Роберт Кийосаки - Второй шанс

В школе учеников приучают считать, что правильный ответ может быть только один. Когда люди верят в существование только одного правильного ответа, это приводит к спорам, разногласиям, разводам, дракам, убийствам, судебным баталиям и войнам. Школы предлагают детям ответы, которые может запомнить мозг, но не учат их раскрывать взаимоотношения, которые может исследовать разум.

Как сказал богатый папа, «когда вы вступаете в спор с идиотом, идиотов становится двое» .

Два идиота появляются тогда, когда каждый из участников спора думает, что существует только один правильный ответ.

Когда родители и школа приучают детей считать, что существует только один правильный ответ, верхушка пирамиды потребностей Маслоу разлетается и самоактуализация человека откладывается на неопределенный срок.

Для успешной самоактуализации необходимы:

Для того чтобы воспользоваться вторым шансом, человек должен обладать смелостью, позволяющей видеть то, чего большинству видеть не дано, а также креативностью и спонтанностью. Он должен быть способен предлагать множество ответов для решения проблем, принимать факты и не обременять свой разум предрассудками.

Для использования второго шанса необходимы чувство собственного достоинства, уверенность, успешность, уважение к другим и заслуженное уважение с их стороны. Одним словом, для формирования чувства собственного достоинства требуется смелость. Английское слово courage ( смелость ) происходит от французского le coeur ( сердце ). Как мы видим, слово смелость происходит не от слова мозг . В мире полным-полно высокообразованных людей, которым не хватает смелости совершить путешествие в неизвестное или пойти на риск – потому что смелость идет от сердца, а не от мозга.

Второй шанс требует понимания разницы между тем, что видит мозг, и тем, что видит разум. Второй шанс не имеет ничего общего с правотой и знанием правильных ответов. Суть второго шанса состоит в том, чтобы действовать, совершать ошибки, корректировать направление своего движения и подниматься на ноги после поражений до тех пор, пока не добьетесь успеха.

К сожалению, в школе такой тип поведения не считается разумным. Там нас приучают считать разумным прямо противоположное поведение.

Фуллер считал, что 99 процентов Вселенной невидимы. Если это правда, значит, основная часть существования людей проходит в пределах места, составляющего менее процента того, что существует на самом деле, того, что мы можем видеть.

Люди всегда знали о существовании невидимого. На протяжении тысячелетий они ощущают присутствие, тайну и могущество невидимого.

Вот почему люди поклонялись богам, совершали обряды в святых местах, обожествляли животных, символы и людей, таких как Иисус, Авраам, Мухаммед, Будда и другие. С помощью этих физических инкарнаций люди пытались приобщиться к таинству и могуществу невидимого.

Когда болезни становились причиной эпидемий и массовых смертей, люди устраивали «охоту на ведьм», чтобы отыскивать носителей зла, которые навлекали на них эти бедствия. Изобретение микроскопа предоставило исследователям, таким как Луи Пастер, возможность увидеть невидимое – и доказать, что людей убивали микробы и бактерии, а не ведьмы и прочие злые силы.

Сегодня проводится современная финансовая охота на ведьм, именуемая классовой войной . Многим хочется верить, что бедными их делают богатые. Какое-то количество «богатых ведьм» – людей, совершающих преступления против других людей, действительно существует, но большинство богатых творят хорошие дела, которые делают их богатыми.

Во время Великой французской революции, в эпоху, которая прославила гильотину, бедные обезглавили многих представителей королевской власти, а попутно многих «предпринимателей», инноваторов, людей, готовых идти на риск, создателей рабочих мест, то есть будущее французской экономики. Вот что происходит, когда пропасть между богатыми и всеми остальными становится слишком широкой.

Экономика Франции до сих пор не оправилась от последствий массового применения гильотины. Когда-то мировая держава, Франция стала социалистическим государством, где стремление быть богатым до сих пор подвергается поношению.

В: – Неужели в Америке тоже могут вспыхнуть общественные беспорядки? И классовая война?

О: – Да. Если бедные и средний класс будут и дальше винить богатых в своих проблемах, пропасть между богатыми и всеми остальными в информационную эпоху будет становиться только шире.

В: – Почему?

О: – На мой взгляд, это объясняется двумя причинами.

Первая заключается в том, что богатые могут спрятать свое богатство в той части мира, где его никто не увидит. У богатых есть ресурсы, позволяющие им перемещать свое богатство. Когда богатые выводят свои деньги из страны, инвестиции в экономику сокращаются, в результате чего бедным и среднему классу становится труднее жить. Многие компании, такие как Apple, зарабатывают за пределами Америки миллиарды, но не возвращают эти деньги в США, а держат их за рубежом (совершенно легально), потому что по законодательству о корпоративном налогообложении с этих доходов взимается очень высокий процент. Если налог с корпораций уменьшат, то, вполне возможно, в Америку будет возвращаться больше денег и благосостояние нации возрастет.

Вторая причина заключается в том, что, когда вы злитесь на богатых, вам труднее видеть, какие действия этих людей делают их столь обеспеченными.

В: – То есть злость мешает мне видеть, что делают богатые, и не дает самому делать то же самое?

О: – Да. Это мое личное мнение. Вы видите только одну сторону монеты – свою собственную . Чтобы воспользоваться вторым шансом, важно понять, какие именно действия богатых делают их такими. Злясь или завидуя, вы теряете способность видеть, что делают богатые. Знание делает людей зрячими, в то время как гнев и невежество вызывают слепоту.

Чтобы лучше понять причину пропасти между богатыми и всеми остальными, следует взглянуть на эволюцию богатства за четыре эпохи в истории человечества: эпоху охотников-собирателей, аграрную эпоху, индустриальную эпоху и информационную эпоху.

В эпоху охотников-собирателей все люди были равны. Общество было одноклассовым. Не было ни богатых, ни бедных, ни среднего класса. Вождь племени жил в пещере, хижине или шалаше так же, как все остальные. У него не было ни водопровода с горячей и холодной водой, ни личного реактивного самолета. Это был подлинный коммунизм, где все были равны. Никто ничем не владел. Вождь жил, ел и передвигался так же, как все остальные. Он не лечился в лучших больницах, и его дети не ходили в привилегированные школы. Все добытое делилось по справедливости, и все люди были равны. Когда пищи было мало или менялся климат, они просто уходили. Земля цены не имела.