Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа
- Название:Ригведа — Религия и идеология русского народа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа краткое содержание
Ригведа — Религия и идеология русского народа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Во главе русского Рода этой эпохи стоит Вождь-основатель и Совет старейшин. Должность Вождя передается старшему из сыновей, который еще при жизни отца исполняет должность воеводы, а сам Вождь исполняет судебную власть…
При ухудшении условий жизни Рода сыновья могут отделяться на новые территории и образовывать новые Роды, которые в этом случае называются уже их именем…
Первооснователем всех русских родов и Союзов является первый богочеловек — Орий, который пришел на Землю из созвездия Орион, которое ему пришлось покинуть из-за ожидавшейся звездной катастрофы в Сириусе…
Других, нерусских, Родов в это время на Земле еще не было, но часто встречались стада по 15–30 особей диких полулюдей, поэтому русы расселялись повсеместно и были первыми цивилизованными людьми на всех осваиваемых местах…
Во втором миллионолетии расселение русов достигло южных территорий Азии и здесь русы впервые встретили черных людей, появившихся и расселяющихся из Африки, а также местных желтых еще совсем диких, очень маленького роста, с узкими глазами и очень дружелюбных
Русы этого времени были очень воинственны и не желали друг другу ни в чем уступать или подчиняться, но тем не менее внутри Родов и Союзов соблюдалась жесткая дисциплина. Но вне своего Рода или Союза русы вели себя очень воинственно и поэтому все Русские Союзы вели постоянные жесткие междоусобные войны за новые территории, но на новых территориях убивать местных, еще диких людей, строго запрещалось…
Родовые обычаи и традиции внутри Родов поддерживали жрецы-саманы. Собственность была общей, поэтому каждый, кто что-то добывал на охоте или рыбалке все отдавал в общий котел и делился с соседями. За нарушение грозила смерть, да таких нарушений никогда нигде и не было, так как за тысячи лет это вошло в гены всех русов, поэтому до сих пор русы отличаются своим щедрым гостеприимством и обычаем отдавать лучшее и последнее другим…
Русы помнили свою арктическую Прародину, сохранялись мифы, легенды, сказки, поучительные истории и т. д. Русы утверждали, что их северные предки были "богатырями", очень высокими, сильными и мужественными людьми. Поэтому себя считали "богатырскими детьми", потомками богатырского народа..
Сыновья отцов-братьев назывались "сыганами" и считались вместе с родными братьями, сестрами и дядьями самыми близкими родственниками, без совета с которыми не предпринималось ни одно важное дело..
Древние жилища русов назывались "оры" и располагались всегда обособленно, так как земли было много и она всегда считалась общей Русы любили жить сообща, вблизи друг от друга и с большой неохотой покидали родные места. Воровства русы не знали, так как каждый делился с каждым всем, что имел, а земля и скот были общей собственностью Рода. И если бы не междоусобные войны и жестокие законы родовой мести, то жизнь русов была бы идеальной…
Некоторые малые рода русов часто кочевали и не имели постоянных жилищ. Стада считались собственностью каждой отдельной кочующей группы. Все важные вопросы в родах рассматривались на Совете старейшин а особо важные решались на общем собрании родовым сходом. Принятому решению родового собрания строго подчинялись все В родовом собрании принимали участие все взрослые члены рода…
Когда хотели пожелать кому-нибудь счастья, то говорили: "Пусть люди твои расплодятся и скот размножится!" Многолюдье и материальный достаток считались главными атрибутами счастья. Русы очень любили многолюдье, шум, веселье, праздники, толкотню, зрелища, танцы и песни. Одиночество считалось большим несчастьем…
У русов этой поры была сильно развита интуиция. Большинство русов были очень эмоциональны и легко могли поддаваться общей радости или гневу, панике или унынию. У большинства были сильно развиты воображение и органы чувств. Мышление большинства было не словесное, а картинно-образное и чувственное, и если рус о чем-нибудь думал, то это ему представлялось в виде ярких переживаний и картин, сцен, фантазий и т. д. Большинство русов в своем поведении руководствовались суровыми правилами борьбы за выживание, но многое решали под действием чувств, а не логики. Общественные устои и рамки поведения сдерживались Русской Религией и решениями Совета старейшин…
Маленькие дети до той поры, пока у них не развивалось словесное мышление, очень хорошо обучались понимать прямой язык природы — язык птиц, животных, деревьев и даже огня…
У русов всегда высоко развито чувство собственности чести и чести своих родственников. Солидарность членов Рода и их взаимная ответственность как за хорошие дела, так и за плохие, была очень развитой. Сородичи любили слушать похвалы своему Союзу, Роду. Русы умели гордиться поступками своих сородичей и сильно расстраивались и переживали, если сородич сделал что-то плохое. Тень проступка одного сородича падала и разделялась всеми, без исключения, членами Рода…
В году было два самых крупных праздника весной — когда молодая трава покрывала землю, и летом — в середине, когда устраивались народные гуляния, танцы, игры и знаменитые поединки по древнерусской борьбе…
Небольшой праздник мог устроить любой человек, с играми и состязаниями, которые иногда заканчивались трагически, с гибелью участников боевых поединков. К результатам поединков сородичи относились с большим переживанием, сильно радовались при победе и огорчались при поражении…
Любые церемонии, в том числе и праздничные, возглавлял обязательно жрец-саман. В начале торжества или праздника саман с группой из 9 юношей — справа и 9 девушек слева в одном ряду, становился в центре большого круга, окруженный народом. Взяв огромный кубок с пьянящим наркотическим напитком сомой, саман опускался на левое колено с лицом, обращенным в Небо на восток или юг (к Солнцу) и начинал петь древние гимны, испрашивая благословения для своего Рода или всего Союза. Затем саман отпивал глоток теперь уже освященного напитка и передавал кубок через помощников окружающим. Затем брал другой кубок, освещал и передавал через помощников сидящим в первом кругу старейшинам и почетным гостям (во втором и третьем кругу сидела и стояла молодежь)…
Если на торжестве или обычном родовом собрании принималось решение, то оно вырабатывалось и обслуживалось только в первом круге, где сидели самые старые и почетные сородичи. Второй круг мог делать замечания и вносить поправки, а третий круг (молодежь) всегда сидели молча. Оратор из первого круга мог приподняться и обратиться с призывом ко второму кругу и получить одобрение или молчание. Без всеобщего одобрения решения не принимались и не утверждались…
Самым древним кличем одобрения было восклицание — "Урр"! А военным кличем было слово — "Урра!". Сородичи одного рода по-древнерусски называлась "урута", младший брат назывался "урус", а родственники путем брака, назывались "уру". Древнерусское название дома — "ураз". Многие самые древние русские слова содержали букву "р" и буквосочетание "ур"…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: