С. Линни - Возвращение из Эдема

Это здание было типичным для Патмоса: прямоугольное, с побеленными стенами, комнаты отделены друг от друга перегородками с арками.

Первым делом Джейме нашла почту, лежавшую на кухонном столе. Вся корреспонденция была адресована Константину Созону. Отлично. Это именно тот дом. Взглянув на портативный пеленгатор, Джейме убедилась в том, что Константин уезжает все дальше и дальше. Она не хотела слишком долго задерживаться здесь, в то время как он, возможно, направлялся прямиком к мисс Санмар.

Джейме обвела взглядом стены и полки в поисках фотографий, ничего не нашла и быстро зашла в спальню. Кровать была заправлена. Джейме выдвинула единственный ящик деревянного прикроватного столика.

Внутри она обнаружила то, что искала. Это была фотография мужчины, только что покинувшего дом, вместе с неизвестной женщиной. Они сидели в кафе и улыбались, склонившись друг к другу. У женщины были светлые-светлые волосы. Она походила на скандинавку, о чем говорило и ее имя – Бритта, написанное на обороте снимка. Дама была на полголовы ниже своего кавалера – по крайней мере, так казалось, поскольку оба сидели. Разумеется, это могла быть сестра Константина, его домработница или вообще любая особа женского пола, если он действительно был таким общительным, каким его описала медсестра в клинике. Не имелось никакой возможности подтвердить, что на фотографии действительно Бритта Санмарк. Но других снимков Джейме так и не нашла. Поэтому она быстро отсканировала его портативным устройством, вернула оригинал на место и покинула дом. Запереть дверь на террасу было невозможно, поэтому оставалось надеяться, что Константин ничего не заметит.

Джейме перешла на противоположную сторону улицы и прошагала метров десять до того места, где спрятала свой мопед. Константин по-прежнему ехал на юг и уже миновал Хору.

К счастью, дорог на маленьком острове было немного. Еще не рассвело, когда Джейме направилась в ту сторону, куда уехал Константин.

«Так, общительный монах с невестой, давай-ка посмотрим, что ты задумал», – размышляла она.

26 февраля 2006 года, 07.07

Гостиница «Петра»

Рыбацкий поселок Грикос, остров Патмос

Небо затянулось серебристой дымкой, возвещающей о приближении рассвета. Гери сидела за круглым мраморным столом на террасе с видом на бухту Грикос. Нестор все еще никак не мог проснуться, но она встала уже несколько часов назад. Первым делом Гери выскользнула на отдельный балкон, выходящий на море, прихватив с собой Библию. Было еще слишком темно, чтобы читать, но женщина была счастлива просто молча сидеть за столиком, прижимая священную книгу к груди, и слушать плеск волн.

Здесь творилась история. Прямо тут, на этом самом острове, было что-то святое. Теперь Гери прикоснулась к этому. Она завидовала апостолу Иоанну, который жил здесь, еще когда на острове все было скромным. Ей казалось странным, что люди решили возвести огромное здание на том месте, где Господь тихим голосом обратился к святому человеку. Почему никому не пришло в голову сказать: «Вот здесь Иоанну явилось видение. Мы оставляем остров таким, каким он был, чтобы и другие могли прийти сюда, смиренно ища сближения с Богом»?

Однако люди продолжали поклоняться видениям, явившимся другим, вместо того чтобы открыть самих себя собственным видениям.

Когда часы показали шесть утра, Гери приняла душ, оделась, бесшумно покинула номер и через гостиницу вышла на террасу ресторана. Невысокая каменная стена и две колонны по бокам образовывали своеобразную рамку. По краям раздвинутым занавесом зеленела пышная растительность. Прямо впереди простиралась бухта Грикос, вдалеке виднелся остров Трагониси.

Отыскав выключатель, Гери зажгла на террасе свет и устроилась на прохладном зимнем воздухе, читая журнал. Незадолго до семи часов там ее и обнаружила молодая служанка, которая принесла кофейник и выпечку.

Наконец ровно в семь в дверь вошел брат Тимофей. Гери нравились его уверенность, бьющая ключом энергия и решительная поступь.

Монах сразу же увидел ее и пододвинул к столу еще один стул. Гери взяла вторую чашку, и брат Тимофей с благодарностью принял дымящийся кофе.

– Итак, говорите, – сказала она.

Подавшись вперед, монах накрыл ее руки своими большими ладонями, пристально посмотрел ей в глаза и начал:

– Я расскажу вам об одной замечательной вещи, которую обнаружил, когда разбирал древние реликвии, рукописи, письма и свитки в монастырской библиотеке. Вчера мы говорили о смысле видения Иоанна и о том, что здесь, на Патмосе, были воздвигнуты величественные монастырь и собор, затем разрушенные. Но то, что произошло дальше, то, что действительно означало видение Иоанна, как и большинство исторических уроков, было пересказано теми, кто руководствовался собственными корыстными целями. Эти люди готовы были открыть только то, что хотели внушить другим, коварно умолчав обо всем остальном. Они получили выгоду от этих тайн за счет таких людей, как мы с вами, которых оставили в неведении. Я не верю в то, что все эти тайны предназначались для немногих избранных. Мир заслужил узнать то, что я недавно обнаружил.

Брат Тимофей умолк. Достав из кармана платок, он вытер лоб, покрытый по́том, даже несмотря на утреннюю прохладу.

Гери улыбнулась, приглашая его продолжать.

– Год назад я прибыл в монастырь Святого Иоанна, чтобы изучить некоторые документы, хранящиеся в его библиотеке. Речь шла об оригиналах писем, собственноручно написанных Арсениосом Скинурисом, тем самым монахом, который в тысяча восемьдесят пятом году обратился к преподобному отцу Кристодулосу с просьбой помочь восстановить монастырь Святого Иоанна здесь, на Патмосе. Как вы, вероятно, помните, именно Кристодулосу удалось уговорить императора дать разрешение на строительство нового монастыря. Больше того, император передал управление островом отцу Кристодулосу. Можете представить себе, какой восторг я испытал, когда нашел те самые письма, начертанные рукой Скинуриса! В них он в основном говорил о планах строительства монастыря, даже прилагал к ним рисунки и чертежи построек, связанных между собой, часовен и лестниц. Однако в одном письме содержался богословский трактат о падении Вавилона, становлении новых небес и новой земли. Свое письмо Скинурис закончил словами: «Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право испить из реки жизни и войти в город воротами». Язык и лексика показались мне знакомыми. В тот же вечер я отыскал в греческом тексте Нового Завета отрывок, близко совпадающий с окончанием письма. Это было Откровение Иоанна Богослова, глава двадцать вторая, стих четырнадцатый. Помните? Там говорится: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» [8].