Станислав Шат - Авантюристы и аферисты

— Дать бы тебе по рукам, чтоб и ноги отняло, за такую езду. — Сказал Арсэн, ничуть не волнуясь, что его услышит «экстримал районных маршрутов».

— Голубчик, не стоит тратить нервы на этого колхозника. Шлимазл! Он ведь так ездит от страха. Вы представьте себе быка, попавшего не на городской мясокомбинат, а на пешеходный переход центральной улицы города. Шо он будет делать? Шарахаться у суматохе. — Спокойным голосом говорил Леонидович. — И это мы как раз сейчас и наблюдаем.

За два часа езды, красота природы этих мест поражала и захватывала компаньонов до такой степени, что они совсем не обращали внимание, на цирковые действия водителя и тихие стоны попутчиков, даже когда он на полной скорости, кинув руль, начинал сначала считать деньги подобранных пассажиров, а потом очень скрупулезно отсчитывать им сдачу.

Наконец, они прибыли в село, в село «надежд и иллюзий». В этом случае — надежд для компаньонов, а иллюзий — по поводу лучшей жизни, для местных жителей. Искать религиозного деятеля, было решено в местной церкви.

Село находилось в живописнейшем месте. Быстрая горная речка, разделявшая его на две половины, неслась вдоль единственной улицы, которая упиралась в большую гору покрытую лесом. Вообще то, горы были со всех сторон. На их склонах, кое-где местами, стояли аккуратные гуцульские домики и все это сразу поражало своим величием и красотой.

Шагая по селу и рассматривая быт жителей Карпат, искатели сокровищ, подошли к старой деревянной церкви, двор которой был обнесен невысоким полутораметровым забором из дикого горного камня, положенного друг на друга. Во дворе, с аккуратной травой, которую как будто подстригли газонокосилкой, находились, кроме самого шедевра деревянного зодчества, такая же по красоте, колокольня и местное кладбище, расположившееся по обе стороны дорожки, ведущей к центральному входу в церковь. Старых могил с древними каменными крестами было больше, чем новых. Это говорило о том, что практически вся молодежь уехала в центр, а старики, живущие в этом эликсире красоты и здоровья, умирать просто не могли и не хотели. Они были частью Карпат, а как было всем известно из учебников географии, эти горы были молодые и все еще продолжали расти. Поэтому, жить здесь можно было бы и вечно, если бы не мирские проблемы и не представитель Бога, который постоянно всем напоминал, часто в нетрезвом состоянии, о загробной жизни и о детальной подготовке к ней.

Встретив на дорожке бабушку, которая вышла из-за церкви, Арсэн поздоровался, как было принято в этих землях:

— Слава Иссу! — И услышав в ответ. — Навикы Слава Богу! — Спросил:

— Отэць Иван у цэркви?

И получив утвердительный ответ, он и Яков Леонидович, решили зайти не через центральные двери, а со стороны, так называемого, служебного входа.

Подойдя к старым дубовым дверям и постучав, они, через некоторое время, услышали шаги довольно грузного человека, и баритон сказал:

— Я тилькы почав говорыты з Богом за вас гришных! А вы тут знову до мэнэ…

Открылась дверь, и на пороге стоял хранитель веры, мужчина сорока пяти лет, одетый в черную рясу и с серебряным крестом на пузе. Он как две капли воды был похож на Якова Леонидовича, только как бы ожиревшего. Уставившись на Арсэна, как на привидение, он попятился назад и, ударившись затылком о какую-то деревянную конструкцию в прихожей, начал заикаться:

— А-а-а-а-р-р-р-сэн…

Хозяин имени, чуть нагнув голову и подавшись всем телом вперед, словно голодный хищник, мягко и медленно шагнул в коридор, просверливая его свирепым взглядом из-под сдвинутых бровей. Дико икающий Отец Иван, бледный с выпученными от страха глазами, продолжал пятиться назад и терся при этом правым плечом о деревянную стену. Таким крестным ходом, все трое зашли в комнату, которая была личными апартаментами «колобка в рясе».

— Ты?!.. Падлюка!!!.. Где каменная собака? Урод! — Процедила, сквозь зубы, «судьба».

Отец Иван, совсем обалдевший и потерявшийся во времени, хотел было что-то сказать, и даже открыл было для этого рот, но все напряжение, создавшиеся в этой обители жира, вдруг ударило в кишечник. Нижняя часть святого отца громко присвистнула, причем так, что ряса сзади поднялась, как платье у Мирлин Монро в американском фильме. Последовавший за этим сигналом, вырвавшийся на волю, дух священника, мгновенно забил запах ладана во всем здании и потушил пять свечей у иконы Девы Марии. Причем, последняя, заплакала, умываясь горькими слезами, чем впоследствии привлекала многие толпы паломников, как «чудотворная».

Упав на лавку, как здувшийся шарик, Отец Иван застыл. На звук, который вместе с запахом, продолжал все еще витать по закоулкам храма, из открывшейся боковой двери, показалась маленькая голова служки, с торчащими жёлтыми волосами на голове, и елейный голос почти пропел:

— Не свыстить отче в хати, бо грошей не будэм маты. — Но, увидев эту мизансцену с посетителями, особенно Арсэна, он просиял сложив ладони перед грудью, и возведя глаза к небу, проворковал. — Что у нас хорошо организовано, так это — «организованная преступность». Дай вам бог здоровья Арсэнычь!

Не сводя глаз с Отца Ивана, который был похож уже не на здувшийся шарик, а на использованный презерватив, Арсэн махнул рукой в знак приветствия.

— Так я так и не услышал ответ на заданный вопрос!.. Где каменная собака?! — спросил он.

— Месяц назад, я продал ее прапорщику из соседней части, которая в нашем лесу… Он охотник… Ему очень понравилось изваяние. — Лишь и смог выговорить священник. — Арсэныч нэ вбывай!!! — Прохрипел поп, и снова под ним что-то пискнуло, но как-то тихо и неприятно зло.

— Клапан старый — пропускает. — Снисходительно сказал служка с пшеничными волосами, пробуя вступиться за своего шефа.

— Ладно. Будем делать антракт! — саркастически изрек Арсэн.

— Шо?! Кого вы будете делать «антрахт»? — уходя в коматозное состояние, вопросительно пролепетал Отец Иван.

— Дурак! Расслабься. Золст бэсэр лэбм — ун мучен зих! Лучше уж живи — и мучайся!

— Вмешался в разговор Яков Леонидович. — Пока шо, мы будем знакомиться, ужинать и слушать тебя.

Наконец сообразив, что пока его не будут поддавать суду инквизиции, толстый «вонючка» пришел в себя, и с интересом переведя глаза на Якова Леонидовича, вымолвил, вернее сказать у него сорвалось:

— О!.. Тех, кто кушает мацу, узнаю я по лицу.

— Мы же с тобой интеллигентные люди, говнюк! — Укоризненно сказал Леонидович.

— Мыкола, ну теперь рассказывай, как у вас дела. — Повернувшись к служке, проговорил тот, которого уважительно, в этой «деревянной колыбели духовного обогащения», называли почему-то, Арсэнычь.

Мыкола, двадцати худощавый пятилетний парень, состоял при Отце Иване уже лет пять. Его церковная должность имела много обязанностей, поэтому он сам себя называл на современный лад — «заместитель его святости по общественным делам». Красиво и солидно, и главное, что это отвечало действительности. С Арсэном и с Отцом Иваном, бывшему в миру тогда еще Василием Федюньчиком, Мыкола познакомился в одном из городских кафе, подсев как-то к ним за столик. Он был тогда слушателем местной духовной семинарией. А Вася, он же впоследствии Отец Иван, под руководством Арсэна, занимался всякого рода аферами, и получал с этого довольно щедрую долю.