урановой пулей" и был установлен на другом конце рельса. И четвертым была сама урановая пуля. [105]

Ни мишень, ни пуля в отдельности не содержали достаточного количества урана-235, чтобы запустить цепную реакцию. Однако критическая масса и ядерная реакция могут быть запущены, если эти два элемента столкнутся друг с другом с достаточной силой. В конце концов, уран-235 был радиоактивен. Это означало, что он испускал нейтроны спонтанно. Если бы достаточное количество урана-235 удалось удержать вместе, то каждый из высвобожденных нейтронов мог бы ударить по атому урана, высвободив еще одну пару нейтронов, тем самым запустив цепную реакцию, которая могла бы вызвать необходимую массивную детонацию. Тот самый, о котором писал Нострадамус в 1547 году.

Салон, Франция, 1547 Год

Мишель де Нострадамус работал над более чем тысячью различных пророчеств. Несколько лет назад, путешествуя по Италии, он познакомился с несколькими монахами-францисканцами. Нострадамус бросился на колени и благоговейно ухватился за одеяние одного из монахов, Феличе Перетти. Когда монахи спросили его, почему он проявляет такое почтение к обычному монаху, Нострадамус ответил: "я должен уступить и поклониться Его Святейшеству.Обычный монах низкого происхождения Феличе Перетти станет папой Сикстом V через девятнадцать лет после смерти Нострадамуса.

В четверостишиях Нострадамуса говорится о трех могущественных и тиранических лидерах, называемых "антихристами", каждый из которых приведет свои народы и народы к ужасному кровопролитию.

Нострадамус писал о первом, Наполеоне:

"Под Италией родится император, который дорого обойдется империи ... из простого солдата он поднимется в империю ... большой отряд пройдет через Россию ... истощенные умрут на белой территории ... плененный принц, побежденный, отправляется на Эльбу.’

Нострадамус тогда писал о втором Антихристе, Гитлере:

‘Из глубочайшей части Западной Европы, от бедных людей родится маленький ребенок, который своим языком соблазнит многих людей ... он поднимет ненависть, которая уже давно дремлет ... дитя Германии не соблюдает никаких законов ... большая часть поля битвы будет направлена против Хистера.’

Нострадамус продолжал писать о третьем, который последует за Гитлером:

‘Из Страны Великой Аравии родится сильный повелитель Магомета ... он будет ужасом человечества ... никогда больше не будет большего ужаса ... огнем он уничтожит их город, холодное и жестокое сердце, прольется кровь, ни к кому не будет милосердия.’

Нострадамус и представить себе не мог, насколько убийственно точными окажутся его предсказания .

Париж, Франция, 2011 Год

Атаулла аль-Либи прочел записку в своей жалкой квартирке в Банлие, самом бедном районе пригородного Парижа, где сосредоточилось самое большое количество мусульманских иммигрантов. В 2006 году Париж сгорел, когда разочарованная Мусульманская молодежь пришла в неистовство. Французская интифада, как ее впоследствии стали называть, была задумана молодым Атауллой.

Рожденный в жалком убожестве Банлие, мусульманского пригорода Парижа, Атаулла научился бороться за выживание еще в очень юном возрасте, когда избил двух других детей, пытавшихся отнять у него единственную пару обуви. Атаулла не только сохранил свои башмаки, но и поставил двум потенциальным ворам синяк под глазом, несколько сломанных зубов и два сломанных ребра.