Сергей Зацаринный - Неверное сокровище масонов

— Ты хочешь сказать, что Аненербе здесь ни при чём?

— Это общество только на первый взгляд кажется таким таинственным и мистическим. При ближайшем рассмотрении весь мистический ореол пропадает. Поверь человеку, весьма плотно интересовавшемуся в своё время этой организацией. Что тебя удивляет? Главной задачей Аненербе была всё-таки идеологическая деятельность. Моя основная специальность.

— И много сходства ты обнаружил там с научным коммунизмом?

— Если у тебя будет время и желание, я прочитаю тебе потом курс лекций по этому вопросу. Но, наверняка, тебе будет интересно узнать, что обществом Аненербе очень интересовался твой отец. В его архиве сохранилась папочка с таким названием. Как ты думаешь, что привлекло матёрого прагматика Малышева в этой оккультной белиберде?

— Не удивлюсь, если ты уже знаешь ответ.

— Он лежит на поверхности. Мистицизмом интересовалось всё руководство нацистской Германии, а, следовательно, он оказывал влияние на их политику. Так и в нашем случае. Давай попробуем узнать, что в этой истории было нужно хитрой лисе Канарису.

— Но, прежде я хотел бы услышать твои аргументы по поводу непричастности СС и Аненербе.

— Господи! Да чего вы все привязались к этому Аненербе! Уверяю тебя. Банальный научно-иследовательский институт со всеми положенными в таких случаях дрязгами, спорами и кляузами. Он даже финансирования приличного не имел. Более-менее хорошие деньги пришли, только когда там оп заказу военных стали проводить медицинские эксперименты. За это и попали потом в Нюрнбергский трибунал. Даже знаменитая экспедиция на Тибет, о которой столько много впоследствии писали, была ведь, строго говоря, проведена без их участия. Планов было много, писанины ещё больше, реальных дел чуть. Идеологи!

В том, что касалось идеологии, с дядей лучше было не спорить. Особенно, если он вдруг отозвался об этой сфере уничижительно.

— Все серьёзные дела проходили по ведомству Канариса. В нашем случае Зиверс просто использовал своё влияние в СС, чтобы помочь найти нужных людей и собрать информацию.

— Может ты знаешь, зачем это нужно было военной разведке?

— Над этим вопросом, ты помнишь, бились ещё наши энкавэдэшники в годы войны. Они так ни до чего и не додумались. Потому что военной разведке всё это было не нужно!

— Тогда кому же нужно, чёрт возьми!

— Тому, кто попросил о помощи и Зиверса, и Канариса.

Опытный лектор сделал торжественную паузу:

— Доктор Фридрих Хильшер!

— Мне это имя не говорит совсем ничего. Хотя, я его где-то встречал.

— В каких-нибудь публикациях об Аненербе. Именно этот человек был наставником Вольфрама Зиверса. Личность крайне занятная. Юрист по образованию, в университете защитил диссертацию сразу по двум специальностям «философия права» и «история права». Потом увлекался политикой, был одним из виднейших немецких идеологов 20-х годов. Не вдаваясь в тонкости, скажу лишь, что был он романтиком. Самая неподходящая доктрина для времён Третьего Рейха. Этот человек мечтал о возрождении языческой Германии, даже создал для этого так называемую Новую свободную церковь со своим циклом праздников, обрядностью. С чисто немецкой обстоятельностью Хильшер разработал точный распорядок богов, животных, блюд, цветов и камней. Кстати, он с большой симпатией относился в своё время к Советской России.

— Что твой романтик делал при Гитлере?

— Находился в тени. Видимо, сотрудничал потихоньку со своим учеником, возглавившим Аненербе. В 1944 году арестовывался на предмет причастности к покушению на Гитлера. Вынес все пытки, ни в чём не сознался и был выпущен. Уже после войны написал книгу, в которой утверждал, что активно участвовал в антифашистском Сопротивлении. Многие факты подтвердились.

— А почему ты называешь Зиверса его учеником?

— Потому что начальник Аненербе был последователем созданной Хильшером церкви. По её обрядам он венчался в 1934 году со своей женой, их же он совершил накануне казни в 1948 году. Хильшер специально навестил для этого Зиверса в тюрьме.

— Значит, вполне мог влиять из тени и на идеологию Третьего Рейха?

— Сам Хильшер утверждал после войны, что специально послал своего ученика в окружение Гиммлера, чтобы помогать Сопротивлению. Тёмная это история. Во всяком случае, связь с заговорщиками, пытавшимися убить Гитлера в 1944 году он поддерживал. Так что, этот интеллигент имел выход и на Канариса, и на бывшего посла в СССР графа фон Шуленбурга. Очень может быть, что был знаком и с Вальтером Николаи. Я же говорил — Хильшер в молодости испытывал симпатии к Советской России.

— Значит, ты думаешь, всё это затеял именно этот интеллигент, выдумывавший обряды и календари?

— Нет, конечно. Слишком мало фактов. Но их уже вполне достаточно, чтобы попробовать разложить кое-что по полочкам. Заканчивай с этими чудесными пирогами и принеси бумагу с карандашом. Как раз и Алексей поспеет с чаем.

Размышление не терпит суеты. Оно требует неторопливости и обстоятельности. И ничто так не способствует ему, как чай. Напиток мудрецов и поэтов, — добавил он с удовольствием свою любимую фразу.

Нужно отдать должное старому преподавателю. Он умел настроить аудиторию на нужный лад. Мы выпили по чашке крепкого ароматного напитка, и священнодействие началось. Карандаш вручили мне.

— Мы имеем несколько нитей, которые сплетаются в причудливый клубок вокруг усадьбы в селе Тереньга. Одна, уходит в Германию. Если наши предположения верны, то начало истории приходиться на двадцатые годы. Бурное время. Рождение нацизма, период духовных исканий, горечь поражения. А ещё расцвет мистицизма, повальное увлечение оккультными теориями. Другая ниточка уходит на Дальний Восток. Там живёт бывшая хозяйка усадьбы, ищет дороги в таинственную Шамбалу Рерих. Именно оттуда чекист Крайнов, бросив блестящую карьеру, зачем-то перебирается в захудалую деревеньку в Симбирской глуши. Твой отец, почему-то связал эти события. Значит, между Рерихом, бывшей помещицей и странным поступком консула в городе Урумчи увидел некую связь.

Если мы обратимся к предшествующей биографии Николая Рериха, то снова окажемся в послевоенной Европе в самой гуще оккультных игр. А это уже епархия нашего драгоценного библиографа.

Если концы тайны канули в воду, то в этой мутной воде их и надо искать. Верно, Алексей?

Молчаливо внимавший всё это время нашей беседе, маг откликнулся с поспешной готовностью:

— Я много в своё время увлекался Рерихом. Да и среди моих знакомых есть такие увлечённые им люди… — Алексей сделал многозначительную паузу, чтобы мы могли прочувствовать степень увлечённости, каких-нибудь дам бальзаковского возраста, свихнувшихся на эзотерических учениях. Дядя даже тактично кашлянул: