Екатерина Шварцбраун - Куда убегает ваш утренний кофе?

Не следует рабски имитировать эти ритуалы, напротив, ученик не должен делать вещей, цель которых ему не ясна. И если ученик обладает хоть какими-то способностями, его собственные неуклюжие ритуалы окажутся гораздо более эффективны, чем тщательно отшлифованные ритуалы других.

Общая цель всех данных приготовлений такова:

Поскольку ученик — человек, окружённый материальными предметами, если он желает овладеть определённой идеей, то должен сделать так, чтобы каждый окружающий его материальный предмет прямо указывал на эту идею. Так, в упомянутом ритуале, если его взгляд падает на светильники, их число напоминает ему о Меркурии; он обоняет благовония, и снова Меркурий приходит ему на ум. Другими словами, весь магический аппарат и ритуал являются комплексной мнемонической системой.

(Значение всего этого заключается преимущественно в том факте, что определённые наборы образов, которые ученик может встретить в своих изысканиях, соотносятся с определёнными геометрическими фигурами, божественными именами, и т. п., и контролируются ими. Относительно возможности получения результатов, внешних по отношению к уму видящего (объективных в общеупотребительном значении термина), мы здесь умолчим.)

Более ранние научные опыты Джона Ди с Эдвардом Келли служат хорошей иллюстрацией к рациональному (то есть критичному) отношению к явившимся духам. Благодаря их работе была получена система, известная как Енохианская магия. Отчет о событиях заканчивается тем, что Келли выражает ненависть и недоверие к духам. Келли был фальшивомонетчик и некромант. Его интересовал красный и белый алхимический порошок, украденный, говорят, из могилы католического епископа вместе с рукописью «Книги Святого Дунстана». Его миром была темная сторона деловых отношений и обман. Но он видел ангелов, а Ди — нет. Келли служил медиумом. Вся эта работа с Ди была явно ему не по душе и противоречила его натуре.

«Как становится понятно из сообщений ангелов, Келли был предоставлен дар „второго зрения“ исключительно для того, чтобы он мог помогать Ди в деле получении енохианской магии.» Ангелы даже допускали подозрения Келли в их адрес и его устные злые высказывания по их поводу. Они сообщили Келли тайны нескольких магических систем несмотря на то, что тот не переваривал их и считал обманщиками. Настоящие маги держали духов на коротком поводке. Не духи приказывали им, но они приказывали духам. О чем и предупреждают трактаты в первую очередь: маг должен быть хозяином положения, он прежде всего должен добиться покорности вызванного духа. Это хороший способ остаться в здравом уме — как Келли, который так и не поверил ни единому слову, которые ему диктовали ангелы.

Анна Остапчук рассказывает в послесловии к собранию гримуаров Кроули про современных ученых, исследователей магии, перфекционистов, готовившихся к вызову духа одного могущественного герцога в течение полугода. Они выпилили из фанеры круг три с половиной метра в диаметре. Они освятили все инструменты. Также выпилили и треугольник. Привинтили намертво болтами алтарь и круг к полу, опасаясь полтергейста. После многочисленных неудавшихся попыток вызова герцога по пятницам им пришло в голову изготовить ещё и маленькую жаровню с серой, чтобы приманить демона привычной ему атмосферой. В конце концов однажды их труды увенчались успехом: демон обратился к ним. Он воскликнул наводящим ужас голосом: ИДИОТЫ!

Это ещё не всё. Ещё месяцев через пять они услышали другое обращение герцога.

Он сказал: «УЧИ СЛОВА!».

«— Если мы убеждены, что мы знаем абсолютную истину о метафизических вещах, это значит не что иное, как то, что архетипические образы овладели нашими мышлением и чувством до такой степени, что они утратили свое качество функций, находящихся в нашем распоряжении».

Какая наглость со стороны ангелов!

Через две недели был мой день рождения. Вечеринку устраивал деликатнейший Эпс, эстет и радужный космонавт. Он был в курсе военных действий, так что несколько опешил, когда, выныривая из очередной драпировки, которыми был завешен клуб, наткнулся на меня и АЧ. По виду было непонятно, кто из нас кого тащит за собой.

Я была в крайне взвинченном состоянии, ожидая гостей — жутко боялась, что АЧ не придет, и не могла поверить, что придет. В любом случае я собиралась делать вид, что мне это совершенно всё равно. Когда я его наконец-то увидела, то закричала: «Ты пришел!» и кинулась в его объятия. Он меня поймал, и, удерживая улыбку, стал внимательно изучать. «Ты счастлива?» — спросил он. Да, оказалось, что правду говорить легко и приятно.

Я тут же потащила его раскуриваться. Друзья, кому было обещано, толпой влезли в сортир. От двери вверх уходили крутые ступени, а унитаз возвышался под самым потолком, как трон. Сгрудившись внизу, все то и дело задевали друг друга. «Этот самый сортир я рекомендовала ЮФ, — несла я, чтобы скрыть смущение, — потому что он царский. Сидя там наверху чувствуешь себя королевой.» Было очень неловко, хотя АЧ ничего не делал, только смотрел на всех. Публика, раскурившись, немедленно сдулась. АЧ не спешил. Я посмотрелась в зеркало вместе с ним. Спросила — «Ну как?» «К сожалению никак! На меня трава не действует.» «А зачем ты тогда?» «Ну ты же так хотела со мной покурить!» «А на меня — действует! Ты не уйдешь? Пожалуйста, не уходи!» «Не уйду, не бойся» «Если бы ты не пришел, я бы наверно сдохла!» «Вот я и пришел» «Но почему — почему ты ко мне пришел?» «Меня послали» «Зачем?» (Смеющееся лицо) «С особым заданием» «Спасти меня?» «Вот, ты уже сама догадалась» «Или научить тайнам?» «Всё, что захочешь» «Будет всё, что я захочу?» «Да» «И всё будет хорошо?» «Это вряд ли. Скорее всего, всё кончится плохо.» «И что тогда?» «Ничего не получится. Я умру.» «Но я не хочу, чтобы ты умер!» «Значит, сделай так, чтобы не умер!»

Мы, оказывается, сидим рядом с танцполом. Дикий грохот. Я чувствую, что очень устала, и, тяжело вздохнув, кладу голову ему на колени. Он тихо выдыхает.

Какое-то время мы молчим, потом я спрашиваю, волнуясь: «А как же ЕП?!» «Он счастлив сейчас через меня» — очень сердечно отвечает он — «Как хорошо!.. А он — человек?» «Нет, он — не человек» — отвечает АЧ. «Я тоже — не человек».

«А МН?» «А МН — просто очень хороший человек.» «Я так и думала!» «Но в стране мертвых она совсем пропадет. Ей надо возвращаться домой.» «Так скажи ей, чтобы возвращалась!» «Бесполезно…».

Внезапно я сажусь и хватаю его за руки: «А ребенок! Главное — ребенок! Спаси его! Пожалуйста!» «Какого ребенка?» «Моего! Я тебя очень прошу! Сейчас, погоди!» — Я кидаюсь на поиски своего юного бойфренда Д., о котором до этого совершенно забыла. Он что-то не рад меня видеть, но я не обращаю внимания. «Пойдем, надо поговорить,» — я тащу его за собой. «Пойдем на улицу раскуримся, жди меня у выхода.» Он, поворчав, уступает. Я бегу за АЧ, зову его с собой. Мы курим втроем. Все молчат. АЧ с любопытством поглядывает на Д. Д. смотрит волком. Наконец, я говорю: «Вот — видишь?» Хватаю Д. за плечи и поворачиваю к АЧ. «Это — ребенок! Пожалуйста спаси его! Скажи, что есть надежда!» Д. вырывается, кричит, что я совсем сдурела, и, чертыхаясь, уходит. «Ну что же..» — задумчиво говорит АЧ — «Действительно, в тексте упоминается какой-то ребенок…» Я понимаю, о каком тексте он говорит — мать Исида сообщает ребенку Гору тайны, которые ей открыли ангелы. «Ты — это я, а я — это ты». Я горячо благодарю. «Теперь я спокойна! Больше ничего мне не надо!»