Геннадий Сорокин - Кочевая кровь [litres]

Для предотвращения появления на нашей территории цыган-люли мы приняли следующее решение: всеми силами областной и городской милиции блокировать вокзал, перрон и все подъездные пути. Во время стоянки поезда Алма-Ата – Томск никого из пассажиров азиатской внешности из вагонов не выпускать. Из трех последних вагонов не выпускать вообще никого. Запомните, если какой-то случайный пассажир по нашей вине проедет свою станцию – это не беда, отпишемся, в крайнем случае компенсируем понесенные убытки.

Я посмотрел на гипсовый профиль Ленина над головой докладчика.

«Если это перестройка, то жизнь становится интереснее, – подумал я. – Забавно получается, на семидесятом году торжества идей Октября части советских граждан запрещено свободно перемещаться по территории СССР. Или мы с началом перестройки перестали считать люли своими соотечественниками? А как же ленинские идеи о всеобщем равенстве и братстве народов?»

– Товарищи, сейчас с дополнительной информацией перед нами выступит представитель КГБ. Прошу вас, Александр Евгеньевич.

Место за трибуной занял одетый в штатское незнакомый мужчина.

– Товарищи, – обратился он к залу хриплым прокуренным голосом, – империалистические державы, не сумев победить нас в открытом противостоянии, пошли другим путем. Сейчас все свое внимание западные спецслужбы переключили на межнациональные отношения в СССР. Цель их происков – посеять зерна межнациональной вражды и недоверия между народами Советского Союза и расколоть наше некогда монолитное общество. Особенно успешно заокеанские разведки действуют в республиках советской Прибалтики. Не буду скрывать: в Эстонии, Латвии и Литве бациллой национализма уже заражена часть студенчества и интеллигенции. По указке своих американских хозяев они в любой момент готовы выступить в роли пятой колонны. Но сейчас не то время, чтобы мы допустили образование на своей территории бандитских формирований наподобие «Лесных братьев». Любой вооруженный мятеж тут же будет подавлен всеми силами Советской армии и Внутренних войск. Опасаясь быть уничтоженными в открытом столкновении, прибалтийские националисты стали активно разрабатывать нишу идеологической войны против СССР. Методика действий наших внутренних врагов такова: под видом изучения внутренней жизни в Советском Союзе корреспонденты прибалтийских газет, журналов, радио и телевидения разъезжают по нашей стране и собирают всю негативную информацию, о которой только могут узнать. Весь собранный негатив тут же передается в западные средства массовой информации, которые на его базе стряпают гнусные пасквили, не имеющие ничего общего с советской действительностью.

Контрразведчик сделал глоток воды из стакана, ладошкой смахнул каплю с губ и продолжил:

– В железнодорожном составе, в котором через нашу область едут цыгане-люли, их тайно сопровождает корреспондент молодежной редакции литовского телевидения. Если мы допустим высадку люли у нас в городе, этот литовский хлыщ нас такой грязью обольет, что вовек не отмоемся.

После этих слов в зале установилась гробовая тишина. Каждый из милицейских руководителей стал прикидывать, что делать, если прибалтийский корреспондент будет выявлен и разоблачен на его участке. Мне почему-то представился огнедышащий отвал, куда сталкивают белокурого мужчину со связанными за спиной руками.

– Обстановка очень серьезная, товарищи, – продолжил чекист. – Некоторые наши граждане воспринимают провозглашенную партией политику гласности как призыв к вседозволенности и огульному поношению ценностей социалистического строя. Но одним из завоеваний социализма является дружба между народами. Те, кто отрицает советскую идеологию, автоматически отрицают проверенное временем братство советских народов. К чему ведет рост национализма, мы можем видеть на примере Великобритании, страны, по западным меркам относительно благополучной. В британском Ольстере уже который год подряд идет настоящая гражданская война. Там день и ночь гремят выстрелы и взрываются бомбы.

«Что-то он не то нам рассказывает, – подумал я. – В Северной Ирландии воюют между собой протестанты и католики, а никак не англичане и ирландцы. Но в целом он прав. Если хорошенько натравить одну нацию на другую, малой кровью не отделаешься».

Поблагодарив за внимание, представитель КГБ покинул зал. Вопросов ему никто задавать не рискнул, хотя выступление чекиста явно было недосказанным. На главный вопрос «что делать с прибалтийским корреспондентом после его задержания?» контрразведчик ответа не дал.

Место за трибуной вновь занял Комаров. Он предложил задать вопросы ему.

– Товарищ майор, – спросил кто-то из первых рядов, – цыгане едут в Томск. Как отнесутся к их приезду наши томские коллеги? Не развернут ли они цыган назад прямо на вокзале?

– О городе Томске пускай болит голова у томского начальника милиции, – усмехнулся Комаров. – Что будет происходить за пределами нашей области, нас не касается.

– У меня вопрос, товарищ майор, – со своего места поднялся Геннадий Клементьев. – В нашем, Заводском районе проживает небольшая цыганская диаспора, семей примерно двадцать. До сих пор особых хлопот они нам не доставляли.

– Чем в повседневной жизни занимаются ваши цыгане? – спросил Комаров.

– Женщины гадают в людных местах, попрошайничают, перепродают дефицитные товары, мошенничают и воруют все, что плохо лежит. Мужчины целыми днями валяются дома, пьют водку и играют в карты.

– Все слышали, какие виды традиционного цыганского промысла назвал товарищ Клементьев? Из всего перечисленного запомните одно – «попрошайничество». Теперь вернемся к люли. Они в своей повседневной деятельности разительно отличаются от всех привычных цыган. Люли, в силу их исторического развития, не гадают и не занимаются перепродажей товаров. Они даже селятся не в городе, а на свалке. Основной доход люли получают с переработки бытового мусора и попрошайничества. Теперь представьте, что будет, когда на улицах нашего города столкнутся две группы попрошаек: с одной стороны – наши местные цыгане, с другой стороны – люли. Город у нас не резиновый, много подаянием не соберешь. При столкновении двух групп женщин-попрошаек неизбежно произойдет дележ территории. Естественно, наши цыгане грудью встанут на защиту своих «промысловых угодий». Но люли тоже кормиться с чего-то надо. Я даже думать не хочу, во что может вылиться это противостояние. Люли хоть и считаются самой мирной цыганской народностью, но ножи у них тоже имеются.

Я посмотрел на гипсового Ильича, на прицепленный к занавесу лозунг: «Перестройка – дело каждого!»