Эщвин Санги - Линия Розабаль [СИ]

Часто им грозила смертельная опасность, и их приходилось увозить куда-нибудь-либо для защиты, либо в изгнание. Многим из них пришлось преодолеть искушения дьявола. Большинство из них творили чудеса. Практически все они проповедовали любовь и прощение. Некоторые из них бродили вместе с учениками.

Некоторые из них восстали из мертвых.

Или остался живым под саваном в Турине

.

Турин, Италия, 1988 Год

Анастасио почувствовал себя униженным. Это было 13 октября 1988 года. Он, кардинал туринский, Анастасио Альберто Баллестреро, вынужден был объявить всему миру, что Туринская плащаница-это мистификация! [163]

Группа выдающихся ученых вырезала небольшой образец из края плащаницы и провела на нем углеродное датирование. Римско-Католической Церкви не оставалось ничего другого, как согласиться с выводом о том, что Туринская плащаница была мистификацией. Это было трудно принять, особенно учитывая тот факт, что восемь лет назад Папа Иоанн Павел II с благоговением целовал ту же самую плащаницу.

Впоследствии некоторые ученые покажут, что первоначальное датирование углерода было ошибочным, потому что сам набор образцов был ошибочным. Что еще важнее, кровь на плащанице имела редкую группу крови АВ.

Овьедо, Испания, 1988 Год

Кровь на Сударии также была редкой группой АБ. Сударий представлял собой небольшое окровавленное полотнище, хранившееся в соборе в Овьедо в Испании. Считалось, что эта одежда использовалась для того, чтобы покрыть голову Иисуса после его распятия. В отличие от пестрой истории плащаницы, историю Судария можно было проследить еще с первого века. Это означало, что если кто-то считал Сударий подлинным, то это также увеличивало вероятность того, что плащаница была подлинной. [164]

Возможно ли, что плащаница, датируемая временем Иисуса, могла быть от другого распятия в тот же период?

Хотя раны действительно были одинаковыми во всех случаях распятия, единственным фактором, который существенно отличался в случае Иисуса, был терновый венец, который римские солдаты возложили ему на голову. Плащаница в Турине, как и Сударий в Испании, ясно указывала на раны головы, нанесенные именно таким венцом.

Согласно Евангелиям, " Иосиф принес большую льняную ткань, снял Иисуса с креста, завернул его в ткань и положил в гробницу."В пасхальное утро эта одежда была найдена" сложенной вместе на одной стороне гробницы’ и позже дошла до Абгара V.

Царь Абгар V Правил Эдессой, независимым княжеством в Юго-Восточной Анатолии, примерно во время смерти Иисуса. Царь страдал проказой и слышал, что Иисус может исцелять прокаженных. Он написал Иисусу, прося его посетить Эдессу, Но Иисус не смог поехать.

После распятия Иисуса считалось, что два ученика Иисуса отвезли саван, в котором он был похоронен, в Эдессу, и Абгар был чудесным образом исцелен. Абгар стал набожным последователем и велел повесить эту ткань на одну из главных городских ворот. Ткань была сложена таким образом, что видно было только лицо.

После смерти Абгара его царство постепенно забывало об Иисусе и возвращалось к старым религиозным верованиям и обычаям. В 525 году нашей эры, когда городские стены были восстановлены, плащаница была вновь обнаружена. Она достигла Константинополя около 420 лет спустя и была окончательно перенесена в Турин в северной Италии в 1578 году.

Абгару V повезло, что он был исцелен. С помощью "вождя исцеленных", Юз Асафа?

Именно в 1898 году фотограф Секондо Пиа смог увидеть негатив плащаницы, и это было еще более примечательно. На негативе впервые с ошеломляющими подробностями был изображен тот образ, который был спрятан внутри плащаницы.

Общепринятые выводы заключались в том, что изображение определенно было изображением распятого человека. Пятна крови были настоящими и принадлежали к редкой группе крови АБ. Здесь не было ни мазков кисти, ни пигментов. Плетение было типичным для Ближнего Востока. Изучение пыльцы, взятой с плащаницы, показало наличие пыльцы растений, характерных для Палестины во времена Иисуса. Следы монет, отчеканенных Пилатом в 29 и 31 годах нашей эры, были найдены на той части савана, которая должна была закрывать глаза. Уличная пыль была обнаружена в том месте, где должны были находиться ноги. Изображение было создано из химических сахаридов, которые синтезировались благодаря близости ткани к телу.

По словам покойного профессора Бонте, который был заведующим кафедрой судебной медицины в Университете Дюссельдорфа, "... все говорит о том, что кровообращение еще не прекратилось".

Некоторые ученые теперь считают, что человек под саваном должен был быть живым, а не мертвым.

Хошиарпур, Пенджаб, Индия, 2011 Год

Бхригу Самхита была исключительно длинным трактатом, составленным в Древней Индии мудрецом по имени Махариши Бхригу. Махариши был первым человеком, который составил полмиллиона гороскопов людей, чтобы создать базу данных для предсказательной астрологии. [165]

Махариши Бхригу собрал подробные сведения о жизни и событиях полумиллиона людей, а также об их датах, времени и местах рождения. Затем он и его ученики составили гороскопы для каждого из этих людей, основываясь на положении планет Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна в момент их рождения.

Используя эту обширную базу данных, Махариши Бхригу предоставил предсказания и показания гороскопа для каждого из этих людей. В результате получилась база данных, содержащая сорок пять миллионов перестановок, которые можно было использовать для предсказательной астрологии.

Во время исламских завоеваний Индии, начиная с седьмого века, захватчики разграбили эти чудесные документы, которые с любовью хранили брахманы. Разрушение древнего университета Наланда в Магаде еще больше уничтожило изнурительную работу, проводимую при Махариши. В конце концов, в Индии осталось только около 100 000 гороскопов, которые составляли часть первоначальной полумиллионной базы данных, и они были разбросаны по всей стране. Один кусок этого первоначального трактата остался у семьи Браминов в пыльном городе Хошиарпур.

Наследником этого драгоценного сокровища был Пандит Рамгопал Прасад Шарма, всемирно известный астролог, который практиковал свое искусство каждую неделю в отеле "Тадж-Махал" в Мумбаи. Теперь он сидел под баньяновым деревом возле своего родового дома, изучая пергаменты, составлявшие его жизнь. На его лице застыло озабоченное выражение. По правде говоря, он вообще не мог спать по ночам. Он никогда не должен был оттачивать свои навыки предсказания до такой степени, как ему это удалось; это только вызывало чрезмерное беспокойство.