Народные сказки - Гагаузские народные сказки

— Что ты здесь ищешь?

— Я пришел за тобой, царевна.

— Если ты меня отсюда вынесешь, то я пойду за тебя замуж, — говорит она.

Разложил юноша ковер, поставил на него девушку, надел шапку на ее голову и на свою, щелкнул кнутом и пожелал опуститься в поле. Когда они опустились, он спрашивает девушку:

— Знаешь ли ты, куда я тебя дальше понесу?

— Куда?

— К великану.

Заплакала царская дочь. Келеш стал ее успокаивать:

— Не плачь, не бойся, не отдам я тебя, пусть только великан порадуется немного, глядя на тебя. Он к тебе бросится, но ты скажи ему: «Стой, великан, не кидайся на меня!». Он спросит: «Почему?». Ты скажи: «Сорок дней у меня траур по отцу. Пройдет сорок дней, и тогда я твоя, а ты мой». Да спроси у великана, в чем его тылысым. У него точно есть тылысым, но я не знаю какой.

Отправились они вдвоем к великану. Великан бросился на девушку, и та закричала громким голосом:

— Стой, великан, не приближайся ко мне!

— Почему?

— Сорок дней у меня траур по отцу. Пройдет сорок дней, и тогда я твоя, а ты мой.

Великан посадил своего побратима в темницу, в тесную каморку. Тот разложил ковер, надел шапку на голову, щелкнул кнутом, вышел из темницы и прилетел к царской дочери.

Когда великан собирался на охоту (он за один раз съедал быка и выпивал бочку воды), царская дочь спросила его:

— Скажи, в чем твой тылысым?

— Вот в этом столбе.

Когда он ушел на охоту, Келеш с девушкой украсили столб. Юноша говорит ей:

— Когда великан придет домой, ты танцуй вокруг этого столба и приговаривай: «Это тылысым моего великана».

Наступил вечер, явился великан. Царевна стала танцевать вокруг столба и приговаривать: «Это тылысым моего великана». Великан засмеялся. Девушка начала плакать:

— Чего ты надо мной смеешься?

— У женщины, говорят, волос долог, да ум короток. Великанов тылысым разве бывал когда-нибудь столбом?

— Растолкуй, — попросила его девушка, — в чем твой тылысым, и мне станет легче.

— Мой тылысым в метле, что в этом доме, — говорит ей великан.

Когда великан ушел на охоту, Келеш посоветовал царевне украсить метлу разными цветными лоскутками. Девушка приготовила великану быка и бочку воды, а также украсила метлу.

— Когда придет великан, — сказал Келеш царской дочери, — ты возьми метлу и выйди ему навстречу с танцами.

Взяла она метлу, вышла навстречу великану, стала танцевать и приговаривать: «Это тылысым моего великана». Тот снова засмеялся. Девушка бросилась наземь, начала плакать. Он же смеется и говорит:

— У женщины волос долог, да ум короток. Великанов тылысым может ли быть столбом или метлой? От моего тылысыма тебе пользы не будет, но я тебе скажу о нем. Очень далеко отсюда есть Каз даасы [3] Каз даасы (букв. «Гусиный лес») — сказочное название редколесья. , в лесу — озеро, в озере — три утки, впереди всех плывет селезень. У селезня в желудке — трехфунтовый камень, а в камне три мухи. Вот они-то и есть мой тылысым.

Келеш решил лететь в Каз даасы, разостлал ковер, надел шапку, щелкнул кнутом и опустился у озера. Он убил переднюю утку, разрезал ее пополам, вынул желудок, разбил трехфунтовый камень и вытащил из камня трех мух. Одной оторвал голову, а двух посадил в бутылку. Великан заболел.

Вернулся юноша к царевне и говорит:

— Теперь смотри, как я убью великана.

Великан еще и половину дороги домой не прошел, а Келеш уже оторвал голову второй мухе. Великан сильно расхворался, но все еще старался идти. Когда же до дома оставалось десять саженей, он оторвал голову последней мухе, и великан умер.

Взял юноша с собой царевну и отправился в путь к себе домой. Он отыскал своих братьев, которые женились на тридцати девяти девушках. Первую красавицу Келеш выдал замуж, а вторую взял себе в жены. Всю жизнь они любили друг друга и до конца своих дней жили долго и счастливо.

Давным-давно, когда колос еще на стебле был, стог сена в решете был, я в колыбели был, а отца на свете еще не было, в стране Уз-падишаха [4] Имя падишаха может быть связано с названием тюркоязычных племен в Центральной и Средней Азии в VII–XI вв. — узы (огузы). верблюды с верблюжатами мяч гоняли; в церквях ангелы, как мухи, летали; зарезав одного незрелого барана, народ всей страны кормили. И мне переднюю ляжку дали, чтобы от груди оторвался; я ее за один присест съел, огромную силу обрел: сильнее меня в соседних княжествах никого не было. С тремя сыновьями Уз-падишаха жребий кинул — кто дома останется, кто охотиться пойдет. Мне не повезло — я дома остался, они на охоту пошли.

Прямо шли, ровно шли, шесть месяцев одну осень шли, кофе пили, табак курили, тюльпаны и гиацинты косили. Дошли до дремучего леса, три дня, три ночи охотились, одного хищника только и убили, ни на какую другую дичь не натолкнулись, как будто звери перекочевали отсюда в другие края, ни души не осталось в балканских лесах [5] До переселения основной массы гагаузов на территорию Бессарабии они жили в соседстве с болгарами, турками, греками и другими народами Балканского полуострова. . Обратно повернули.

Восьмидневный путь миновали, немного отдохнули, на девятый [6] Число девять является традиционным для гагаузских народных сказок, как и для фольклора народов Ближнего и Среднего Востока. Может передавать обозначение целокупности в других традициях и вариантах. Другие традиционно излюбленные числа — три, двенадцать, сорок. день пути заметили один странный след, который прервал их путь. Направились по тому следу, и на третий день привел он их к глубокому высохшему колодцу. На дне колодца бились два барана, выталкивая друг друга оттуда.

— Давайте договоримся, кто в колодец спустится, — предложил младший из братьев (его Ванчу звали). Старшие братья отказались. Ванчу обвязался веревкой, братья спустили его в колодец.

Только достиг он дна, хотел было на белого барана верхом сесть, но в это время черный баран толкнул белого, и Ванчу на спину черного барана упал, провалился втрое глубже, в темное царство. Баран, выскользнув из-под него, исчез, Ванчу же остался в пустынном месте. Осмотрелся вокруг — ни растения, ни дерева, ни живой души не приметил. Лишь среди увядших трав увидел тропинку. По ней пустился он в дальний путь, в неведомые края. Один день шел, два дня шел, на третий день встретил дерево с редкими листьями. Присел в тени отдохнуть да от усталости уснул.

Долго ли спал, коротко ли — разбудил его щебет. Ванчу открыл глаза, осмотрелся, ничегошеньки не заметил. Снова лег. Немного погодя щебет повторился. Посмотрел вверх — в гнезде какие-то птенцы щебечут, а по стволу дерева к гнезду приближается большая желтая змея. Ванчу вынул меч из ножен и разрубил эту змею надвое. Сползла она по стволу и к корням дерева упала.