Александр Трапезников - Тайны «Монастырского приюта»

Старого князя Романова нашли на верхней галерее третьего яруса. Он полулежал в шезлонге, укрытый верблюжьим одеялом, и, казалось, спал. Веки были сомкнуты, рот чуть приоткрыт. Морщинистые руки сложены на груди. Багрянородский подкрался к династическому претенденту и осторожно, двумя пальчиками пощупал пульс.

– Ну вот! – шепотом сказал он, поворачиваясь к Сиверсу. – Поздравляю вас – еще один труп.

Александр Юрьевич вяло опустился на ближайший шезлонг. Он машинально вытащил из кармана медальон, подкинул на ладони. Так хотелось показать его князю, может быть, он дал бы какие-то разъяснения. И тут Сивере почувствовал на себе острый, как гвоздь, взгляд. По коже побежали мурашки. Один глаз Романова не мигая смотрел на него! Вернее, на медальон.

– Н-ну, б-блин! – выдохнул из себя заразное словцо Сивере, намереваясь прибить Багрянородского.

– Ей-же-ей, я думал, вы померли! – фальшиво заголосил тот и тут же заржал, как лошадь.

– Откуда у вас эта вещица? – спросил князь, не обращая на частного детектива никакого внимания.

– А и впрямь – откуда? – подхватил Багрянородский, потянувшись рукой к медальону. – Мне он, кажется, знаком. Я видел его на Тошике.

– А я – на одной женщине, – добавил князь. – Там еще должка быть фотография. И надпись.

– Какая? – спросил Сивере, пряча медальон в карман.

– Не скажу! – Романов надул губы. – Вам-то что за дело? «Невесте царя» – вот какая.

– Верно, – кивнул Александр Юрьевич. – А что за женщина?

– Вас не касается.

– Позвольте! – вмешался Багрянородский. – Медальон принадлежит Полонскому, это я точно знаю. Дайте мне, я верну владельцу.

– Нет, мне! – запротестовал князь.

– Никому я ничего не отдам, – оборвал их спор Сивере. – Это мой медальон. Он мне достался от бабушки. Она тоже принадлежит к царскому роду. Венгерских королей Сегешей, если хотите. А вы оба ошиблись.

– Ах, так? – прошипел князь. – Еще посмотрим…

– Посмотрим-посмотрим! – пообещал и Багрянородский. Но он, видимо, дурачился.

Появление на террасе молодоженов разрядило обстановку. Они, очевидно, слышали окончание разговора, поскольку Оленька весело спросила:

– На что это вы хотите «посмотреть»?

– Конечно, на стриптиз, – отозвался Багрянородский. – Тошик после ужина устраивает. С вертолета обещали сбросить порнозвезду.

– А у нас другое предложение, – засмеялась Оленька. – Давайте сегодня устроим банный час! Все вместе.

– Как это? – спросил Сивере.

– Очень просто – в сауне, – пояснил Дембович. – А что? В Японии мужчины и женщины моются сообща. Чего стесняться?

– Вы это серьезно?

– Конечно! – подхватила Оленька, игриво толкнув историка в плечо.

– Я присоединяюсь, – поспешно сказал Багрянородский. – Билеты еще не все распроданы?

– Компания подбирается теплая, – заметил Стас.

– Без меня, – проворчал князь, сбросил верблюжье одеяло и, опираясь на самшитовую трость, пошел к лестнице.

– Ну и черт с ним! – махнул в его сторону Багрянородский. – Была охота смотреть на голую мумию. Но это вы здорово придумали. Расскажу один случай. Я когда-то лежал в сумасшедшем доме – работа такая, отслеживал одного человека, не притворяется ли? А ванна там на двоих, так не было случая, чтобы мне не совали туда женщину. И вот, положили в воду как-то одну старуху самого преклонного возраста. И что бы вы думали?

– Был секс, – предположила Оленька.

– Не угадали. Она, увидев мои размеры, от ужаса захлебнулась и утонула.

– Врете вы все, на ходу выдумываете, – сказал Сивере, глядя на корчившегося от смеха Багрянородского. Но клоуна было не остановить.

Самой малоизученной парой для Александра Юрьевича оставалась чета Локусовых. Они и с другими-то держались как-то особняком, словно не допуская в свой круг посторонних лиц. Исключая разве князя Романова и Анну Горенштейн. И покойных уже Комамберовых. Но трое последних были их соседями по коридору, а князь? Неужели тоже увлекается каббалистикой? Впрочем, царственным особам всегда была присуща особая любовь и благорасположение к магии и к оккультизму.

Несмотря на возраст, морщинистые лица и седые волосы, муж и жена Локусовы выглядели еще довольно крепкими бодрыми существами. Они мало ели, еще меньше спали, находились все время в движении – то на прогулке, то занимались во дворе гимнастическими упражнениями по буддийским правилам, то импульсивно обсуждали между собой какие-то проблемы.

При этом постоянно глотали какие-то таблетки, с которыми не расставались, нюхали порошки, жевали вынимаемые из пакетиков корешки. Но глаза… глаза производили неприятное впечатление. Светлосерые, почти прозрачные, они смотрели на собеседника, словно не видя его, и в то же время пронизывали насквозь. Довелось это испытать и Сиверсу, когда он подсел к ним на каменную рыбу-вишап.

Александр Юрьевич достал из кармана медальон и стал накручивать цепочку на палец. Но он не ожидал, что вслед за этим состояние Локусовых столь разительно изменится.

– О! – произнес мужчина. – Я вижу, вы держите в руках Терафим, магический предмет, намоленный несколькими поколениями. Разрешите взглянуть?

– Пожалуйста… – охотно ответил Сивере. Локусов бережно принял от него медальон, щелкнул крышечкой.

– О! – вновь повторил он, передавая его супруге. Та так же благоговейно поднесла медальон к глазам.

– О! – сказала и она тоже.

«Не слишком-то большой словарный запас», – подумал Александр Юрьевич. Тут супруги быстро обменялись репликами на каком-то непонятном языке или наречии, словно споря друг с другом. Сивере уловил лишь несколько слов: «эн-соф», «алеф», «когелет», «сефирот», «бафомет». Последнее, кажется, означало на древнеарабском голову козла – один из главных символических изображений дьявола. Затем медальон вернулся в руки Сиверса.

– Так я и думал, – произнес Локусов. – Первопричина всех ваших бед – в этом медальоне. Вы должны избавиться от него, иначе вас ждет судьба аммэ-гаарец, не знающих истину.

– О! – неожиданно для себя произнес и Александр Юрьевич. – Вы не первый, который пытается избавить меня от этого медальона. А что такое аммэ-гаарец?

– Жертвенное животное, – любезно пояснила жена. – С заткнутым ртом. Подумайте над словами Алистера.

– Алистер – это я! – добавил муж, приподняв панамку на голове. – А моя супруга – Тамара. Вы не знакомы с учением Зогара? Читали Иешаягу? Ну, хотя бы Рерихов или Блаватскую?

– В общих чертах, – немного смутившись, отозвался Сивере. – Но мне попадалась книга Кураева о теософии. Вы ведь имеете в виду философскую подоснову учения о параллельных религиях?

– Кураев – это совсем другое! – довольно резко бросил Алистер Локусов. – Он апологет старых вероисповеданий. Только мозги вам замусорит. Я бы советовал вам ознакомиться с трудами Папюса, Кроули или бен-Акибы. На худой конец, с «Брачным ложем» Элифаса Леви, хоть он и вероотступник.