Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа

Тут можно читать онлайн Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: folklore. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Ригведа — Религия и идеология русского народа
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Виктор Кандыба - Ригведа — Религия и идеология русского народа краткое содержание

Ригведа — Религия и идеология русского народа - описание и краткое содержание, автор Виктор Кандыба, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Ригведа — Религия и идеология русского народа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Ригведа — Религия и идеология русского народа - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктор Кандыба
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Во время требы, как основной части ритуала ясны, жрец держал в левой руке пучок священной травы сомы, которую он бросал под ноги жертвенному животному, чтобы символически подчеркнуть, что душа растений присутствует в теле и душе животного и человека. Русы верили, что с помощью этого огненного ритуала душа жертвы очищается и отправляется вместе с дымом на Небо, поддерживая таким образом постоянную связь, человека с Богом. Русы верили, что Бог удовлетворяется ароматом жертвоприношения и полностью довольствуется самим намерением, приносящих ритуальную жертву, посвятить ее Богу…

Освященное мясо после ритуала ясны ели и делили между жрецами и всеми присутствующими…

Ясна (треба и заотра, то есть ритуальные жертва и возлияния) проводилась, как правило, у священной реки, ручья или водоема. Это было ровное место в виде священного прямоугольника, который обозначался проведенными с молитвой бороздами — во избежание воздействий злых сил. Чтобы освятить это место, очерченную территорию опрыскивали чистой освященной водой и еще раз освящали молитвами. Жрец сидел, скрестив ноги, на земле перед огнем, помещавшемся в небольшом священном сосуде. Вообще, все сосуды, использовавшиеся в ясне, сначала очищали, а затем освящали. У русов было много очень древних обрядов и церемоний очищения тела, скота, посуды, оружия и т. д., которые сопровождались специальной клятвой — "варунюй"…

Хоронили русов той эпохи, как и их предков, сжиганием тела на священном огне так, чтобы с дымом душа умершего могла отправиться к Богу на Небо…

Крупные похолодания и повсеместное изменение климата произошли около 200-го, 50-го и 25-го тысячелетий…

Первое большое расселение русов произошло на территорию, занимаемую нынешним Ираном, затем в Северную Индию, на Ближний Восток и в Европу…

Первый на южных землях Междуречья военно-территориальный Союз русских племен образовался в 38 тысячелетии до н. э. во главе с Царем Русом. Рус распространил влияние Союза на все русские племена вдоль реки Ху (Тигр) и основал южную столицу — крепость Русу (чуть ниже притока Нижний Заб)…

Город Руса был так назван в честь Руса, который был правнуком легендарного старейшины Ноя, объединителя южных русских племен. Дедом Руса был старший сын Ноя — Афет, исполнявший должность Верховного Жреца всех южнорусских племен-родов…

Афет стал основателем великой Ведической традиции русских Первосвященников, которая сквозь все тысячелетия дожила и до наших дней по прямой цепи русских Первосвященников. Именно потомки Афета создали касту русских Ведических жрецов, при потомке Руса — Правителе Славене, впервые в истории русов, соединившем в себе высшую религиозную и военно-административную власть…

Образовав на юге огромный военно-территориальный Союз племен, русы стали более оседлыми и впервые занялись земледелием. Оседлое земледелие резко ускорило дальнейшее развитие хозяйственного и жилищного строительства. Постепенно у всех переселенцев появились добротный хозяйственный инвентарь, керамические сосуды, ткачество, разные виды оружия, изделия из золота и других металлов…

Русы приручили много новых животных и одомашнили многие южные растения, в том числе и злаки, что положило начало развитому скотоводству и развитому земледелию…

Русы жили в глинобитных домах, которых назывались "хаты". Сеяли ячмень, пшеницу и лен: разводили коз, овец, коров, лошадей и др. Кроме того, на южных землях русы научились сооружать каналы и дамбы…

Хорошие условия обеспеченной жизни привели со временем к резкому росту населения Южнорусского Союза и русы качали вновь расселяться на соседние, пригодные для земледелия и скотоводства, территории — сначала в районы плодородных речных долин всего Двуречья и Ближнего Востока, затем на восток — до Индии, а затем вдоль побережья Средиземноморья и Северной Африки. Постепенно русы через Малоазийский перешеек (теперь его нет) стали повторно осваивать Балканы, Восточную Европу и Европейское Средиземноморье. Одновременно шло повторное освоение Ирана, Средней Азии и Южного Урала…

В Европу русы повторно переселялись тремя основными маршрутами. Во-первых, огибая с юга Каспийское море, проходили Малую Азию и переправлялись по существовавшему в те времена перешейку на Балканы. Во-вторых, обходили Каспийское море с севера и попадали в Северное Причерноморье и дальше на север. В-третьих, огибали Каспийское море с юга и проходили через Кавказ и на север и северо-запад…

Второе расселение русов шло постоянными волнами и их основной маршрут до сих пор сохранили древнерусские курганы и остатки повторной древнерусской цивилизации по всему пути, даже Казахстане, на Южном Урале и на Нижней Волге…

Новые поселения русов сохраняли, как правило, выбранный тысячелетиями стереотип существования, включая социально-семейную и общинно-родовую организацию, древнерусскую арийскую мифологию, ритуалы, производственные навыки, обычаи, законоположения и т. д. Но на новых местах русы ассимилировали и новые элементы древнерусских местных культур первой волны и иногда сильно преображались, значительно отличаясь от своей уже южной родины…

Единственное, что не менялось — это природная генетическая воинственность — "русский дух", развитое абстрактное мышление, склонность к ничем не ограниченной свободе, внутренняя доброжелательность и гостеприимство…

На основе развитого производства и появления избыточного общественного продукта, появилась возможность содержать освобожденных жрецов-администраторов, ремесленников, хранителей храмового имущества, писцов, рабов и т. д. Так стали возникать многочисленные очаги современной городской цивилизации с надобщинными социальными структурами и ранними формами политической администрации в виде государственной структуры, когда жрецы стали выполнять функции Правителей во главе с Главным Жрецом — Правителем русского государства…

Расселяясь на север Балкан и в Подунавье, русы заселили богатые дичью девственные леса Восточной Европы…

Основным занятием расселяющихся русов была охота на мамонтов, носорогов, овцебыков, бизонов, медведей, кабанов, диких коней, оленей, песцов, лисиц, волков, росомах, птиц и т. д. Мясо шло на еду, меха и шкуры — на одежду и покрытие жилищ, крупные кости — на топливо, а жир — на освещение. Из костей делались оружие, украшения и предметы домашней утвари…

Кроме охоты русы-переселенцы, обживая новые места, занимались рыболовством и собирательством…

К 30 тысячелетию на западном Малоазийском побережье стали возникать крупные русские поселения. Огромное море к северу было названо Русским морем (Черное море), а к югу — Сурожским (Средиземное море). Горы к северу от реки Ия (Дунай) были названы Русскими горами (Карпаты)…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктор Кандыба читать все книги автора по порядку

Виктор Кандыба - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ригведа — Религия и идеология русского народа отзывы


Отзывы читателей о книге Ригведа — Религия и идеология русского народа, автор: Виктор Кандыба. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x