Лев Пучков - Изгой

Я процитирую лишь два небольших фрагмента из последней четверти беседы: один вполне тематический с малым присутствием Феди, а второй – уже сугубо Федин.

Да, мой большой железный брат таки выступил – и не только в качестве комментатора по моей теме, но и в индивидуальном разряде: внезапно, коротко, но емко. Более того, как потом стало известно, вот этот его импровизированный спич совершенно неожиданно вызвал некий лавинообразный процесс едва ли не массового характера.

Впрочем, о процессе – позже, а пока держите два фрагмента, взятые на сайте «Vseh_ub’ju_odin – ostanus’.ru». Кстати, если кому-то все же захочется перечитать весь текст интервью целиком – это можно сделать на любом ресурсе, негласно курируемом пресловутым РСС (Русским Сетевым Сопротивлением).

Чтоб вы не путались, расшифрую часто повторяющуюся аббревиатуру: И – Ирина; ДЭД – Дмитрий Эдуардович Добросердов; ФИГ – Федор Иванович Гусев.

Итак, вот вам:

«... И.С недавних пор в лексиконе русской молодежи встречаются неологизмы, которые были запущены в Сеть с вашей легкой руки, Дмитрий. Я имею в виду такие слова, как «кавказдюки», «чуркохеды», «гастарбеки-таджибайтеры» и ряд других специфических словечек. Что вы можете сказать по этому поводу?

ДЭД. «Чуркохеды» – это не наше. Это детище некоего проходимца, известного как «Народное Ополчение». Остальное – да, это наших рук дело. А что сказать по этому поводу – даже и не знаю. Что именно вас интересует?

И.Давайте остановимся на «кавказдюках». Не кажется ли вам, что это звучит как оскорбление? Да, здесь нет прямого указания на какую-то определенную нацию, но ведь для любого кавказца это звучит как минимум неприятно...

ДЭД. Минуточку! Голубушка, вы плохо читали мои статьи. Там черным по русскому написано, что «кавказцы» и «кавказдюки» – это суть два разных явления, и не следует их мешать друг с другом.

И.Извините, но статьи ваши я вообще не читала. А вот словечки эти слышала многократно, из разных уст, причем всегда именно в такой интерпретации, которая исключает какое-либо иное толкование, кроме оскорбительного. Полагаю, что и многие россияне статьи ваши не читали и принимают вот эти неологизмы в чистом виде, считая их прямым оскорблением всех выходцев с Кавказа.

ДЭД.Помилуйте, при чем здесь оскорбление?! Ну смотрите: если в Грозном обнаружится сборная из русских, хохлов и белорусов, которая будет грабить чеченских студентов и насиловать молодых чеченок, думаю, никто не станет возражать, если их на всех углах станут обзывать «славяногадами», «славяндюками» или попросту «славянскими ублюдками»? Так... Я вижу улыбку на вашем лице. Скажите, а что здесь смешного?

И.Да нет, смешного тут, разумеется, мало, но... Понимаете, это очень похоже на фантастику.

ДЭД.Минуточку... А почему же так получается? Значит, «кавказдюки» в русской столице, оккупировавшие рынки, кафе и общаги, грабящие нашу молодежь и насилующие наших женщин – это суровая реальность, от которой уже пострадали десятки тысяч наших соотечественников, а «славянские ублюдки» в Грозном или Махачкале, делающие то же самое, – это фантастика?!

И.Ну да, по всему выходит так. Вы поймите, вот такая ситуация: славянская молодежь, бесчинствующая в Грозном или Махачкале, – это же просто в голове не укладывается! Да их там сразу на такие кусочки изрубят, что и шашлык сделать будет нельзя...

ДЭД.Минуточку! Так что же это получается? «Кавказдюки» в отношении славян могут творить бесчинства – и общество со скрипом принимает это, хотя и возмущается вяло и незло – так, для блезиру, – а «славянские ублюдки» против законопослушных кавказцев на их земле – это фантастика?! Я не понял, почему это вообще возможно? Почему такое поражение в правах, на каком основании? Мы, славяне, что – люди второго сорта?

И.Понимаете, тут большую роль играет разница в менталитетах...

ДЭД.Минуточку! При чем тут менталитеты? Мы сейчас говорим о равных правах для исторически сложившихся межнациональных образований: славян и кавказцев. Как вы полагаете, у нас с ними равные права и возможности или где?

И.Безусловно – равные. Так заложено в нашей общей Конституции.

ДЭД. В таком случае я настаиваю, чтобы вот этот досадный перекос в правах был немедленно исправлен.

И.И каким же образом?

ДЭД.Тут есть два очевидных способа решения проблемы. Первый: создать в Грозном и так далее сборные банды из наиболее отмороженных хохлов, русских и белорусов, которые будут грабить мирных кавказских студентов и насиловать наиболее симпатичных кавказских барышень. Официально назвать их «славянскими ублюдками» и благословить на неблагодарный труд – это в противовес «кавказдюкам», промышляющим в Москве и других русских городах... Не понял, почему вы опять смеетесь?

И.Извините, конечно, но это, опять же, похоже на фантастику...

ДЭД.В таком случае вот вам второй вариант: если это фантастика, надо немедля убрать из Москвы и других русских городов всех этих «кавказдюков». Понимаете – всех! До единого. То есть здесь должны остаться именно кавказцы – в самом лучшем значении этого слова, воспитанные приличные люди, которые приносят пользу нашей стране и способствуют подъему ее культурного уровня. Как это будет делаться – отборочные комиссии из числа самих же кавказцев или еще что-то, – я не знаю, но сделать это насущно необходимо. Потому что если все оставить как есть, в ближайшем будущем это будет не просто поражение славян в правах, но буквально геноцид против русских на их же земле...

И.Да, интересное предложение. Но... Вы хотите сказать, что все беды у нас только вот от этих «кавказдюков»? Вы считаете, что у нас своих ублюдков не хватает – славянских?

ДЭД.Да полно!

И.Ну так...

ДЭД.Но это наши ублюдки. Давайте сделаем так: пусть все ублюдки будут на своих землях. «Кавказдюки» – у себя, наши – у себя. И каждый пусть разбирается со своими ублюдками. А чужих нам не надо – в последнее время их так много, что это уже на оккупацию похоже...

ФИГ.Это точно. Вот у нас был брат – Вано Думбадзе... Ну и... Гхм-кхм...

И.Да-да, Федор, продолжайте!

ФИГ.Он погиб от рук «кавказдюков».

И.Да, я слышала эту историю. Это очень печально, но, согласитесь, если бы он погиб от руки, допустим, славянина или представителя иной нации...

ФИГ.Я другое хотел сказать. Он погиб от рук «кавказдюков». Но он – грузин. Значит – он с Кавказа. Ну, в общем...