Эд Данилюк - Пожар Саниры

Более двух тысяч лет трипольцы процветали между Карпатами и Днепром. Куда они делись, оставив нам в наследство лишь загадочные руины и груды расписных черепков?

Не потоп, не великое переселение народов и не агрессия воинственных соседей сокрушили Триполье. Крупные трипольские поселения в случае необходимости могли выставить сотни, а то и тысячи воинов. Такой силы, подкреплённой невиданными по тем временам оборонительными сооружениями, вполне хватало, чтобы отбить у соседей, не обладавших подобным «мобилизационным ресурсом», всякое желание нападать. Для трипольцев вообще, похоже, не существовало «внешней» угрозы. В военном отношении их вождества не имели себе равных. Чтобы приступить к осаде или штурму одного лишь поселения типа Майданецкого, соседние племена должны были бы мобилизовать все свои людские ресурсы от Волги до Дуная. А с союзом трипольских вождеств выиграть войну вообще не смог бы никто. До сокрушительных походов конных полчищ степняков оставалось ещё две с лишним тысячи лет.

Враг у трипольцев всё же был, неизмеримо более коварный и неумолимый, чем степные орды. В те далёкие времена его почти невозможно было победить. Вторая половина четвёртого тысячелетия стала эпохой великих перемен. Климат изменялся в планетарном масштабе. Древние цивилизации, строившие своё благополучие на аграрных технологиях, оказались уязвимыми. В Месопотамии в ответ на вызовы природы развилось ирригационное земледелие. В Египте – использование разливов Нила. А вот технологий, которые бы позволили выжить древним обитателям междуречья Южного Буга и Днепра, не появилось.

Для катастрофы много времени не понадобилось – череда неурожайных лет и связанные с голодом конфликты привели к исчезновению Триполья. Когда экономика даёт сбой, культура гибнет первой. Под угрозой голода уже не до качества керамики и не её росписи. Трипольское общество больше не могло содержать ремесленников, и была нарушена выстраивавшаяся веками система обмена изделиями. Огромные поселения распались – в тяжёлое время у малой, связанной кровными узами группы людей было больше шансов выжить. Хозяйство опять стало натуральным, всё, до последней проколки и топора, производилось в каждом доме своими руками. Незачем стало строить большие жилища, их сменили небольшие, но тёплые и малозаметные землянки. Постройки перестали сжигать – благополучия ритуалы не приносили, а уничтожать с таким трудом воздвигнутое жилище казалось всё менее осмысленным. Исчезли трипольские «площадки». Магической грамотности тоже изрядно поубавилось. Статуэток лепили всё меньше, с керамики исчезли орнаменты и другие казавшиеся когда-то столь важными элементы. Уцелевшие жрецы, по-видимому, стали единоличными хозяевами, знатоками и толкователями изрядно пошатнувшихся священных устоев и традиций, что, в условиях отсутствия письменности и рушащейся экономики, привело к разрушению и системы верований.

Двадцать пять веков, два с половиной тысячелетия, просуществовал трипольский мир. Гигантские поселения-протогорода, возможные зачатки письменности, новые технологии, многочисленные изобретения, новации в социальной организации, уникальная культура, невиданная военная мощь – вот неполный список достижений трипольцев. Они создали что-то, что по праву можно называть первой цивилизацией Старой Европы. Трипольцы сделали это своим умом, знаниями, руками, самыми простыми с точки зрения сегодняшнего дня инструментами, используя открытые ими самими ресурсы. А ещё – они создали искусство, которое удивляет нас и по сей день.

Художник: Валерий Владимирович Руденко

«Украшения»

«Змеи»

«Жилая стена»

«Цитадель»

«Глиняная модель трона»

«Клевец»

«Глиняные модели лиц»

«Собаки»

«Зерновик»

«Элемент орнамента»

«Медный самородок»

«Спаренные глиняные чаши без дна»

«Глиняная модель саней»

«Амулет из волчьих зубов»

«Серп с кремнёвым лезвием»

«Ритуальные кувшины»

«Кремнёвые ножи»

«Полба»

«Каменная мотыга»

«Каменная булава»

«Диканя»

«Зёрна полбы»

«Глиняные знаки-жетоны, в романе – „Холмы“»

«Горшки»

«Глиняные статуэтки богинь»