`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том I

…Надо понимать, что моя мать, спасая меня и вырвавшись из одного «исчадия ада», обречена была, по житейской необходимости, оказаться в «другом» – в пункте проживания. Ведь в сельской местности слухи и сплетни порой опережают сами события, по которым оные. И слухи со сплетнями те были сродни тем, что нам ныне ведомы из известной сказки Александра Сергеевича Пушкина:

…Развитие ситуации способствовало тому, что отец вынужден был в относительно «срочном» порядке вернуться на родину и, не откладывая, переехать с женой и детьми (мной и старшей сестрой Заретой*) на постоянное место жительство вообще в другую республику – в нынешнюю КБР. И, теперь уж, не в сельскую местность, а в столицу той ближайшей по соседству республики – Нальчик (русск.. «подкова»), – где проще затеряться и не привлекать внимания обывателей, неинформированных подробностями рождения сына…

* `Zareta(осет.) – Пойте… `Zar`E`Ta – Зар (игральная кость песни) Сомнительный То… `Zar`Eta – Пой Потом (после того, что ожидается).

…Судьба «щедро воздала» односельчанам покинутой республики. 12 июля 1964 года небывалая прежде в этих местах безжалостная водная стихия* в одночасье жестоко прекратила земную жизнь сорока двух учеников и двух учителей местной сельской школы, а также и двух военнослужащих, попытавшихся прийти на помощь обречённым. Очевидцы так описывали развитие трагедии: «Был тёплый солнечный день. Ничто не предвещало беды. Школьники под присмотром учителей вели прополку посевов местного колхоза. Но, примерно, в обед небо вдруг заволокло чёрными тучами, разразилась небывалая гроза: полил сильнейший ливень, сопровождавшийся раскатами грома, молниями и градом… Лишь на второй день тела пострадавших доступны оказались к обнаружению их (бездыханных) в русле местной речки»…

* Автор «Pro» рождён под знаком стихии Воды. В понедельник 1.06.2015 приехал в Тбилиси. На следующий день в этом городе навестил ряд посольств (США, Японии, Великобритании, Франции, и даже, попутно, Латвии – которое меж тремя его предыдущими в списке) – для выявления заинтересованности в издании «Pro». То есть, нацелен был продать права на издание «Pro» везде, кроме как в РФ – где обрёл бы тем самым возможность распространить «Его» в бумажном варианте бесплатно, с бонусными сувенирными настольными «флажками» флага единения всего и вся во Вселенной, который видите на обложке книги и о котором позже, ибо он божественно всемогущий в руках всякого здравомыслящего индивида, как «волшебная палочка» (ни при женщинах и геях, с гоями, будет сказано). По адресам других посольств счёл целесообразным уже не обращаться. Замусорил свои уши услышанным, что люди помирали, помирают и всегда будут помирать… и в тот же день вернулся в РСО-Аланию. Через две недели в Тбилиси произошло наводнение невиданной прежде в городе силы, унёсшее жизни людей и животных – последние, спасаясь от стихии, вырвались на волю из городского зоопарка и несколько дней являлись угрозой жизни горожан. Ничего личного, но «могло быть и хуже». Ибо, перефразировав Антуан де Сент-Экзюпери, «мы в ответе за тех, кого» приютили.

…На окраине столицы соседней республики – в районе, народом прозванном «Нахаловкой», – семья вынуждена была обитать в наспех купленном бараке «временного» проживания (т.е. в т.н. «времянке»). Являясь грудничком, на ногах сам ещё не стоял и не говорил. Сестра – на год-другой старше. А потому за мной и ней в это время приглядывала более бабушка Дарья* – мать отца, вызванная для этих целей из родных мест прежнего своего безвыездного обитания. Она не говорила по-русски – почему в другой республике у родителей не было опасений к большему, чем уже есть, распространению слухов о подробностях моего рождения. Родители устроились на работу и видел их только по вечерам и выходным. Так и жили. Но всё, что не делается (не мной подмечено) – к лучшему!..

* `Dar`Ia(осет.) – Дар Я; Носи Его; Содержи Его… `Daria – Дарья; Призванная (к воспитанию, содержанию, присмотру за потомством и собой).

…В семилетнем возрасте – после скоропостижной смерти бабушки (с которой затем довелось мне встречаться, при жизни своей, и в «загробном мире»), – посредством сверстника-«друга», проживавшего по соседству, обрёл судьбоносную травму левого глаза. Надо понимать и это «к лучшему». А то как же попутно оперативнее узнать, что люди по многим характеристикам непредсказуемее животных – которыми питаются ввиду того якобы (с их слов), что так им Бог ввёл в правило выживания меж собой, чтобы друг друга не съели. То есть та травма глаза – внешне и в плане здоровья в некотором смысле «изуродовавшая» меня отклонением от общестатистического стандарта, – стала для меня «толтекским толчком» для открытия во мне внутреннего зрения (видения).

Судьбоносной травма явилась по той причине, как выше сказал, что благодаря ей во мне открылся и стал развиваться дар «видения» невидимого прочим. И, естественно, стал регулярно погружаться в размышления для осмысления «видений». Уже в том возрасте осознал, что всю последующую жизнь мне, чтоб выжить в социуме, придётся имитировать «среднестатистичность», посильно тщательно скрывая своё истинное Эго*. Как это непросто, когда ты пожизненно уже Свыше и социумом «меченный», – «сытый голодного не уразумеет». Но, опять же, «могло быть и хуже»…

* Эго – (в психоанализе) часть психики, развивающаяся у человека на основании его опыта общения с внешним миром, в большинстве своём в результате соприкосновения с окружающей его реальностью. В терминах фрейдовской психологии эго считается посредником между ид (инстинктивным бессознательным разумом), супер-эго (моральной осознанностью) и окружающей реальностью. Эго – это всё то, чем мы не являемся в действительности, это наша ложная сущность, которая постоянно что-то ищет, хочет, боится или комплексует. Эго и состоит из наших страхов, комплексов, убеждений, верований, вечных желаний.

…Самый «популярный» экстремальный вид «спорта» в социуме страны и человечества в целом – это проявление доверия к людям и придуманным недалёкими (по времени и умственным способностям) предками богам. К людям, меченным изъянами во внешности и здоровье, у прочих людей это доверие «прихрамывает». По Омару Хайяму, «лёгких путей к счастью не бывает». Но далеко как не каждого Бог, «метя» как «шельму», способен сделать «счастливым» – ведя «избранного» Им индивида наитруднейшими дорогами.

В общем, что доверилось мне Свыше, то безропотно и взялось (взвалилось), как «крест» по жизни, до могильного холма иль камня. Ибо каждого Бог посредством Создателя настолько и утруждает, насколько тот, на Его взгляд и расчеты, способен снести во благо Ему и себя самого. С самого рождения и многих лет детства всё, что касаемо меня, было «не как у людей». Существенную часть времени, полагавшегося для учёбы во втором классе общеобразовательной средней школы, провёл, перенеся две офтальмологические операции, в стационарных покоях больниц КБР и РСО-А. По выписке из больниц сразу, минуя второй, стараниями матери определился, для продолжение учёбы, в третий класс.