И. Кон - Секс и эротика в русской традиционной культуре
- Название:Секс и эротика в русской традиционной культуре
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ладомир
- Год:1996
- Город:Москва
- ISBN:5-86218-218-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
И. Кон - Секс и эротика в русской традиционной культуре краткое содержание
В сборнике исследуются исторические корни фольклорной эротики и ее место в традиционной культуре русского и других славянских народов. В большинстве статей широко использованы неизвестные ранее материалы (древнерусские рукописные и археологические источники, архивные и полевые записи). Особое внимание уделено миру женщины и его отражению в фольклоре, мифологии, обрядах, традиционной символике.
Секс и эротика в русской традиционной культуре - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Я достаю из широких
штанин
Размером с консервную
банку!
Смотрите, завидуйте!
Я — гражданин,
А никакая-нибудь там
гражданка.
Время наше будет знаменито
тем,
Что породило страха ради
Новый вариант
гермафродита —
Телом мужики —
а духом бляди.
Дети ебутся в подъездах,
Слышатся дикие стоны,
Они не из тех, кто впервые,
А из тех, кого миллионы!
Онанисты, кричите: «Ура!»
Производство гандонов налажено.
Для вас годится любая дыра,
Вплоть до замочной скважины.
В некоторых текстах используется только одна строчка известного стихотворения, а основная часть полностью переделывается и переосмысляется:
Однажды в студеную
зимнюю пору
Лошадка примерзла
писькой к забору.
Лошадка туда,
А писька обратно,
Лошадке хуево,
А письке приятно.
В лесу раздавался топор дровосека.
Гонял дровосек топором гомосека.
Устал, задохнулся, упал дровосек,
С улыбкой залез на него гомосек.
Красавица, не ССЫ при мне,
И хуй встает, и больно мне.
Другой особенностью этой группы надписей является использование авторами мотивов и персонажей, настроений известных стихотворений со снижением их смысла и патетики:
Я иду по росе,
босы ноги мочу.
Я такой же, как все —
Я ебаться хочу.
Не ходи по росе,
Босых ног не мочи.
Раз такой же, как все,
То сиди и дрочи.
Там на горе ебут русалку,
Сам водяной вставляет
палку.
В темную ночь никто не
может ей помочь,
В эту ночь, ах, в эту темную
ночь!
Довольно распространены «осенние» настроения, что характерно для всех групп граффити в студенческих аудиториях. Осень — начало первого семестра, поэтому настроения, отражающиеся в надписях, грустны:
Наступила осень,
Отцвела капуста,
У детей пропало
половое чувство.
Выйду на дорогу,
Брошу его в лужу,
Пусть он замерзает,
На хуй это нужно!
Наступила осень,
Отцвела капуста,
У меня увяли
половые чувства.
Выйду на дорогу,
положу хуй в лужу.
Пусть его раздавят,
больше он не нужен!
Осень наступила,
Выросла капуста.
У меня увяли
половые чувства.
Выйду на дорогу,
положу хуй в лужу.
Все равно до марта
никому не нужен!
Встречается и некоторое количество «нескладух», довольно разных по тематике и настроению:
Могучий дуб
Наружу рвется из штанов…
Рубить его пора давно
Осень наступила.
Падают листья.
Мне ниче не нужно,
кроме ты.
Все от холода… (нрзб.)
Зашли в кафе четыре деда,
У одного из-под тулупа
Торчала красная… рубаха!
Здесь был репа!
На дворе стоит эпоха,
А в углу кровать.
И когда мне с бабой плохо,
На эпоху мне плевать!
Часть текстов создана в форме частушки или воспроизводят ее:
Пионерка Виолетта
Захлебнулась от миньета!!!
На хуя такую блядь
В пионерки принимать.
Как у нашего Ивана
На печи лежит «Nirvana».
Как «Nirvana» запоет,
У Ивана хуй встает.
Опа-опа, зеленая ограда!
Девки выебли попа,
Так ему и надо!
Без вариантов встретилась только одна надпись:
Знаменитый дед Матвей
(Ганапольский. — Приписано др. почерком).
Не боится ста блядей.
Он берет их по одной
И ебет, как заводной.
Очень немного стихотворных надписей посвящены теме занятий:
Не пойду на лекцию,
У меня эрекция.
— А пойду на лекцию —
Пропадет эрекция.
Пока я тут
Сидел и спал,
Мой хуй
Свернулся в интеграл.
Бросайте учебу —
Она не товарищ.
Да здравствует хлюпанье
Влажных влагалищ.
Выделяется группа надписей, начинающихся со слова «лучше…»:
Лучше раком трахнуть суку,
Чем нажраться ку-куруку.
Лучше раком трахнуть суку,
Чем покушать ку-ку-руку.
Лучше целок раком драть,
Чем на лекции дремать.
(зачерк.)
дрочить
Лучше дать грузину раком,
Чем ебаться с бабой
из филфака.
Лучше всякого влагалища
Жопа пьяного товарища.
Разработка темы «времен года» не исчерпывается указанными выше мотивами «осени», но «весна» и «зима» встречаются реже:
Грачи прилетели,
Весну принесли
Обспусканы ели,
Задрочены пни.
Опять весна,
Опять грачи.
Опять не дашь,
Опять дрочи.
На дворе мороз трескучий
Хуй стоит на всякий случай.
— Чей? — Неважно.
Одно из стихотворений устойчиво повторяется в аудиториях, где занимаются преимущественно филологи:
Они любят друг друга .
Он:
Дай дотянуться
До шеи твоей, ведь ты
Меня выше, сильней
И стройней. Я буду
любить тебя в ногу
и в глаз,
А ты поцелуй меня
медленно в глаз.
1-му Гоблину [884] посвящается:
Позволь дотянуться
до шеи твоей.
Ведь ты меня выше,
стройней и сильнеи.
Я буду любить тебя
в ногу и таз,
А ты поебешь меня
Медленно в глаз.
В этой же группе разрабатывается «голубая» тема:
Я схожу в унитаз, гогоча,
У меня голубая моча,
И говно у меня голубое,
И, вообще, я доволен собою.
— Потому, что ты голубой!!!
Я смотрю в унитаз горюча,
У меня голубая моча,
И говно у меня голубое,
И вообще я доволен собою.
— Ну, голубых развелось!
Я мочусь в унитаз голубой,
У меня голубая моча,
И говно у меня голубое,
И вообще я доволен собою!
В жопу тянется рукой,
Писю трогает губой…
И вообще он — голубой!!!
Остальные стихотворные надписи не формируют какие-либо значимые по тематике и форме группы:
Жил человек из Перу,
И имел он слабость одну:
Ко всем извращеньям
Питал отвращенье,
И трахал одну жену.
Мне бы женщину
Белую, белую.
А, впрочем,
Какая разница.
Привязал бы ее к дереву.
И в задницу! В задницу!
Джинсовые мальчики
сосали пальчики,
Джинсовым девочкам
гладя по коленочкам.
Что диета?! —
Сказала Света.
В жизни нет
Прекраснее миньета!
Интервал:
Закладка:
