Юрий Губин - Происхождение человека и человечества.

Фактически произошёл переход от культуры нижнего ашеля к среднему. Это свершилось в период от 300 до 200 тысяч лет тому назад. В связи с появлением некоторого разнообразия форм поздних эректусов / ранних палеоантропов соответственно появилось и разнообразие форм каменной индустрии. Например, на территории Франции кроме среднеашельской существовали тейякская, эвеноская и прамустьерская каменные индустрии. Так же несколько культур существовало и на Британских островах (Roe D.A. 1981). К началу самого мощного Рисского оледенения зародилась техника леваллуа (Bordes F 1971, 1977; Lumley 1979). Данные способы изготовления каменных орудий предполагают развитие способности мыслить, абстрагируя и определяя в будущем их форму.

Неустойчивость и разнообразие форм каменной индустрии архантропов не склонных по своему образу жизни к инновациям, в данном ключе знаменуют кризис в надстройках протокартины мира, а значит и в протосоциальных отношениях. Они на данном этапе эволюции из-за ухудшающихся параметров уже не удовлетворяли праобщины в плане адаптации к окружающей действительности и говорят нам о переходном периоде от архантропов к палеоантропам. В связи с этим, в русле прототабу и БАТ, как никогда ранее стало развиваться предметно – целостное единство. Оно стало выражать дальнейшее и более жёсткое сближение ценностных представлений членов групп о предмете или цели, хотя эти представления были разделёны половым диморфизмом и возрастными категориями онтогенеза, а теперь уже и протокультурой отдельных праобщин первых людей. В связи с этим феномен предметно – целостного единства архантропов/палеоантропов можно рассматривать как фактор дальнейшего упрочнения внутриобщинных и групповых связей и изменения в сторону усложнения новых форм социальной адаптации. Особенно активно данный процесс проходил в северных районах, где изменение параметров были намного резче и требовали особых приёмов приспособления, которая стала выливаться в изменение внутрипраобщинных отношений и как одного из способов межгрупповых взаимодействий характеризующихся объединением усилий для достижения совместных целей, но при разделённых функциональных ролях. Так что накануне очередного оледенения - Рисского, архантропы были, можно сказать, психологически подготовлены к выживанию в наступающих холодах своими физиологическими и социальными возможностями почти на критических точках новых параметров, что и послужило образованию палеоантропов как совокупности подвидов или рас.

В связи с наступлением данного оледенения межгрупповая борьба за обладание кормовыми территориями в периоды ухудшения экологической обстановки, была активной. Только это происходило между теми группами, которые имели идентичные надстройки картин мира, т.е. имели примерно одни и те же маршруты движения, охотились на животных родственных видов или с одной питательной базой, а значит, собирали одни и те же пищевые компоненты. В результате этого к середине любого ледникового периода количество людей сокращалось, но затем в процессе убывания экстремальных условий в результате адаптационных процессов появлялись новые подвиды гоминин и население увеличивалось.

В это время, а точнее в последний этап рисского оледенения обозначились изменения в каменной индустрии. Произошёл переход от ашеля к мустье характеризующийся несколько большим разнообразием орудий. Данный период А.М. Лобок (1997) назвал как «вариантным экспериментированием с базовыми культурными схемами». Но это ведь не просто так. Данные инновации предполагают открытие для эксперимента таких закрытых систем как праобщина. Это значит и кардинальное изменение надстроек картин мира, да и сами картины мира так же изменялись.

Количество пищи в некоторых случаях на какой-то одной определённой территории особенно в северном полушарии не могло быть достаточным для прокорма популяции в целом. При ограниченных пищевых ресурсах, на таких территориях, при тех видах орудий труда и определённом количестве охотников, можно было вырастить ограниченное количество потомства. Значит ни о каком увеличении численности данных консорционных групп и образовании новых праобщин, речи быть не могло, а даже наоборот шёл процесс дробления коллективных образований. Переключиться на новые пищевые компоненты поздним архантропам, а тем более палеоантропам и уж неандертальцам и подавно, означало выйти за пределы территории, на которой они существовали длительное время; уйти с тех маршрутов, которыми они передвигались в течение многих поколений; переключиться на охоту совершенно других животных с неизвестными повадками, т.е. отказаться от протототемных животных, вера в которых уже была, но пока в зачаточном состоянии у архантропов, а у поздних палеоантропов уже существовала, но протототемами могли быть только те животные, от которых зависело благополучие праобщин.

Во многих случаях, большая часть праобщин палеоантропов в виде конвиксных групп, т.е. утяжелённые детьми, подростками и стариками и с небольшой охотничьей группой для добычи мяса оставалась на прежнем месте или кочевали не далеко от зимних стоянок, если позволяла пищевая база. Возможно (что подтверждено археологическими материалами), такие крупные, тяжеловесные коллективные образования как базовые популяции - праобщины, хотя и не сразу, но в период максимального наступления Рисского оледенения 200 –250 тысяч лет тому назад и с сокращением в связи с этим жизненных пространств, исчезли как единое целое. В конце миндель - рисса появились тенденции к распаду материнских популяций – праобщин палеоантропов на более мелкие коллективные формирования, но это будет потом. В конце концов, они, как и у архантропов в таких же условиях, распались на популяционные группы. В связи с этим происходило объединение некоторых таких осколков популяций - консорционных и конвиксных групп, между которыми в силу общих культурных констант и общих сценариев некоторое время ещё имелись контакты. Об этом говорят раскопки в гроте Лазаре, возраст находок в котором определён в 200 тысяч лет (начало Рисского оледенения). Археологические материалы говорят об аморфности праобщины там проживавшей.

Сюда, к этому гроту консорции палеоантропов имевших общие культурные константы приходили уже поздней осенью примерно в ноябре и охотились в этих местах на оленей и ланей, которые здесь водились. Так же обнаружены кости медведей и пантер, это говорит о большой численности объектов охоты. То, что в гроте проживала праобщина, но уже в аморфном состоянии с пока имеющимися связями, стало ясно из того, что кроме хижины возле входа в глубине грота были обнаружены следы ещё нескольких хижин. Можно предположить, что это было сообщество конвиксных и консорционных групп, которые в то время и составляли временную базовую популяцию с общими культурными константами. Кроме того, можно с большой долей уверенности предположить, что на таких стоянках консорции, хотя и формально разделялись ещё и по половому признаку. То есть женщины с маленькими детьми обустраивали свой быт отдельно от мужчин, которые объединялись в общие коллективы, если позволяли культурные и социальные надстройки.