Иосиф Дайчман - Интерпол

Преступный мир заметно изменился с тех времен, когда Интерпол был основан в Вене. И если по большому счету сущность полицейской работы осталась прежней - поимка преступников и предупреждение преступных действий, поддержание общественного порядка и транспортный надзор, то формы полицейской работы и области, в которых она производится, а также методики намного превосходят даже смелые фантазии "блаженных венских времен".

Диапазон проблем, с разрешением которых заняты современные полицейские агентства всего мира, кажется фантастическим по сравнению с таковым даже за одно короткое десятилетие назад, и количественно и качественно; все больше возрастает международный аспект преступности и как следствие, объем специальной информации, проходящей по каналам Интерпола.

Сейчас развитие этого уникального учреждения достигло уровня, позволяющего оперативно противодействовать большинству "новаций" современного преступного мира. При правильной работе соответствующих подразделений НЦБ, возможно в считанные часы, а иногда и секунды получить уникальную обобщенную информацию по конкретным объектам и персоналиям. Работая в режиме "коллективного разума", основываясь на огромном и во многом уникальном опыте полицейских, работающих в лионской штаб-квартире и десятках НЦБ, можно в короткое время отыскать оптимальные решения для расследования сложных преступлений. Можно с уверенностью сказать, что если бы не эффективная работа Интерпола - логичного, "естественного" дополнения структур национальных полиций в эпоху все расширяющегося межгосударственного обмена, мировых интеграционных процессов, то преступность повергла бы общества в состояние нестабильности и потери жизненного качества, как уже много-много раз происходило в мировой истории.

Интерпол, равно как правоохранительные силы всего мира, сейчас противостоит намного большему числу проблем, чем прежде. Но по-прежнему большинство из нас продолжает надеяться, что всемирные беды контролируемы и традиционные средства, успешно развиваясь и совершенствуясь, смогут если не полностью справиться с ними, то во всяком случае поддержать на каком-то невысоком уровне "динамическое равновесие" между нормальной, обычной жизнью и преступностью. Не случайно, наверное, в многочисленных современных кинематографических и телевизионных боевиках - а это весьма показательный индикатор состояния общественного сознания - все чаще супергерои носят полицейскую форму или служат в подобных официальных правоохранительных структурах, и даже если их действия перенасыщены "жертвами и разрушениями", то направлены они в конечном итоге на восстановление законной справедливости.

Миф супердетектива будет, вероятно, всегда с нами. Он заполняет эмоциональную потребность большинства людей в прямом, немедленном, личностном противостоянии преступности, в вере в наказуемости и не всесилии зла. Рутинная жизнь и рутинная полицейская работа, только весьма и весьма незначительной частью которой являются силовые контакты с преступниками, требуют больших эмоциональных напряжений.

Но уже на протяжении нескольких десятилетий, а в последнее время, на переломе тысячелетий, все более отчетливо проявляются симптомы того, что в мировом сообществе происходят процессы, ставящие под сомнение сам базовый принцип расследования уже совершенного преступления и законного преследования преступников. Это в меньшей степени касается "традиционной" уголовной преступности, включая и такие её проявления, как "белое рабство", торговля людьми и эксплуатация детей - там вопрос состоит только в совершенствовании полицейских средств, как национальных, так и международных, законодательной базы и повышении уровня правовой культуры населения. Речь идет прежде всего о таких глобальных явлениях, как наркомания и терроризм. Это, в известной мере, "саморазвивающиеся системы", которые в то же время основаны на глобальной, уже не просто социальной, несправедливости - а в том числе и на духовной дезориентации. С одной стороны, практика последних десятилетий показала, что возможно достижение в масштабах целого ряда стран высочайшего жизненного уровня, материальной достаточности (если не избыточности) для почти всего населения, и прожиточного минимума для всех граждан - и это, конечно, серьезное противопоставление громадным регионам с миллиардным населением, живущим в условиях невыносимой бедности. Противопоставление, чреватое всевозможными попытками "восстановления справедливости" в большом спектре действий, от государственной политики и международного терроризма, до экономической и финансовой преступности, и выкачивания "наркодолларов". В то же время то же распространение наркомании, равно как "левого" и "правого" терроризма в самих странах "первого мира", а по большому счету и организованной преступности, особенно в таких направлениях, как игровой бизнес и распространение порнографии (во всех спектрах этого явления) свидетельствуют, что духовных ценностей и культурного уровня в современном "обществе потребления", "постиндустриальном", "деидеологизированном" обществе явно недостаточно для создания действительно гармоничной жизни. И технический прогресс, не сопровождаемый реальным социальным и духовным прогрессом, на самом деле ставит полицейские силы в положение догоняющих в безнадежной гонке.

Духовные и социальные реформаторы всех времен, от творцов и создателей мировых религий до разработчиков моделей коммунистического и социалистического (от национального до демократического) устройства мира, направляли свои усилия на создание духовно более развитого человека и на построение общества, устройство которого способствовало (в теории) гармоничному развитию каждого индивида. В аспекте юстиции, и развитые религиозные общины, и тоталитарные государства характеризовались низким уровнем "внутренней" уголовной преступности. Все они, в большей или меньшей степени, оказались не в достаточной мере совершенными. Однако представляется весьма вероятным, что все это - этапы поиска истинного развития, создание объединений, социумов людей с высокими духовными устремлениями. Конечно, переориентация огромного количества людей с потребления на духовные устремление, массовой культуры на культуру высокую, что несомненно сопровождается ослаблением деструктивных особенностей поведения - процесс исторический и может растянуться на неопределяемый период. Но уже сегодня накоплено достаточно средств и методик, чтобы сосредоточенными и целенаправленными усилиями сделать этот процесс исторически непродолжительным. С другой стороны, никогда прежде не происходившие и даже не намечавшиеся глобальные кризисы и ситуации, при которой безумные действия какого-нибудь диктатора или даже террористической группы могут погубить весь мир, оставляют очень мало времени и не оставляют альтернативы.