Александр Шабалтас - Во власти Зверя

- Чушь какая-то, возможно, какой-то тип, и сидел здесь, и нес невесть что.

- Это не был тип, - упрямо возразил Иван.

- В противном случае, это галлюцинация. В этом то-же нет ничего страшного, ты пережил сильное потрясение, вызванное смертью Николая…

- Но ведь ты тоже пережил такое же потрясение, - перебил его Иван.

- Да, конечно. Но люди по-разному реагируют на стрессовые ситуации, и потом, ты забыл, что я врач психиатр. Иван, ты сейчас много работаешь, пишешь книгу. Ты принял вымысел за реальность, так бывает, особенно у творческих людей. Я помогу тебе, выпишу легкое успокоительное. Тебе следует отдохнуть пару недель, - Сергей успокаивал Ивана, хотя сам понимал, что дела обстоят гораздо серьезней.

- Ты мне не веришь. Мы можем отрицать, сомневаться, но зло существует, и его мы не можем отвергнуть, уже хотя бы потому, что мы понятия не имеем, какое оно на самом деле. Оно везде. Оно в нас и вне нас. Все здесь пропитано его мерзким трупным запахом. Оно поразило каждый клочок земли, каждое человеческое тело, добралось и до души! Мы говорим: красота спасет мир, но где она, красота? Все самое прекрасное, созданное Творцом, загажено, исковеркано, залито бетоном. Мы говорим: доброта спасет мир, но над ней смеются, ей и слово придумали – меценатство. Добро стало не по карману бедняку. Мы говорим: вера спасет мир. Но и демоны веруют, и трепещут. Есть единственное средство, которое может спасти мир, даже не мир, а горстку несчастных душ, которые задыхаются в этом дьявольском мире – это любовь. Вот зачем явился сюда Он – забрать у нас любовь, с корнем вырвать из нашей души память о дороге домой к Отцу Небесному! - произнеся эти слова, Иван поразился: «Откуда у меня это? Эти знания, эта убежденность? Может права церковь, утверждающая божественность человеческой души. Люди только на время забыли о своем предназначении. Возможно, тоскующая душа, только и ждет своего момента, чтобы вырваться на свободу, и обрести бессмертие?»

Сергей вызвался проводить Ивана, тот не противился, чувствуя, что если останется один, нервы его не выдержат. По обоюдному согласию, домой шли пешком. Воздух был морозный, небо чистое, посреди небесного океана усыпанного звездами сиял огромный глаз с желтым зрачком, как бы наблюдая за Землей и тем, что на ней творится. Это была луна, ослепительно желтая на темно-синем небе, опоясанная огромным нимбом, распростертым на многие километры. Друзья остановились потрясенные невиданным зрелищем. Им показалось, что остановилось время.

«- Батюшка, к вам пришли, - позвала священника Марья Михайловна.

Отец Алексий открыл глаза, и взглянул на часы. Было без четверти двенадцать.

«Неужели я так долго спал?»- подумал он.

При дневном свете весь ночной кошмар выглядел дурным сном, и лишь обрывки сгоревшей Библии указывали на то, что все происходило наяву. Отец Алексий понимал, что жуткая ночная встреча с демоном может повториться, но не знал, как к этому отнестись. Трудно было придумать ситуацию более фантастическую, чем та, с которой ему пришлось столкнуться: он был священником, и как священник верил в демонов и в прочую нечистую силу, но он был еще и ученым, и трезво смотрел на жизнь. Он знал, что в реальной жизни общаться с бесами можно только на уровне ощущений. Демоны и бесы – духи, то есть, существа бестелесные, и, следовательно, увидеть их не возможно.

Дверь открылась, и в комнату важной поступью вошел отец Серафим. Он был высоким, тучным человеком, с крупными чертами лица, обвисшими щеками. Его маленькие глазки смотрели на отца Алексия исподлобья тусклым испытывающим взглядом.

- Добрый день, - приветствовал гостя отец Алексий. – Присаживайтесь. Марья Михайловна, принесите, пожалуйста, нам чаю.

Отец Серафим грузно опустился в кресло, в котором ночью сидел демон, и уставился на огонь в камине.

- Я пришел поговорить с вами, отец Алексий, - проговорил он, наконец. – Если, конечно, нам не помешает ваше болезненное состояние.

- Не беспокойтесь, мне уже гораздо лучше. Я вас слушаю.

- С некоторых пор, вы, отец Алексий, стали весьма халатно, относится к своим обязанностям. Вы поглощены работой, которая скорее подходит ученому, нежели священнику. Проповеди ваши стали сложны для прихожан, и многие уважаемые люди нашего горо-да отказываются посещать церковь, так как вы, якобы, говорите, что богатые не достойны райской обители. Своими необдуманными словами вы лишаете святую Церковь пожертвований, тем самым опустошаете нашу казну.

- Я говорил, что верблюду легче пройти в игольное ушко, чем богатому попасть в рай, но это слова из Библии. Я посоветовал состоятельным людям делиться своими материальными благами с обездоленными людьми.

- Но состоятельные люди и так достаточно помогают Церкви. Многие бизнесмены дают нам деньги на строительство нового Храма, а так же на реставрацию старых соборов. Вы же, как мне известно, отказались освятить открывшийся в эти выходные ресторан. Мне пришлось идти туда вместо вас. Наша казна значительно пополнилась благодаря крупному пожертвованию хозяина этого заведения, - сказал отец Серафим, и его щеки запылали от гнева.

- Но там открывался игорный зал, да и под вывеской «Варьете» собирались показывать стриптиз. А ведь раньше это был Дворец культуры. На подобную сделку с совестью, я не мог пойти. Мне не дает покоя вопрос: как городские власти допускают открытие казино на месте культурного центра, а как вы, служитель церкви, могли освятить это бесовское место? – Отец Алексий схватился рукой за сердце. Перед глазами мелькнуло лицо демона, его циничная улыбка. «Так вот оно что, - подумал отец Алексий, - церкви в торговые дома, службы - в балаганы! Может рассказать о ночном визите отцу Серафиму, предупредить его? Нет, пожалуй, нет. Он мне не поверит».

- Ваш приход превратился в пристанище нищих, а это заразные болезни, грязь, вши! Говорят, что вы разрешаете им даже ночевать в церкви?! – возмущенно воскликнул отец Серафим, и на его пунцовых щеках заиграли желваки. В эту минуту он был похож на священника времен инквизиции, разгневанного и непоколебимого в своей правоте. – Но и этого вам мало! Вы крестите и венчаете бесплатно…

Он принялся ходить по комнате. Под тяжестью его грузного тела жалобно скрипели старые половицы, привыкшие к легкой походке хозяина дома.

- Времена сейчас тяжелые. У людей не хватает денег на хлеб, старики роются в мусорных баках, матери сходят с ума, не зная чем накормить своих детей. Я считаю, что церковь просто обязана помогать людям в их нуждах, а не отталкивать их от себя, - сказал отец Алексий.

- На все воля Божья, - сухо ответил отец Серафим. – Учите их долготерпению, а не занимайтесь благотворительностью за счет нашей казны. Если вы делаете пожертвования, то хотя бы предупреждайте нас об этом. Деньги, что вы на днях отдали, были предназначены на постройку нового Храма. У меня есть подозрение, что вы сознательно вредите Церкви!