Андрей Измайлов - Белый ферзь

Тьфу, глупости какие! Ко-Цин — это достижение внутренней ПЛОДОТВОРНОЙ пустоты, чтобы сделаться чистым для восприятия мира и установления гармонии — с Миром и с собой самим. Кто не понял? Кому еще раз объяснять?! Колчин, с позволения сказать, которую неделю пребывает в состоянии — полный… дзэн, а на него опять пытаются всех собак вешать!

— Да?! Полный… дзэн, да?! А жена сэнсея?! А кровь в подвалах «Публички»?! А полушубок, найденный в тахте на квартире Тоболина?! А зачем Колчин в Израиль зачастил?!

Что значит — зачем?! Да его же доктор Ваксман буквально уговорил! Для поднятия Косики-каратэ на более высокий уровень среди спортсменов земли обетованной, для организации семинара, для встречи немецких коллег с израильскими коллегами.

Кстати, неплохо получилось в конечном счете. Колчинские берлинские ученики навтыкали подопечным Дэна Ваксмана по первое число, даром что ЮК их тренировал всего-то два месяца с небольшим. И сам ЮК тряхнул стариной на показательном сеансе — и формальные комплексы продемонстрировал, и доски поразбивал, и кирпичики, еще вот яблоко всмятку уделал с завязанными глазами. Пожалуй, самое сложное — ступней по яблоку достать, которое, яблоко, ассистент держит на вытянутой вверх руке у тебя за спиной, а ты еще и с завязанными глазами. Так что все прошло тип-топ. Договорились, что теперь уж вы к нам, из Тель-Авива в Берлин.

Между прочим, Колчин своих немцев привез в Тель-Авив тогда, когда газетка с заметками «Книга — источник наказаний» уже вышла в свет, а в ней, в газетке, говорится, мол, девять дней минуло с тех пор, как бесследно исчезли… и так далее. С какой радости-печали приплетать ЮК к четверым олим?! Ну, был он, ЮК, до семинара в Тель-Авиве, ну бродил по Иерусалиму. И что?! Тоже мне, основание для совершенно идиотских гипотез! У алии — свои проблемы, у Колчина — свои!

— Ага! Свои! Свои у Колчина проблемы! И мы-то с вами зна-а-аем!..

Слушайте, прекратите!

Что мы с вами такое особенное зна-а-аем?!

Какая кровь в «Публичке»?!

Какой полушубок на квартире?!

Какая жена сэнсея?!

Что, кто-нибудь из понимающе кивающих знакомился с материалами следствия по делу?!

«Мы, конечно, не располагаем материалами следствия по делу…»

Вот и не фантазируйте!

Тем более, доподлинно — ни о какой крови, ни о каком полушубке, ни о какой жене сэнсея в материалах следствия и намека нет!

Хоть у кого спросите! Хоть у того же Андрюши Зубарева — он-то зна-а-ает, да к тому же сейчас где-то неподалеку должен находиться. В Каире, что ли?

Ищ-щ-щите его в городе мертвых, в пригороде Каира, там тишина-а-а, ищ-щ-щите его-ого-го! (И зловещее эхо осело в глубинах подсознания, сделав наступившую тишину еще более зловещщщей…)

Шутка! Андрей Зубарев давно должен бы вернуться из командировки обратно в свой Питер.

И четверых дураков из Бейт Хашмонаи не ищите — не найдете. Разве что в городе мертвых… ых-ых-ых! Страшно? Ай, бросьте! Шутка!

Что же до жены сэнсея, то да… была такая.

Возвращается муж из командировки, а она подевалась куда-то.

Куда?

Что за вопрос? Опять все сначала?! Сказал ведь сэнсей ЮК Гришане Михееву в квартире на Шаболовке: «В чем, собственно, дело?» Сказал же: «В Питере? Да там вообще никто ничего! Зря прокатился! Нет, конечно, Санкт-Петербург, Эрмитаж, все такое…»

Сказал ведь сэнсэй ЮК парням из «Sport-Echo», когда те спросили, нравятся ли ему берлинские девушки: «Мне нравятся берлинские девушки. Спортивные такие. Но не мужеподобные. Что радует глаз и приятно бодрит». И уклонился от прямого ответа по поводу постоянной подруги в Берлине, но дал понять — не исключено.

Жизнь есть жизнь. Дзэн есть дзэн. Ничто не вечно под Луной. И это пройдет. Время лечит все. Буддизм — самая миролюбивая из религий. ЮК склонен к буддизму. Весьма-весьма склонен. Не к религиозным, но философским аспектам этой четвертой мировой религии, никак не представленной в городе Иерусалиме…

Там что-то еще про кэндоиста вроде бы говорится: мол, вынул меч — убивай, нет?

Да, что-то такое говорится. А какое отношение Колчин имеет к этой заповеди?! Какой меч?! Когда вынул?! Кого убивать?! Четверых придурков-олим?! А за что?! И кто они такие?! Колчин и понятия не имеет об их существовании! Кто-кто?

Какой Вольдемар Агони-Бялый? Это который старый пердун с псевдоблагородной сединой и будто бы породистым профилем? Распространенный типаж скрытого педика, охмуряющего мальчиков перспективой покататься на машине, послушать музыку, скушать конфетку. Этот, что ли?..

Ни малейшего представления о нем Колчин не имеет!

Какой Натан Емельянов? Это который с бегающими глазками застигнутого на горячем воришки: «Вы могли подумать, что я способен на тако-ое?! Всё! Я ухожу! Я оскорблен!» Внешность кошмарной бабы, неудачно переодетой в мужскую одежду. Этот, что ли?

Ну, ни малейшего представления!

Какой Владимир Калошный? Это который жопастый? С замашками бритозатылочного боевичка из не самой крутой группировки? Типаж «болельщика» на дурилках-наперстках, когда любую из пяти-шести рож-подставок даже самый плохой физиономист за версту срисует. Этот, что ли?..

Нет, никогда не сводила судьба, не встречались, по счастью для Калошного.

Какой Александр Погуда? Это который нервный-полусумасшедшенький? Усики у него еще. Шеей постоянно ерзает — то ли парикмахер неудачно смахнул состриженные волосики с затылка, то ли в роду у клиента психопаты были, есть и будут есть. Типаж кривоулыбчивого «властелина», полагающего, что «гений» и «юродивый» — синонимы. Этот, что ли?..

Да нет же, бог миловал от знакомства с такими организмами.

Так что — еще раз! — Колчин понятия не имеет об их существовании. Много чести для них — знать Колчину об их существовании.

Да и они, четверо, понятия не имеют о существовании сэнсея ЮК. Откуда бы им? Даже если они действительно лазали в «Публичку». Есть ли вообще связь между «кражей века» из РНБ и признанным мастером Косики-каратэ Ю. Д. Колчиным?! Да никакой! Вот еще! Новости!

Оно конечно, для четверых мелких аферистов была бы большая честь — знать сэнсея ЮК.

Но, однако, эту честь им Колчин не окажет. Он, видите ли, привык иметь дела с первыми лицами. А вы, четверо, так… мелочь пузатая.

Вот таким образом… И — не иначе.

Кому-то хотелось бы иначе?

А иначе — это как?

Вам что, в подробностях описывать так называемое «идеальное преступление»?! Отдохните от предвкушений, отдохните.

Ибо «идеальных преступлений» не бывает. Точка.

Почему это не бывает?! Возмущенный вопросительный и восклицательный знаки.

Потому. Когда б они осуществлялись, никто б о них и слыхом не слышал. На то они «идеальные». А все остальное, описанное с подробностями, с самыми подробными подробностями, с самыми убедительными подробностями — полная туфта. Ибо если оно, «идеальное», кем-то описано, значит, уже не «идеальное» — ведь стало известным кому-то, кроме того, совершившего «идеальное». Кому бы оно стало известным, «идеальное преступление», кроме самого воплотителя?