Неизвестен Автор - Преступления могло не быть !

Правомерным кажется в сборнике и раздел "Еще не поздно!" - о тех, кто отбывает свой срок наказания, о том, что человеку никогда не поздно встать на путь исправления. Эти очерки и о нелегкой, но благородной работе воспитателей исправительно-трудовых учреждений, об усилиях, которые зачастую приносят благоприятные плоды.

Очерки, посвященные проблемам исправления и перевоспитания осужденных, приобретают особо актуальный характер в свете важных документов, принятых июльской (1969 года) сессией Верховного Совета СССР. Речь идет об "Основах исправительно-трудового законодательства Союза ССР и союзных республик", а также о внесении дополнений и изменения в Основы уголовного законодательства (определение понятия "особо опасный рецидивист", порядок условно-досрочного освобождения и т.п.).

Принятию этих законов предшествовала большая и кропотливая работа, в которой участвовали широкие круги общественности, ученых-юристов, депутатов, работников административных органов. При этом учитывались многочисленные предложения трудящихся, выступления органов печати.

Не секрет, что некоторые граждане видят единственное средство в борьбе с преступностью - жесткую кару, и только кару. Они глубоко ошибаются, ибо только этим человека не исправишь. Но и снисходительность, либерализм к преступнику опасны, ибо потворствуют его дурным наклонностям.

Вот почему в принятом сессией Верховного Совета СССР Законе прямо и недвусмысленно сказано, что исправительно-трудовое законодательство имеет своей задачей обеспечение исполнения уголовного наказания с тем, чтобы оно не только являлось карой за совершенное преступление, но исправляло и перевоспитывало осужденных, предупреждало совершение новых преступлений как осужденными, так и иными лицами.

Новые законы направлены на укрепление правопорядка, в чем заинтересовано все общество. Они являются актом гуманизма, отвечают требованиям народа и встречены всеми трудящимися с единодушным одобрением.

Известно, что весьма часто нарушитель, попав под меч закона, склонен обвинять в своем падении кого угодно, только не себя, не свои собственные безответственность, легкомыслие, безволие, неуважение к обществу, к правилам и нормам социалистического общежития. Виноваты все, хроме него. И требуются большие психологические усилия, чтобы заставить его взглянуть на события трезво и непредвзято, поискать корень зла в себе самом.

Криминология со всей очевидностью доказывает, что в настоящее время в Советском Союзе материально-бытовые условия перестали играть сколько-нибудь существенную роль в формировании антиобщественных взглядов и привычек. У нас нет голодных, разутых и раздетых людей, у нас каждому обеспечены все условия для труда, учебы, для повышения квалификации. Государство учитывает стремление каждого человека жить лучше.

Анализ уголовных дел об убийствах, разбоях, грабежах, хищениях, кряжах, спекуляции свидетельствует о том, что побудительными мотивами являлось отнюдь не стремление обеспечить себе хлеб насущный.

В известной мере нельзя сбрасывать со счета индивидуальные особенности того или иного человека. Темперамент, свойства характера, жестокость, малодушие, жадность - эти черты не обязательно приводят к преступлению, но могут стать для него основой. И все это непременно учитывается в проводимой воспитательной работе.

Эта книга и о сложностях, с которыми приходится сталкиваться в работе сотрудникам милиции и следственного аппарата. Иной раз жизнь явно не вмещается в определенную традиционную схему. Оказывается, и с семьей все в порядке, и в школе был на хорошем счету, трудился неплохо, разумно использовал досуг, интересовался литературой и искусством, занимался спортом, не пил, к картам не прикасался, сомнительных знакомств не заводил. И все же - преступление.

Почему? Видимо, в этом человеке нравственные устои все же оказались подточенными, незаметно для окружающих, а подчас и для него самого. Ф. Э. Дзержинский подчеркивал: "Преступление почти всегда - результат ослабленного сознания или понимания, что человек живет в обществе, для общества и по законам общества".

Эти слова пламенного рыцаря революции весьма актуальны. О них следует помнить при проведении профилактической работы, особенно среди молодежи.

Составители назвали этот сборник "Преступления могло не быть!" А предисловие к нему озаглавлено: "Преступлений не должно быть!" В этом нет никакого противоречия. "Преступлений не должно быть" - требует Программа КПСС, требует весь советский народ. Добиться такого положения - полностью в наших силах.

И.КАЦАЙ,

заместитель прокурора

Казахской ССР

ОДНА ИЗ СЛОЖНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

Значение сформулированных в Программе КПСС норм морали строителя коммунизма состоит именно в том, чтобы обобщить принципы, которыми должен руководствоваться новый человек. Формирование марксистско-ленинского мировоззрения направлено на полное преодоление пережитков прошлого. Но нужно иметь в виду, что человека переделать гораздо сложнее, чем, скажем, отремонтировать самую сложную машину. Отрицательные взгляды, обычаи, привычки обладают живучестью и передаются от поколения к поколению.

Искоренение пережитков происходит к тому же в обстановке ожесточенной битвы с буржуазной идеологией. Невозможно механически переселить людей из царства капитализма в эпоху, коммунизма. Надо прежде всего позаботиться о том, чтобы освободить их от груза капиталистического прошлого.

Октябрьская революция разбудила творческую активность трудящихся. Условия социализма являются весьма благоприятными для воспитания людей новой морали. Это одна из главных задач нашей партии и правительства.

Несмотря на большие трудности и сложность поставленной задачи, вся история жизни советского государства свидетельствует об успехах марксистско-ленинского идеологического воспитания. Мы можем добиться еще больших успехов в этой области, еще более успешно преодолевать преграды на пути формирования характера человека будущего.

Борьба с пережитками, изменение выработанных веками навыков и нравов, успешно начатые нашей революцией, - дело длительное. Ленин очень образно показал, как старое общество влияет на сознание трудящихся: "Да, рабочий класс китайской стеной не отделен от старого буржуазного общества. И когда наступает революция, дело не происходит так, как со смертью отдельного лица, когда умерший выносится вон. Когда гибнет старое общество, труп его нельзя заколотить в гроб и положить в могилу. Он разлагается в нашей среде, этот труп гниет и заражает нас самих" [В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 3. 6, стр. 408-409].